• 您的位置:首页  旅游城市  城市艺术
  • 济南民间曲艺 五音戏

    • 来源:城市旅游网
    • |
    • 2012-08-10
    • |
    • 0 条评论
    • |
    • |
    • T小字 T大字

    简介

      五音戏原名"肘鼓子",发源于山东章丘、历城一带,流行于山东中部的济南、淄博及周边地区。其发生、发展、定型大致经历了秧歌腔、五人班和五音戏三个时期。

    历史溯源

      五音戏原名"肘鼓子"或"周姑子"戏。(周贻白《中国戏曲论丛》认为,"周姑子"为"肘鼓子"讹传)是由边打鼓边歌唱的"秧歌腔"发展起来的。至今传统戏《大裁衣》中还保留着一些原始唱词,如:"我就会打鼓,你就会敲锣,打起锣鼓唱秧歌,秧歌唱来唱秧歌",距今已有二百多年的历史。它与山东省境内流行的柳琴戏、茂腔、柳腔、同属于肘鼓子系统。

    五音戏4.jpg

      据老艺人邓洪山(艺名鲜樱桃)(1996年92岁)回忆,他父亲邓九星的老师叫荀兴旺,荀兴旺的老人叫铁笛,铁笛是当时有名的肘鼓子戏小生,从铁笛---荀兴旺---邓九星---邓洪山,四辈相传的时间对照起来,也有二百多年的历史。

      "肘鼓子"戏最初分东路、西路、北路三支。东路、北路因中国近代史上战乱荒旱,百姓生活极度困苦,民族艺术遭到严重摧残,缺少专业剧团沿袭,解放前已基本消亡,北路(又名"灯腔"或"腔")和东路肘鼓子在博兴县境内和桓台县乌河头村,还有一些民间老艺人在演唱。现在的淄博市五音戏剧院,属于西路"肘鼓子",也是现在仅存的、唯一的一个专业演出院团。

      五音戏的发生、发展、定型,大体经历了三个阶段。

      "秧歌腔"("秧歌"和"姑娘腔")时期:关于秧歌的起源,清翟灏在《通俗篇》中道:"今有秧歌,本妇所唱也。《武村旧事》元夕舞队之'村田乐'即此"。相传,古时候章丘、历城一带,逢农间、节庆之际,农民便自发的组织起来,用边舞边唱的秧歌形式,或庆丰收,或祝颂太平,进行自娱自乐。这期间,便有许多文化人加入进来,或为其填词,或为其编故事。据说清朝中后期,有个叫车丹的退隐老臣,受其感染,便根据制作豆腐的过程,编写出《拐磨子》一剧。此剧通盘都用"秧歌腔"中的"逗歌"曲牌,即上下两句演唱到底,其表演也是模拟劳动中的动作。这种保留着秧歌痕迹的剧目,在五音戏中还有一大批,如:《借》、《逢罗》、《下关东》、《王小赶脚》等。

    五音戏.jpg

      "五人班"(肘鼓子)时期:经历了一个漫长的发展过程后,肘鼓子戏的剧目逐渐丰富起来,有些不堪失去土地及天灾人祸重重压力的农民,便纷纷借助肘鼓子戏的这种演唱形式,成为乞食讨饭或谋生的一种手段,即是"一人唱门子"去讨饭,二人三人"扒地摊",三人五人"盘凳子"。著名老艺人鲜樱桃,就是从这个过程中走过来的,至死他在身上还留有当年他"唱门子"时,被狗咬过的痕迹。

      后来,逐渐出现了许多一二人打锣鼓,三四人表演的小戏班,他们往往是一家四、五口人或一伙四、五人的演出帮伙,当地老百姓就习惯的把他们叫做"五人班",这一名称一直沿袭到解放前夕。

      二十世纪初,"五人班"开始进入济南市区内演出。最初多是在简易的席棚内演,后来又进入茶馆内演出。如"风顺茶园"、"文举茶园"、"民乐茶园"、"鹊华居"等,都有他们的足迹。

      最早在此唱红的是李德兴(艺名根柱子。1896--?)。一九一七年邓洪山也随父亲邓九星进入济南市区内演出,单在"顺风茶园"就一唱唱了近三十年。由于他年轻,又唱、做俱佳,他的名声一时传扬四方,齐鲁大地几乎无人不知"鲜樱桃"这个名字。这一时期也是五音戏发展最迅速的时期,受皮黄、梆子、落子、曲艺的影响,它的剧目逐渐向中型、大型戏发展,它的唱腔不再是四句一反复,他的表演也不再单一化,它的兴起使当地有名的章丘梆子戏逐渐消亡下去。

      五音戏时期:一九二五年,山东军阀张宗昌为其母祝寿时,从北京邀来了京剧名角梅兰芳和余叔岩,山东省唯一邀请了"鲜樱桃小戏班",他们同时在珍珠泉院内的戏楼子上同台演出。这次梅兰芳看过鲜樱桃的《王小赶脚》后,大为赞赏,并从此结为好友,经常往来,这些情况在《梅兰芳舞台艺术》一书中都有记述。

      一九五一年,程砚秋在去徐州演出途中,到了济南,听说鲜樱桃在周村演出,便专程去了周村。在邓洪山不知情的情况下,观看了邓洪山在《樊江关》中饰演"薛金莲"的表演,对他深表佩服,二人相互切磋技艺,程砚秋向邓洪山学习小姑娘的表演动作,邓洪山向程砚秋学习了《武家坡》中的一句甩腔,后来用在《王小赶脚》中"奔走阳"(哎哟哟)关"一句里,得到了观众的好评。

