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  • 陕西关中贴秦琼敬德门神民俗

    • 来源:城市旅游网
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    • 2012-03-19
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        贴门神是中国年特有的传统文化风俗之一。每逢除夕,人们便把旧门神撕下来,换上新门神。门神顾名思义就是守护宅门的神灵,是我国古代人们想象出来的宅院保护神的统称。过去门神主要贴于大门的门板两侧,主要有“驱鬼避邪”和“祈福迎祥”两类门神,包括捉鬼门神、武将门神、祈福门神等等。一般宅第大门饰武将门神,内室门户贴祈福门神。捉鬼门神一般画着钟馗,武将门神大都为秦琼和敬德,祈福门神多作与福、禄、财神相似的文官打扮。

        正宗的传统门神当属唐代名将秦琼与敬德。秦琼字叔宝,唐初将领,齐州历城(今山东济南)人,玄武门之变力佐当时的秦王李世民,后被封为胡国公,是我国古代唯一能与三国关羽并列的义士、良将、忠臣的典范;尉迟恭,字敬德,唐代朔州善阳(今山西朔州市城区)人,在玄武门之变中立了头功,射杀齐王李元吉,并奏请唐高祖李渊降手谕,令诸君听从李世民的指挥,后赐爵吴国公。两人均为凌烟阁二十四功臣之一,去世后都陪葬昭陵。

    秦琼敬德门神

    ——秦琼敬德门神——

        繁体的:“门”字,“从二户”(《说文解字》),可知门本两扇,若贴门神画,正好一扇一神。相对于屋主正好是左为秦叔宝,右为尉迟恭。因为根据传说,秦叔宝的武艺和资历都在尉迟恭之上,而且秦叔宝还帮助过李世民降服过胡人尉迟恭。通常叔宝为白脸,留五绺须;敬德为红脸,蓄连鬓须。

        门神传说中的秦琼、敬德死后葬在陕西省礼泉县,为唐太宗李世民陪葬。礼泉县位于陕西省渭北黄土高原与渭河河谷阶地交汇地带,距离古都咸阳27公里,距离西安市55公里,交通十分便捷。

        礼泉县自秦始皇二十六年(公元前221年)建县,距今2000多年,夏属雍州,周称焦获,秦叫谷口县,西汉置谷口邑,属左冯翊管辖,后改为谷喙县。东汉并入池阳,南北朝时改为宁夷县。隋开皇十八年(公元598年)因境内有泉,味甘如醴,旁建醴泉宫,故更名为“醴泉县”,1964年经国务院批准,改“醴泉”为“礼泉”。

      位于关中平原腹地的礼泉县,属陕西省咸阳市辖县,总面积1018平方公里,耕地85万亩,人口46万。辖11镇4乡317个行政村。地势西北高,东南低,海拔402-1467米之间,北山南塬,气候属暖温带半干旱大陆性季风气候。冬冷夏热,雨热同季,平均气温12.96℃。县内主要河流有泾河、泔河、小河与泥河,可利用水面5000亩。境内有古文化遗址21处,古建筑5处。其中唐太宗昭陵,有陪葬墓209座,是世界最大的皇家陵园,素有“风水宝地之美称”。县内有关中环线公路,福(州)一银(川)高速公路,还有312国道穿境而过。也是古丝绸之路的必经之处。

      门神是我国历来信仰群体最多的神祗之一。民间流传最多的武将门神,当属开唐名将秦琼和敬德。两岸三地乃至世界各国凡有华人的地方,都能听到有关门神的传说。

        我国旧时风俗,过春节时家家户户都要贴门神。门神即两个武将,金盔甲胄。一持鞭,一执枪;一黑脸浓须,一白面虬髯。

        现在的门神,一般是指唐朝大将秦叔宝和尉迟敬德。但门神的历史却远远早于唐朝。据《山海经》记载:传说在黄帝时代,有神荼、郁垒两兄弟善于捉鬼。如果有恶鬼危害人间,便将其绑了喂老虎。后来,人们为了避邪御鬼,就用桃木雕成神荼、郁垒的形象,每逢春节就挂在门首,并在门上画一只老虎。久之,便敬他们为门神。三国时期的关羽和张飞也曾被尊为门神。到了唐朝,传说中专职捉鬼的钟馗也进入了门神的序列。直到元明时期,随着杂剧和评话艺人对隋唐历史的演义和传播,秦琼、敬德的故事逐渐深入人心,其门神的地位才得以固定下来。

        关于秦琼、敬德演变为门神的传说。影响较大的有两种。一种是《西游记》所载:泾河龙王命犯天条,该由唐相魏征处斩。泾河龙王托梦求救于李世民,李世民留魏征下棋,却不料魏征下棋时打了一个盹,就已“梦斩龙王”。泾河龙王由此怪罪于李世民,夜夜纠缠不休。李世民只好召秦琼、敬德于床前守卫,自此得以安寝。另据《隋唐演义》记载:有一阶段唐太宗李世民情绪很不好,晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖掷瓦,鬼魅呼叫,弄得后宫夜夜不宁。他很害怕,将此事告诉群臣。大将秦琼说:“臣戎马一生,杀敌如切瓜,收尸如聚蚁,何惧鬼魅?臣愿同敬德披坚执锐,把守宫门”。李世民同意。当夜果然无事。自此以后,便让二将夜夜守卫。后来李世民念及他们彻夜辛苦,于是吩咐画师,绘二将军真容贴到门上。以画代人,倒也顶事,邪祟自息。民间沿袭,遂成为门神。民间旧俗逢除夕,将《秦琼敬德》贴在临街大门上,用以避邪驱灾,纳福迎祥,保佑合家平安。这个传说中的门神一直延续到现在,许多人家至今每逢春节都要在大门上贴秦琼、敬德门神。

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