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  • 来宾民间工艺 忻城壮锦

    • 来源:城市旅游网
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    • 2013-11-04
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      壮族是一个历史悠久的民族,壮族古代叫俚族、僚族、俍族和土族,从宋代起才改称为僮,现在又改称为壮。壮族有很古老的历史,世世代代居住在我国西南部的广西、云南、贵州和湖南部分地区。壮锦又称"僮锦""绒花被",较厚实,被誉为中国四大名锦之一的壮锦是广西民族文化瑰宝,这种利用棉线或绒线编织而成的精美工艺品,图案生动,结构严谨,色彩斑斓,充满热烈,开朗的民族格调,体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。主要产品产地分布广西靖西、忻城、宾阳等县。传统沿用的纹样主要有二龙戏珠、回纹、水纹、云纹、花卉、动物等20多种,近年来又出现了"桂林山水""民族大团结""和谐社会"等100多种新图案,富有民族风格。壮锦不仅成了壮族人民日常生活中的用品和装饰品,编织壮锦是壮族妇女必不可少的"女红",当今社会壮锦是嫁妆中的不可或缺之物,反映壮族人民新生活、新风貌的图案,使其更加丰富多彩。

    来宾民间工艺 忻城壮锦

    来宾民间工艺 忻城壮锦

      忻城壮锦最为繁荣昌盛的时期,是从明朝万历年间开始,壮锦已经远近闻名。莫土司衙署常常选最好的壮锦向朝廷进贡。

      据《莫族总谱》记载,早在明弘治时期,莫氏第四代土司莫鲁在家训中要求家人“锦可学制,琴也须弹”。到了第十三代和第十四代,两位土司的妻子都带头织锦来卖,使得整个衙署从上到下,所有人身上穿的服饰都是靠自己织锦。

      由于衙署的大力推广,大大推动了当时忻城壮锦的发展。到了清朝嘉庆年间,仅县城就有织锦机130多架,织锦之声不绝于耳。举人莫欺曾有诗一首描述当时的情形:“十月山城灯火明,家家织锦到三更,邻鸡乍唱停梭后,又听砧声杂臼声。”随着织锦人员的不断增加,壮锦质量也得到提高,常被列为同行之首。

      据了解,当年莫土司衙署的所在地,便是如今县城的中和街,明清时期曾经家家户户织锦。如今这种情形早已不复存在。走在狭长的中和街上,记者见到街道两边古色古香的老房子,要么房门紧闭,要么只是住着人家,很少见到有住户在织锦。

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