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  • 阎良关山牛拉蹩鼓

    • 来源:中国城市旅游网整理
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    • 2011-12-31
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        牛拉蹩鼓起源于蒲城老爷庙地区,从清道光年间传入阎良关山,其在民间的流传至今已有200年以上的历史,主要分布在阎良区关山镇的关山村一带。

    关山牛拉蹩鼓

        牛拉蹩鼓自清道光年间传入阎良民间后,鼓乐和武术相互融合演绎成为了这一独具地方特色的民间艺术表演形式——关山牛拉蹩鼓。历史上专为庆丰收、婚嫁、祭祀而表演。主要用于庙会、祭祀等活动。后来在每年初一到十五在村中集会时表演以示辞旧迎新。其表演的传统器具均属打击乐有:大鼓、中型鼓、钹、大锣、小锣等。表演时鼓手戏剧武生装扮,拉鼓的耕牛也要装扮,牛头挂红绸,牛角掉小灯笼和铃铛等饰物。

    关山牛拉蹩鼓

        关山牛拉蹩鼓鼓歌与鼓舞世代言传身教,为了怕鼓歌继续失传,牛拉蹩鼓第五代传人冉光阜老先生将其用符号记录下来,鼓歌谱由四个符号组成:¤ ⊙ 乙 О。据鼓艺老人介绍,关山牛拉蹩鼓鼓歌甚多,现留存于世的有《三战吕布》、《老鼓》、《八仙过海》、《太平歌》《闪断桥》《双鞭子》等。鼓法有四种:双手打、双交叉打、山绑架、鼓锤交叉打。鼓舞动作有十六种:交叉步、弓箭步、翻身、偏腿、偏盖腿、原地转、飞脚、案头、交叉吸腿、二踢脚、劈叉、跺子、上马式、跳马式、虎跳、转身包脚。其表演节奏有松有紧,有快有慢,时而如翻江倒海,时而如清风拂面,鼓手即有鼓乐表演又有鼓舞绝活表演,表演形式不拘一格,与鼓歌节拍衔接有序,做动作的同时,又不影响击鼓,具有悠久性、民间性、独特性等多种特征。蹩鼓队一般表演有10到20人左右,遇到大型庆典活动有仪仗队配合,阵容可达100人以上。

        关山牛拉蹩鼓植根于三秦沃土。它丰富多彩的表演形式,深得人们喜爱,它对于丰富广大群众的文化生活,构建和谐社会,促进社会主义新农村建设的发展具有重要作用,它显示了我国广大群众的杰出智慧与豪迈热情,是我国民族文化宝库中的一颗耀眼明珠。

    关山牛拉蹩鼓的基本特征

        关山牛拉蹩鼓的特点是鼓用牛拉,鼓舞动作皆来源于中国传统的武术动作,动作变化多样,鼓音高亢有力,极富观赏性。具有悠久性、民俗性、独特性等特征。

        1、悠久性:关山牛拉蹩鼓从清朝道光年间传入阎良民间,其在民间的流传距今已有200年以上的历史。在民间流传发展至今,的确难得。其鼓法与武术动作相结合的表演形式尤为特色。由此也构成这一表演艺术的珍贵性和濒危性特征。

        2、民俗性:关山牛拉蹩鼓经过数百年的历史演绎,常用于喜庆、丰收、祭祀、婚嫁、婴儿满月等民俗活动在民俗活动中形成,在民间有长期而扎实的基础。

        3、独特性:关山牛拉蹩鼓的主体由人、鼓、牛组成,它的特性表现在三个方面。首先鼓舞的武术动作与鼓乐敲法紧密相连。其二拉鼓的耕牛步伐快慢必须与鼓舞动作节奏相符合,不得过快或过慢,否则都会影响鼓舞的表演。其三乐器打击节奏代表历史人物,如“八锣”代表吕布,“紧三”代表张飞等,关山牛拉蹩鼓鼓乐时而高亢,时而低沉,以其独特的表演形式自成一体,独具特色。

    关山牛拉蹩鼓的基本内容

      1、关山牛拉蹩鼓,由以武术动作为主的鼓舞动作和鼓法相组成。鼓舞动作有十六种:交叉步、弓箭步、翻身、偏腿、偏盖腿、原地转、飞脚、案头、交叉吸腿、二踢脚、劈叉、跺子、上马式、跳马式、虎跳、转身包脚。鼓法有四种:双手打、双交叉打、山绑架、鼓锤双打。关山牛拉蹩鼓记谱法由第五代鼓头冉光阜自创,由¤、⊙、て、〇四个符号组成,关山牛拉蹩鼓鼓歌有:《闪断桥》、《三战吕布》、《八仙过海》、《太平歌》、《双鞭子》、《老鼓》等。

      2、按照敲打的形式又可分为:行鼓(行进中敲打)和静鼓(主会场敲打)。关山牛拉蹩鼓主要用于庙会、庆典、祭祀、婚嫁等活动。

    关山牛拉蹩鼓的相关器具及制品

      关山牛拉蹩鼓器具属打击类,主要有:大型鼓、中型鼓、钹、大锣、小锣等。

        关山牛拉蹩鼓表演一般为10-20人,如遇大型庆典活动需仪仗队配合,人数可达上百人,声势浩大。表演时需20面红、黄战旗左右护队,鼓手戏剧武生装扮,随鼓的移动而跳跃敲打。拉鼓之耕牛,牛头挂红绸,牛角吊小灯笼和铃铛等物。

    关山牛拉蹩鼓除其特征体现的价值外,还有以下几方面的价值

        1、关山牛拉蹩鼓,表演精彩,鼓乐喜庆,场面宏大,深得广大群众的喜爱,进一步挖掘、抢救、保护、传承这一民间艺术,对于丰富广大群众的文化生活、构建和谐社会,促进社会主义新农村建设的发展产生重要作用。

        2、关山牛拉蹩鼓将我国国粹——武术与鼓乐相结合,把这一国粹进行了延伸,它的艺术表演形式为我国民族民间文化宝库增添了一个亮点。

        3、关山牛拉蹩鼓具有很深的民间文化内涵,它将民间流传的优美故事,用鼓乐的形式表现了出来,如《三战吕布》、《八仙过海》等鼓歌。

        4、关山牛拉蹩鼓的表演形式对研究当地社会历史的发展提供了依据。阎良自古是京畿要地,是京畿的“渭北粮仓”,所以人们在欢庆丰收时将鼓载于磨地的木磨子上用耕牛拉,以示欢庆。同时阎良是三地市接壤之处,交通便利,自古为兵家要道,民众有习武之风气,所以牛拉蹩鼓表演时武术动作与鼓乐相结合也属必然。

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