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  • 南京古琴艺术 金陵琴派

    • 来源:南京市
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    • 2013-11-10
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      源自明末清初的金陵琴派,是我国古琴界颇具代表性和影响力的重要流派。东汉末年,文人蔡邕到南京探幽览胜,根据青溪五处不同特点,分别谱写成琴曲《游春》、《绿水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》(合称《蔡氏五曲》)。南京江宁孙吴大墓出土文物中的青瓷抚琴俑,从一个侧面印证了古琴在当时的影响力。南唐宫廷画家周文矩笔下的《宫中图》,也生动地再现了当时金陵宫女抚弦弹琴的绰约风姿。

    金陵古琴

      明万历三十七年,杨抡编写的《太古遗音·伯牙心法》,一改前代乐人推崇的琴歌第一的形式;清初,庄臻凤主张琴人在演技上更强调继往开来,突出个性特点,金陵琴派的风格特点至此形成。清末民初,黄勉之创办金陵琴社。王心葵、徐元白等人在1934年创立青溪琴社,活跃了当时南京的琴艺活动。

      1954年12月,南京乐社正式成立,其中的古琴组即后来俗称的金陵琴社。多年来,秦淮区文化部门和金陵琴社经常组织开展艺术交流和人才培养等活动,为弘扬古琴艺术做出了积极贡献。

      在艺术与哲学理念上,金陵琴派追求主体与客体、形式与内容的完美统一。倡导通过“琴心合一”走向“天人合一”,达到一种高雅精致、清澄脱俗的音乐境界。

      在艺术表现形式和内容上,金陵琴派突出琴歌与琴曲并存,强调继往开来,反对一味雷同,竭力表现音乐的灵魄魅力。

      在演奏特点和技艺表现上,金陵琴派则秉持古韵之遗,强调指法灵活细腻,演奏飘逸洒脱、跌宕起伏,尤以“顿挫”取胜,因此,在中国古琴界独树一帜。

      明末清初以来,金陵琴派还吸收了长久以来宫廷、官府所倡导的清和雅正等风韵特质,与其他不同琴派相互借鉴,相互交融,共同促进古琴艺术的全面发展。

      为了保护和促进金陵琴派的发展,南京市积极做好普查、抢救工作,建立相应完善的信息资料库;着力保护、培养传承人,进一步加强对新传承人的培养带教工作;不断加大经费投入,提供活动场所,做好金陵琴派艺术的研究、整理、开发、交流、推广及社会公演等工作。古琴艺术·金陵琴派2007年被江苏省人民政府列入首批江苏省非物质文化遗产名录,2008年被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

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