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  • 三原民间舞乐 西关老龙

    • 来源:城市旅游网
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    • 2012-03-19
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      龙舞起源相传早在黄帝时期,有一种《清角》的大型歌舞,里面出现过人扮演龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。最早文字气己载的龙舞,是东汉张衡的《西京赋》,对“鱼龙曼衍”之戏中的“海鳞变而成龙”有着精彩的描绘。中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征,它作为炎黄子孙独特的一种文化的凝聚和积淀,已扎根和深藏于每个人的潜意识里,所以龙舞广泛在我国流传。

        西关老龙又叫筒子龙,它作为一种民间龙舞艺术,虽然没有历史资料记载,但在当地有一个民间传说:唐朝贞观年间,有一年天下大早,李世民微服到三原体察受灾民情,一路上看到百姓因缺水而双眉紧皱,面无喜色,清河的水也已见底,心中十分忧虑。走到龙桥镇清河岸边,见有一画铺,便进去歇歇脚,看到画铺中堂挂有一幅龙图,那龙画御鸯云驾雾,活灵活现,美中不足是没有画眼仁,于是李世民提笔道:“愿苍龙得睛复生,布云施雨,携我安抚天下黎民百姓,固我社稷江山。”说罢便饱蘸笔墨画上了眼仁,那龙点睛后,变成真龙腾空而起,聚云施雨,不一会儿,降下了倾盆大雨,解救了百姓干旱之苦。百姓无不称颂唐王李世民“画龙点睛”的恩德。从此,为了得到龙的庇佑,年年风调雨顺,三原每年在耍龙前,都要到清河边上举行隆重的点睛仪式,邀请权威人士或德高望重之人前来为龙点睛,随着时代的变迁,西关老龙已经由最初的祭祀活动演变到今天的欢庆娱乐活动,并且成为三原春节元宵佳节社火活动之首。

    三原西关老龙表演

    ——三原西关老龙表演——

        民国时期,西关老龙这一传统社火节目,得到了国民党元老,爱国人士于右任先生的大力支持,他不但喜欢观看龙舞表演,而且还拿出资金,派人到四川等地购买做龙的材料。

        新中国成立后,尤其是改革开放以后,西关老龙得到了党和政府的关心和支持,先后参加了黄帝陵祭祖,陕西省迎亚运会等活动的表演,1989年参加陕西省第2届艺术节暨世界旅游日表演,并获得了特等奖。

    西关老龙所用道具

    1、道具

        鱼籽灯(也叫云朵)、鲤鱼灯、鳌灯和龙灯、龙珠(也叫火丹子)。龙灯用竹蔑和铁丝分别扎成龙头、龙身和龙尾,白布按规格做好,绘上龙鳞而成龙衣,蛟龙一般是7拐,龙头、龙尾各为一拐,中间龙身共五拐,龙身全长17米左右,用麻绳绑缚而成,蛟龙造型巨长,神态威严,因其龙身成圆筒形状,故号称“筒子龙”。

    2、服饰

        表演者身着古装,雄姿英发,男子头系黄色三角巾,身穿黄色花对襟上衣,黄色或红色中式裤,女子或红或绿宫女装,则更加色彩艳丽。

    3、乐器

        民间乐器在龙舞表演过程中有重要作用,主要有锣、鼓、饶等。

    西关老龙表演基本特征

    1、故事精彩、寓意深刻。表演的水生鱼、鱼变鳌、鳌成龙、龙辉煌这么一个过程,栩栩如生地展现了蛟龙的产生、成长与壮大,实际上是通过舞蹈表演,叙述了生命的产生、衍变与发展的精彩故事,既富有科学意义,又富有神奇色彩;既有艺术魅力,耐人寻味,又非常鼓舞人心,催人奋进。

    2、舞姿高雅,讲究技巧。表演者的舞蹈动作非常灵活,整个表演过程中盘、滚、游、翻、跳、跑等无所不有,舞姿在变化中又非常讲究技巧,随着“翻江倒海”、“朝天一柱香”等一个又一个优美的舞蹈造型的出现,给人们带来了不尽的美的享受。

    3、锣鼓烟火,蔚为壮观。龙舞表演中多燃烟火助兴,气氛热烈,尤其是采用锣鼓打击声乐伴奏,场面十分壮观,锣鼓声乐助龙威,蛟龙借锣鼓声势张扬龙的神圣风彩,达到了鼓乐与龙舞艺术的完美结合,让人心旷神怡。

    4、风格粗犷,特色鲜明。西关老龙继承了秦汉遗风,并在其基础上形成了自己特色,这些特色深深植根子民间、乡土味极浓,龙舞表演充分展现了关中愣娃的质朴、实在、粗犷、豪迈的性格特点。

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