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  • 魅力重庆 — “雄起”

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    • 2011-08-05
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        雄起一词产生于重庆,后由成都火暴的球市而传遍全国。鼓励人不要心虚,勇敢直上。比如看比赛,朝队员喊“雄起”,那就是在给他们加油助威,给他们信心。也有鼓励别人的意思。

        “雄起”是重庆投射在足球上的性格符号,是重庆人为自己量身订做的城市标语,只有一口铿锵清脆的重庆话才能喊出“雄起”的特质。重庆人喊雄起,“起”字的发音化作“切”,不用费太大力气,巧舌如簧间就能产生一种铿锵的爆破感。用普通话说雄起,无法体会这种发音快感,所以雄起是重庆人的专属。阳刚的重庆人和大开大阖的雄起是天生的语言搭档,从最具煽动性的狂野呐喊,到最气势磅礴的城市宣言,雄起都是重庆语言中不可或缺的最佳表达,也与重庆上升的精神气质相吻合。

    雄起标语

    “雄起”释义与来源

        古代的含义与来源

      雄起[Xiongqi]:崛起,雄飞。《古微书》辑汉纬书《尚书帝命验》云:“有人雄起,戴玉英,履赤矛。”雄起就是崛起之义,这和清昭木连《啸亭杂录·善待外藩》:“蒙古生性强悍……虽如北魏、元代皆雄起北方者”中的“雄起”一词含义相同。可见“雄起”一词至迟在汉代已经产生了。

    雄起

       《庄子》书中出现的和“雄起”有点联系的两个词,也可以得出合理的解释。《庄子·德充符》:“勇士一人,雄入于九军。”《大宗师》:“古之真人,不逆寡,不雄成。”学者对“雄入”、“雄成”两词多有曲解,“雄入”是状其勇士慷慨赴难之义,也就是孟子所说的“虽千万人吾往矣”的大无畏精神;“雄成”则和老、庄一贯强调的抱虚守雌(亦即雌伏)之旨相违,故加以否定。所谓“雄入”、“雄成”、“雄起”、“雄飞”诸词之“雄”,皆含阳刚之义,而且一脉相承,渊源有自。从此词千年演变过程来看,它的从雅到俗再到雅的轨迹隐约可见。不可否认的是,“雄起”现在仍然具有雅俗两种含义,但是它至少在雅的层面上已经返本归根,同它在汉代时的用法对接了。此外,雅文化与俗文化本是双向互动的关系,如果我们更多的人对“雄起”一词雅的含义有一个清晰无误的了解,就可能促使此词俗义的用法逐渐萎缩、甚至消失。

        现代的含义与来源

      雄起:加油,给力,得力,激力。在四川盆地流传盛广的俚语具体含义是什么,也争论甚多,和生殖器扯到一起的说法曾经一度占了上风,其实“雄起”要表达的意思很简单,就是加油,只不过在四川话里,“加油”两个字平声,成都人说“母兮兮”的。

      “雄起”一词,在四川范围内早就有了这种说法了。生在三台的陈子昂先生就在诗中说过“白首为谁雄”,而绝代诗仙李太白到江油后,就开始用“雄”字作诗了。   蜀国属于母系文化,注重阴柔的一面,所以现在成都人说的“儿话音”都很重。但一个母系文化色彩很浓的地方往往对雄性的文化需求更为迫切。

      四川话包括现在的四川话在吐出这两个字时,都是掷地有声的去声,铿锵有力。从1994年甲A四川全兴的某一个主场当时球场上局面被动 全场4万多名球迷大喊:余东风下课,下课了就要雄起!那场败仗结束后,“雄起”就为足球专用了,成都球迷和重庆球迷为这句话究竟发明于成都还是重庆,而大动了一番干戈,资深媒体人兼前全兴老总许勇的意见是:可能是重庆球迷先喊出来,但是在成都体育中心的全兴队比赛中喊响的。因为与生殖问题扯上了关系,舆论曾经认为“雄起”不雅,未料引来了川中文坛泰斗流沙河的不满,流沙老曰:“雄起乃大雅,对应是雌伏。”

        雄起这句四川话在现代最早的时候是指男根硬起;形容男人要说得起话,有气魄。前者应该算句粗话了,后者逐渐转变成有底气,豪爽,扛住,顶起,甚至加油的意思。一句最早的粗话,变成足球场上几万人同呼的加油声,也并不觉得尴尬。所以,语言是在变化的,没必要太拘泥于原意。要用发展的眼光来看。

      加油是还需要努力,雄起是继续保持现有的优势!

      在四川话里面:

      “雄起”是对“胜利者”的鼓励呐喊 。

      “加油” 则是对“不敌胜利者的,还需要努力的”的鼓励呐喊。

      “雄起”一词在现代好象是诞生于我们中国足球的甲A联赛里四川球迷 。

      三个词含义雷同,前两个属于俚语,喊雄起的是重庆人,四川人,喊弹起的是贵州人。“加油”则是标准国语,是全国乃至全世界华人的共同语,看体育比赛,哪里喊加油哪里就有中国人。

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