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  • 常德桃源民俗 做道师

    • 来源:石门新闻网
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    • 2016-03-06
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      做道师又叫做道场,解放前,境内盛行,在文化革命中,破“四旧”时一度被取缔,后又悄然兴起,如今已成为丧葬仪式中不可缺少的组成部分。做道场一般三到五人,“掌坛”为师傅,亦称法师,头戴法帽,身穿长袍法衣,黑色,给人肃穆神圣之感,孝子贤孙一律头戴白布或是戴白帽,或用罗布手巾扎于手臂,旧时还要披麻戴孝。道祭一般一至三天,多则七天半月不等。五天以上叫大斋,扬幡,挂榜,扬灯烟火。做斋规模较大时,一般在屋前醒目处用长约10米的楠竹一至三根,挂上经幡,高高竖立,谓之“扬幡”以示隆重。

      道师做法,比较复杂,唱腔曲调,乐器鼓点都有规范。尤其道师诵经,厚厚几本经书,一字不漏,照本宣科,手敲木鱼,超度亡灵,给人神秘之感。一般程序为:一请二讲三治。如请水,请火,请神等。丧礼作法,庄重严肃。道具中的令牌,令箭,一般人是不能随便摸的,否则犯了丧规,要受到惩罚。道师做法,分为若干段落,每一段落为一朝,约一个小时左右,孝子在丧堂轮流陪道师,长跪尽孝。

      道场最高潮的部分是“破盆”和“破狱”。如果死者是男性则需“破狱”,女性则“破盆”。两项做法规模大,手续繁多,其目的都是为了给死者解围,让他(她)平安去九泉。当然破盆与破狱做法各不相同。破狱,首先要在屋外空坪处设一道场,成方形,约40平米不等,每隔几米建一道衙门作为关口,死者到阎王处报到必须到衙门受审登记,否则难以放行。道场上分东,西,南,北,中几个方位分别点上天灯。做法时,道师在前,手持灯笼幡,口中念念有词,满场游走,工作人员及孝男孝女依次跟在后面,形成一支队伍。每到一道关口法师念经告法,请求让亡灵通过,全部关口走完,亡者的难也就解完了,各关口签字画押,手续办妥,亡者便可安心的过“奈何桥”了。破盆,道场布局与破狱差不多,不同的是在道场上用一大木盆装上水,称之为洋水,还要搭上一座木桥。道场上亦分东,南,西,北,中几个方位,道长领先,孝男孝女随后,过难关,闯鬼门,诚心诚意在关口为亡者解难求情,让亡者顺利通过。

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