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  • 贺州富川瑶族县民俗风情

    • 来源:城市旅游网
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    • 2013-03-26
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      富川县瑶族的风俗传说,大多与当地人的生产劳动、生活习惯、文化生活有关,充满了独特的民族风情和地域特色。概括起来,主要有如下几种:

    富川瑶族少女

    富川瑶族少女

    一、与节日歌圩有关的风俗传说

      富川瑶族自治县历史悠久,勤劳勇敢、聪明智慧的富川瑶汉人民的先民就在这块肥沃的土地上繁衍生息,在长期的生产劳动过程中,孕育了独特的民族民间文化艺术,而这种文化艺术就形成了今天的节日歌圩,且内容丰富、形式多样。

      1、盘王节。富川瑶胞的节日很多,除了与汉族的节日相同的之外,最盛大的节日是“还盘王愿”,又称“盘王节”。盘王(盘瓠)被瑶族人公认为统称始祖由来已久,关于盘王的传说几乎家喻户晓。

      相传古代有个平王,养有一只身上有二十四道花纹的龙犬,名叫“盘瓠”,(又称“彩狗”).有一年,邻国高王发兵征发平王的国土,平王出榜招贤抗敌,盘瓠揭榜率兵出征,咬死高王。凯旋后平王封他为盘王,并践行诺言,将最美丽的三公主嫁给他。新婚之夜,彩狗变成一个魁梧健壮的男子,公主大喜。婚后公主为盘王生下六男六女,平王赐给外孙们每人一姓(即盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、赵、周),这便是瑶族最早的十二姓。

      盘王不贪富贵享乐,安于耕猎劳作,将家人带进深山开垦耕织,教导子女自力更生。后来,在一次打猎中,盘王被一只受伤的大山羊撞下悬崖,与大山羊同归于尽。三公主命子女们剥下羊皮蒙在长鼓上,狠狠打击以报父仇。此后每年的这一天,瑶胞们便汇聚一起击鼓吹笙载歌载舞纪念盘王,久而久之就演变为今天的“还盘王愿”。为敬奉盘王,瑶胞们每三年还一次小愿、每六年还一次中愿、每十二年还一次大愿,时间少则三昼夜、多则七昼夜。节目有打排板、全村聚餐、热闹非常;一部分瑶胞如富川县莲山镇的“民家人”,还要抬出盘王塑像出游;也有的村寨习惯放大花炮、吹芦笙、跳芦笙舞、长鼓舞。如富川县新华乡的所有村寨都有这种习俗。

      2、歌圩。富川县瑶族的歌圩与盘王节之类的庆典活动是密不可分的。由于受楚地文化的影响,在一些节日活动中,瑶民青年男女都喜欢唱歌、对歌。全县境内主要流传的民歌有过山瑶的“过山声”、“仙拜歌”;平地瑶的“依拉咧”、“哭嫁歌”;梧州话瑶民的“蝴蝶歌”,男女答歌相配、歌词内容非常丰富、曲调优美动听。其主要形式:

      一是会歌堂。会歌堂一般是某一村举行“会期”或男女结婚吃花诞闹洞房之夜,大家围坐起来唱歌、打油茶、互相对唱通宵达旦。唱到难舍难分时,男女互换礼物,表示建立感情和相爱。

      二是赶歌圩。赶歌圩是青年男女以唱歌恋情的一种形式。凡是节日或者“会期”唱歌,称之为摆歌堂。青年男女唱歌唱到情投意合时就互相介绍情况,并约定下次歌圩相见,赶歌圩就此结束。

      富川县境内的瑶族人有以歌为茶的优良习俗,因此,富川“摆歌堂”、“赶歌圩”盛行不衰。这些传说处处体现出富川瑶民敬奉祖先、崇拜祖先的传统美德,也是对青年男女追求婚姻自主、向往美好爱情的赞颂。

