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  • 陕西民间曲艺 弦板腔

    • 来源:城市旅游网
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    • 2012-03-19
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        弦板腔又名“板板腔”,因主奏乐器为弦子和板子而得名。主要流行于干县、礼泉、兴平、咸阳、永寿、扶风、武功、周至一带。长期为皮影表演形式,1958年被搬上大戏舞台演出。它源于干县和礼泉、咸阳、兴平的民间说唱艺术。其班社演出活动可追溯到乾隆末年至嘉庆初年。到道光、咸丰年间(1821--1861),弦板腔有了较大的发展,清末民初时期,因长期战乱,社会经济的凋敝,弦板腔开始走向衰落,至中华民国末年,仅存礼泉县的王天德班,刘建礼班和兴平县的孟文秀班,艺人只剩一二十名。

    弦板腔皮影戏老艺人表演

    ——弦板腔皮影戏老艺人表演——

      中华人民共和国成立后,弦板腔进入了舞台演出的新阶段。1958年冬,兴平、扶风、武功三县并为一县,原属扶风县辖的召公公社文工团集体创作了现代小戏《新婚之夜》,首次将弦板腔搬上舞台以人扮演。后被修改定名为《春暖花开》参加了宝鸡专区和陕西省群众业余文艺会演,取得成功,后经西安电影制片厂改名为《考新娘》,以原班演员拍成电影,做为1959年国庆献礼节目,发行全国各地。1960年,省文化主管部门将干县秦腔剧团改为弦板腔剧团,专门从事弦板腔的改革与演出工作。二十世纪六十年代,陕西省传统剧挖掘抄录弦板腔传统剧目六百五十六个,大体分为两类:一是历史故事剧,主要有《水门道》、《草桥关》、《五人关》等。二是民间故事剧和剑侠故事剧,主要有《花椒林》、《凤箫媒》、《云香殿》、《黑凤山》等。从1960年起,干县弦板腔剧团先后排演出改编剧目《取贵阳》、《逼上梁山》等;演出移植剧目《穷人恨》、《白毛女》、《朝阳沟》等;演出创作的现代剧目有《借驴》、《新媳妇》、《审椅子》、《鸿雁高飞》、《山村姐妹》等。

        皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。其流行范围极为广泛,几乎遍及全国各省区,并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏,如陕西的华县皮影戏、华阴老腔皮影戏、阿宫腔皮影戏、弦板腔皮影戏,甘肃的环县道情皮影戏,山西的孝义碗碗腔皮影戏,河北的唐山皮影戏、冀南皮影戏,浙江的海宁皮影戏,湖北的江汉平原皮影戏,广东的陆丰皮影戏,辽宁的复州皮影戏、凌源皮影戏等。

    皮影戏

    ——皮影戏——

      皮影戏的形成时代尚无确考,但据南宋孟元老《东京梦华录》记载,它至晚在宋代已经成熟和盛行,东京汴梁瓦舍中的影戏艺人已有董十五、赵七、曹保义等9人。山西繁峙岩山寺文殊殿金代壁画中有一幅《影戏图》,生动形象地表现了当时山西皮影演出的实况。经过宋、金、元、明四个历史时期的发展,流行全国各地的皮影戏在清代呈现出繁荣局面。

      皮影戏虽然种类繁多,但区别主要在声腔和剧目方面,至于影人制作和表演技术则大同小异。影人一般是先将牛皮或驴皮、羊皮刮去毛血,加工成半透明状后再刻制上彩,其雕绘工艺讲究刀工精致,造型逼真。影人一般分头、身、四肢等几部分,均为侧影,头部附有盔帽,身部、四肢皆着服饰,涂油彩后用火砖烘烤压平即成。演出时将影人的头插于身部,身与四肢相接,同时在身部和两手安上三根竹扦,即可操作演出。除了人物造型外,还要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型,以便配合表演。

      道具主要为影窗,俗称“亮子”,一般高3尺,宽5尺,最高不过4尺,宽不过6尺,以白纸作幕,以便单人操作。其次为油灯一盏,用以映射影人和表演动作。

      皮影戏是我国重要的民间传统艺术,近年来由于现代影视艺术的冲击,观众和演出市场日益减少,许多皮影戏面临消亡的危险,亟待抢救与保护。

    弦板腔皮影戏起源

      弦板腔皮影戏是起源于汉代的古老剧种,是宫女们晚间用树叶和纸样在窗前晃动逗孩子玩耍的,后来传至民间。该剧种唱腔明快高亢、适于武戏,再配以雕工细腻的西路皮影,将一段段在民间广为流传的历史故事生动地再现出来,邻里乡亲的红白事都离不开,它曾给关中地区的人们带来过无与伦比的快乐,成了很多人心中永远抹不去的乡情。然而,在电影、电视等普及后,这一古老的艺术逐渐衰落了,皮影社从上世纪最多的三十八家急遽减少到现在的两三家,眼下,硕果仅存的不多的皮影戏艺人中就数张国政老人的“活”最好、年龄最大。81岁的张国政小时候因家贫,跟了师傅走村串巷学艺卖艺,半个多世纪过去了他依然坚守着这门艺术。

      后来,儿子张志荣也加入到这一行道,成了弦板腔最年轻的(现也已53岁了)艺人,而他最擅长的是拉二弦子,对于父亲独具特色的唱腔却没有继承下来———弦板腔这一古老的戏种将面临着绝种的危机。昨天,当张国政老人得知省文化厅要扶植这一戏剧的“活化石”,并要培训年轻人继承自己的唱腔,还要为他的皮影社购置一些乐器,高兴得不知说什么好,就在简陋的舞台上为大家表演了一段又一段,不肯歇下来。台上,战马嘶叫鼓声擂动,两军对垒激战,老人唱着戏文、十指熟练地挑动着皮影,沉浸在自己的世界中;台下,所有人都将目光凝聚在这一刻———老剧种、老艺人,两者都令人动容……文/图记者李晶

        这就是张国政老人,礼泉县尚健在的一位唱弦板腔的艺术家,儿子张志荣把唱戏的家当绑在车上,他的父亲要带上他们的班子去新时胡王村。这个月,张国政老人竟然演出达20场次,尽管这是最热的伏里天气,尽管他已经83岁,但精神矍铄,和村里的别的老人状态完全不同。以前是自行车,现在换成蹦蹦,再以前,他们是步行,是手推车。戏班子共5人,车就要发动着了。天色微黑,他们开始搭台,要不了10多分钟,皮影台子就会矗立在孩子们眼前,他们到我这年龄时,一定不会忘记小时候的种种。武打戏最好看,而且最见扦手的功夫,张国政一个人挑两个人骑马作战,马的姿态最能见他的功力,不仅人在上面拼刀枪,下面的马也充满张力,跟上争斗。

        张国政是自己挑扦子,自己唱,作为西路皮影的弦板腔就是这样,扦手和唱是合二为一,而东路的华县华阴的时腔、老腔往往是分开的。亮子终于“亮”起来,戏即将开演。上面那个横幅是以前在县上汇演时给奖的,他们总是很庄重地把它最后挂起来。皮影开演之前,先演一场锣鼓。这是仅仅流传礼泉一地的“十样锦”锣鼓,而且只是县南部几个乡村,最有名的是史德镇的阜家庄。它的音乐,舒缓、沉稳。

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