      此后,邓洪山与其他京剧名旦荀慧生、尚小云也成为好友。一九三三年秋,鲜樱桃率班在北京城南游艺园的半年演出期间,戏剧理论家齐如山曾去看望过他们,并要去八张"五人班"戏的花脸脸谱。这些活动对五音戏的发展都起了重要作用。

      另外,"五人班"在济南期间,经常与山东梆子、刚兴起的吕剧同台合演,称为"二六合班"。

      一九三五年秋,经马彦祥(原齐鲁大学教授、后任文化部文化司司长)介绍,邓洪山带领两个"武场"和两个男演员,到上海英国人开办的"百代唱片公司",灌制了七个戏共计六张唱片,从此这个剧种被很快传播到全国各地,它的观众也越来越多,一时间从济南到淄博、潍坊一带的广大农村地区,相继涌现出大批专业"五人班"演出队伍,仅在济南市区内就有五、六个戏班常年演出,广大农村地区据说有五、六个小戏班在活动。

      红极一时的"五人班"没有个正规名称,邓洪山便借用灌制唱片时"百代唱片公司"赠给自己的写有"五音泰斗"四个大字的锦旗上的前两个字,改"五人班"为"五音戏",从此这个名称变沿袭下来。

      解放前夕,由于战乱不止,五音戏演职员纷纷逃出济南,进入鲁中南部山区,或帮人排戏,或重新"盘凳子",一时"五音戏"销声匿迹。邓洪山也逃进章丘县青野一带的山里以教戏为生。解放后,以邓洪山、明鸿钧、张方玉为首的三个戏班,重聚淄博,于一九四九年在周村成立了五音剧社,一九五四年邓洪山率领一个演出队,到上海市参加华东地区戏剧观摩演出,他本人被评为"表演一等奖",并获金质奖章一枚,一九五六年,向当地政府登记注册,改名为淄博市五音剧团。

      "文革"期间,剧团再次被解散,演职人员全部改行。直到"四人帮"倒台后,五音剧团才重新恢复了建制,于一九九八年更名为淄博市五音戏剧院,一直延续到现在。

    艺术特色

      五音戏表演时一般是先吐字,后行腔,曲调口语化,腔调旋律变化较多。其演唱用本嗓,女腔尾音旋律延长,后尾用假嗓翻高,称为"云遮月",曲调优美质朴,适于抒发多种感情。五音戏的剧词,生活气息、乡土色彩浓厚,群众词汇丰富,具有民间口头文学的特点。最初,五音戏的表演以二小(小旦、小生)戏、三小(小旦、小生、小丑)戏为主,无文场伴奏,内容多反映民间生活,后经发展增添了文场伴奏,剧目也更为丰富。五音戏的传统剧目颇为丰富,据统计有160余出,主要有《王小二赶脚》、《王二姐思夫》、《拐磨子》、《彩楼记》、《王定保借当》、《墙头记》、《赵美蓉观灯》、《王林休妻》、《乡里妈妈》、《王婆说媒》、《张四姐落凡》、《松林会》、《亲家顶嘴》、《安安送米》等。由于表现的多是当地农村妇女的形象和生活状态,故生活气息强烈,地方特色浓郁,方言纯朴自然,常用民间谚语和形象比喻,言简意赅,深得一方百姓喜爱。

    传承价值

      五音戏源于民间,植根于民间,早已成为流传地区百姓节假婚庆、自娱自乐不可缺少的艺术形式。近年来,社会、经济、文化等方面的急剧变革给五音戏带来极大的影响和冲击,加之保护措施滞后和资金不足,这一剧种正面消失。 

    济南民间艺术 龙山黑陶

      黑陶是在烧造过程中,采用渗炭工艺制成的黑色陶器。最早发现于龙山文化,是龙山文化最重要的一个特征。龙山文化的时间为公元…[详细]

    城市美食  The City Food 更多>>
    济南市

      济南是山东省省会,位于鲁中西部,是我国环渤海地区南翼和黄…

    周边景区

    百脉泉公园 地址:济南市章丘市汇泉路31号

    百脉泉公园

    大明湖公园 地址:济南市历下区大明湖路273号

    大明湖公园

    玫瑰翠屏山旅游区 地址:济南市平阴县城西南12.5公里

    玫瑰翠屏山旅游区

    九顶塔中华民俗欢乐园 地址:济南市历城区柳埠镇秦家庄

    九顶塔中华民俗欢乐园

    灵岩寺景区 地址:济南市长清区万德镇境内

    灵岩寺景区
    • 济南危山兵马俑(组图)

      济南危山兵马俑(组图)

    • 魅力城市 济南名胜古迹(组图)

      魅力城市 济南名胜古迹(组图)

    • 魅力济南 明湖十六景(组图)

      魅力济南 明湖十六景(组图)

    • 吃货游山东 品鲁菜访名景寻小吃(组图)

      吃货游山东 品鲁菜访名景寻小吃(组图)

    • 济南大明湖公园风光掠影(组图)

      济南大明湖公园风光掠影(组图)

    • 济南魅力城市 老舍纪念馆(组图)

      济南魅力城市 老舍纪念馆(组图)

    • 济南大明湖 七桥风月(组图)

      济南大明湖 七桥风月(组图)

    • 济南魅力城市 山东大学(组图)

      济南魅力城市 山东大学(组图)

    • 济南魅力城市 历史名人(组图)

      济南魅力城市 历史名人(组图)

    • 济南解放纪念馆 (组图)

      济南解放纪念馆 (组图)