    二、与日常习俗有关的传说

      日常习俗包括饮食服装、婚丧娶嫁等活动。传说常在细节上解释其来历,尤其是饮食着装、婚俗,在富川瑶民中有着动人的传说。

      1、饮食。富川瑶民尤喜喝油茶,特别是富阳镇劳溪山、洋溪一带的过山瑶,每天三餐之前均要先打油茶喝,因为山瑶们居住深山,气候寒冷,即使夏天,晚上睡觉都要盖棉被,而油茶的制作配料中有姜葱等驱寒物品,所以油茶能驱除山瘴湿气振奋精神,驱除疲劳。久而久之,就留下了先打油茶喝的习俗。若有客人来,即使是素不相识,也以油茶盛情款待。习惯一喝就是三碗,所谓“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。表现了富川瑶民热情好客的传统风尚。而城北镇大源山中的山瑶,日常生活中更是与油茶密不可分。他们除了待客、在家喝油茶外,外出做工带的饮料也是油茶。邀请客人到家去吃饭,他们不说去吃饭,而是说“去我家喝油茶”若不懂得这些习俗的人还真的以为只是去喝油茶,往往吃饱了饭才去,结果到了瑶民家见到满桌佳肴才知原委,有的也因此弄出很多笑话。次类事情往往发生在一些下乡的干部、外地人身上。从这些风俗上也反映了瑶民们对油茶的钟爱。

      2、着装。富川瑶民着装以蓝黑色为主。男装对胸开口布扣、女装左侧开口布扣。城北镇西岭山上的过山瑶,习惯穿一种衣服叫做“狗尾衫”。其前襟长至膝下,两端精心缝制若狗尾,穿着时两端在胸前交叉,系于腰后,“狗尾”自然下垂。这种服饰传说与瑶族人崇拜“盘瓠”有关。史载盘瓠“其毛五彩”、“狗头人身”。古代南蛮及其后裔皆模仿盘瓠的形状及颜色制作衣物,瑶族人至今仍穿五色服、狗尾衫、戴狗头帽,就是以示不忘祖先。

      3、婚俗。人类的婚姻史在发展过程中,排除了有血缘关系的男女间的婚姻,而富川瑶民们的婚姻形式有两种:一是“招郎”、一是“嫁女”。

      “招郎”是富川瑶民们中普遍存在的风俗,尤其突出的城北镇西岭山上的过山瑶,据说过山瑶民居住深山,山中多豺狼虎豹,而身强力壮的青壮年男子大都具有一些简单的捕获野兽的本领,因此过山瑶民大都喜欢生女孩,长大后,女孩招郎以增加家中劳力。而过山瑶女子在家中向来享有较高的地位,她们一般也不出嫁,而是招本民族的男子上门,平地瑶至今也保持“招郎”的习俗,一般是在只有女孩没有男孩的存在。

    三、与宗教习俗有关的传说

      我国各地区各兄弟民族,按各自的历史习惯、信仰不同的宗教,因此富川瑶民们也有不同的宗教习俗,概括起来有两类:一类是原始宗教习俗、一类是现代宗教习俗。

      原始宗教习俗是指一种带有宗教色彩的习俗传说。富川瑶族人民对祖先很是尊敬,习惯在进餐前先念祖先几辈的名字,表示祖先先偿后子孙辈们才能食用,这样祖先才能保佑全家无病无灾、幸福安康。逢年过节必备猪肉、鸡、鸭和酒祭拜祖先。而城北镇城北街一带有“喝猪汤”的习俗。传说城北街黄姓人家的祖先在一年除夕正准备吃年夜饭时,桌上只有少量的猪肉及鸡肉却被狗叼走持掉,只剩下一碗汤及一块鸡屁股。无奈之余只好让老人掉吃鸡屁股,其余人分喝掉肉汤。后来就演变成了“喝猪汤”及敬奉老人鸡屁股的习俗,至今流传,当然食物已不止是“汤”了。如今在城北街一带,无论是出嫁的女儿还是分家另过的儿子,年节时都要把鸡屁股送回家孝敬老人。这一风俗习惯充分体现了瑶族人独特的民族色彩,也体现了瑶民们尊敬老人及友爱互敬的风尚。

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