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  • 泾阳民间舞蹈 枣坪纸台

    • 来源:城市旅游网
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    • 2014-09-22
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      泾河流域是中华民族的发祥地,历史悠久,文化灿烂,早在周朝时期,这里就“重稼穑、殖五谷”,其农业在全国曾起到了先导的作用,《诗经·豳风·七月》对当时的农事活动有生动细致的描写;秦始皇于公元前246年开始兴建郑国渠,用十年时间建成,引泾水入渠,沿途接纳冶峪河、清水河、浊峪河、漆水、沮水等,东通洛河。据《史记·河渠书》载:渠成后“溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年。”为秦始皇扫灭六国,完成统一大业,而后为刘邦战胜项羽,建立西汉王朝,提供了给养保证;由泾河产生的“泾渭分明”、“泾清渭浊”的成语已成为整个民族的品质追求而家喻户晓,泾河“柳毅传书”的传说又成为民族诚信守义、言而有信的形象也被妇孺皆知。

    泾阳民间舞蹈 枣坪纸台

      泾河枣坪段,是泾河馈赠给泾阳的一处风水宝地,有大量而丰富的文化遗存。这里风光秀丽,原畔沟壑曾因遍布枣林而驰名,几百年前的老城至今还在深情的俯瞰着曾经养育了自己的母亲河泾河,凤凰嘴美丽的姿容和传说在几辈人中仍然不胫而走,老窑洞如一只只巨大的喇叭,向后人无言的解说着先民们生存和奋斗的故事。

      泾河流经泾阳枣坪段时,可能被沿岸肥美的土地及美好的景色所吸引,在这里留下了深情的一瞥和多情的流连。它缱缱绻绻,在两岸留下了大片大片的荷塘。在历史并不十分久远的记忆里,每到荷花盛开和莲藕的收获季节,这里或荷叶团团弥漫连天,荷花亭亭玉立,蝶飞蜂舞,蜻蜓点缀其间;或采莲曲此起彼伏,劳动号子声声震天,莲藕堆积如山。泾河在浓墨重彩的描绘了美轮美奂的荷塘丰收图时,也造就了深深植根于劳动并含有农耕文明的民间舞蹈——泾河纸台表演艺术。

      枣坪纸台表演是泾河泾阳枣坪段群众为了期盼莲藕及庄稼丰收而用纸台装扮成蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓等为荷花仙子举行的祈祷、朝拜的庆典活动。枣坪纸台表演是表演者腰坠以木制四方框架与布围子或麻纸糊成的纸台围绕场子上的宫灯所进行的一系列民间舞蹈动作表演。

    枣坪纸台基本程式可分解为

      蜻蜓探路:为了迎接荷花仙子,勇敢的蜻蜓前去侦查路况,清扫路障。各纸台从中门出场,以蜻蜓的舞步每两个纸台绕中灯并交错后,续每两个纸台绕周边四灯并交错巡视。(此表演视需要重复一遍或几遍)

      蝴蝶引路:蝴蝶沿着蜜蜂的路线,翩翩起舞,为荷花仙子引路。它也是以中灯为十字交叉点,以蝴蝶的舞步沿各灯走8字,若从上往下看,纸台所走的路线形成的8字正如一只张开翅膀的蝴蝶。(此表演视需要重复一遍或几遍)

      蜜蜂护路:漂亮的蜜蜂凭借自己灵敏的嗅觉前去为荷花仙子护路。它为了显示其隆重的仪式,以自己独特的s形舞步,以中灯为十字交叉点,把一段平凡的路程走得花样翻新,风生水起。(此表演视需要重复一遍或几遍)

      仙子归来:荷花仙子在众纸台的千呼万唤和簇拥中翩然而来,隆重而至。各纸台从中门位置绕中灯后,渐变成双队,各往左右分绕两个角灯,复从中门两边的角灯经绕中灯,续绕对角的角灯,在与中门平行的两灯之间相对行驶并在中间折花子后成一队站立。(此表演视需要重复一遍或多遍)

      普照众生:荷花仙子在众纸台的引领下,分沿左右两边灯往出场方向游动,绕过中门左右的两灯后,分以s形舞步依次并行往上走,最后在与中门平行的两边灯之间等距站立。(此表演视需要重复一遍或多遍)

      朝拜荷仙:荷花仙子在中灯处翩翩起舞。各纸台在普照众生收场时位置两两相对游中灯,其余纸台各自游灯。此场结束时纸台位置为四个角灯及四灯之间。(此表演视需要重复一遍或多遍)

      诸神共舞:荷花仙子在馨受朝拜后与诸神进入了狂欢。守在四灯的纸台分别转角灯,续通过中灯转对角线所在的灯;各宫灯之间的纸台再经中灯转相对的灯。四纸台游完灯后,绕场一周,经中灯折花子回归至出场位置。这段表演,整个场面异常花哨,异彩纷呈,令人眼花缭乱,美不胜收!(此表演视需要重复一遍或多遍)

      丰收庆典:荷花仙子退出场地。各纸台在紧凑的鼓点中把以上各程序重复一遍。

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