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  • 陕西民间艺术 凤翔草编

    • 来源:城市旅游网
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    • 2012-03-28
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        凤翔县地处我国东部和西部、北方和南方的交界。北经麟游县与甘肃省的庆阳地区接壤,西经千阳与甘肃天水、平凉和宁夏固原相接,南经宝鸡直通四川,东边直达西安。据史书记载,凤翔在商以前即有官道。周、秦时期道路发达。在我国以长安为国都的时期,它是都城的西大门,是南通汉中、四川直至湖广的必经之路,西北通甘肃宁夏的主要道口,古丝绸之路上的重要驿站。古人以“南控褒斜,西达伊凉;岐雍高峙,千渭争流”来形容凤翔当时交通的便捷以及地理位置的重要。然而县内至今以公路为主要通道。三面封闭的地理形势,历史上发达而现代相对滞后的交通便构成了民俗民间文化生长和传承的特殊环境。

        草编制作是凤翔民间的一项传统手工艺,县境以内均有分布。上世纪末家村产业结构发生变化,从事这一传统手工艺的人数锐减,其它乡镇只有零星分布,不能形成规模。糜杆桥镇、田家庄镇、董家河乡、范家寨乡及周边地区分布最为密集,已经形成产业。

    凤翔草编

    ——凤翔草编——

        凤翔草编的主要原材料是当地出产的麦杆、马莲等,麦杆即小麦杆的最上一节,也就是颈节。在小麦成熟收割后未碾打前采集、拣选。选好的麦杆、马莲,用清水漂洗,再用染布用的水色染上各种色彩备用。历史上凤翔草编的编结过程全用手工,除过针线外无其他辅助工具。编结后用针线连结,制成各种生产、生活用品和装饰品。

        据《凤翔县志》记载,“凤翔草编工艺起于北宋”,距今已有一千多年历史。历经数十代人的加工改造,已经成为当地一种传统手工艺。由于历史上从事这一工作的几乎是青一色的妇女,所以成了女孩儿必备的一项手工,其作用等同于针黹女工。新中国成立以后,才有了大的发展。二十世纪六十年代,县外贸公司开始收购草编工艺品,组织出口。1966年,县上又成立了凤翔县“草制工艺品厂”,专门从事草编工艺的研究开发和生产加工,但其原材料“辫子”却依然由农村妇女手工掐制。

        在上世纪六十年代后期,凤翔草编的加工引进了机械,有制帽机,成形机等,但只限于加工各种草帽。而其他生产生活用品依然依靠手工。近年来兴起的草编装饰品,则全部依靠手工制作。

    凤翔草编经过千余年的发展,形成了以下基本特征:

        1、它在产生、发展、成熟的漫长历程中,已进入了当地民俗用品行列,成为当地民俗中不可或缺的有机部分,具有极强的地域性特征。

        2、从业者全部为当地农民,原始消费对象主要是西北地区的农民,具有纯粹的农民文化特征。

        3、生产者几乎是青一色的农村妇女,产成品具有极强的女性化倾向,具有女性文化特征。

        4、产品包括了生产用品、生活用品、装饰用品等三个大类,具有内容上的丰富性特征。

        5、从业人数普遍,在上世纪六十年代以前,尽管编织的产品种类多少存在差异,但凤翔农村妇女人人都从事草编,因而凤翔草编具有普遍性。

    凤翔草编的主要价值

        1、凤翔草编中的草帽已经成为当地传统的民俗用物,是存世不多的民俗用品之一,具有较高的民俗研究价值。

        2、凤翔草编产生、发展、成熟的全过程几乎只有农村妇女参与,传统产品也有着极强的女性化倾向,其生产过程和产品都具有农村女性研究价值。

        3、传统产品的功用、样式等包含了较多的妇女农民文化内涵和历史文化内涵,其产品的多样性也涉及到了农民审美观念的更迭,具有较高的文化艺术研究价值。

        凤翔草编是依赖于凤翔民俗而存在的一种民间艺术,随着时代的变迁,特别是现代生活方式的冲击,从业人数锐减。同时,凤翔草编赖以生存的原材料麦杆、马莲,也在逐渐减少。近年来小麦品种不断改良,长颈节的高杆小麦已经绝迹,新的矮化小麦总高度才60—70公分,可用于制作草编的部分不过20公分,已无法编织部分传统作品。马莲也因生态的破坏生长受限,同时采集费力费时,售价过于低廉,导致货源稀少。另一方面,凤翔草编历来是农村妇女收入的主要来源,改革开放以后,妇女从业门路越来越广阔,而草编的价格又上不去,导致从业人数锐减。目前,凤翔草编虽然新品不断推出,但销路不畅,价格偏低,只能是部分人从事,濒于灭绝,亟待抢救保护。

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