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  • 丰宁凤山各种的“会”

    • 来源:丰宁文史
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    • 2013-04-30
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      会名。那时凤山的“会”,只称之为“会”,既不叫“花会”、“灯会”,又与“武会”有别。如:办会,出会,看会,上会。

      办会时间。那时正月十四日至十六日的三天为传统办会时间,从不在初三至初六办会。初三、初六办会是解放初和解放后的办会时间。

      称谓。“会”的各个组成部分称为“档子”,比如说去年是12档子会,今年是14档子。顺序称之为头档子,二档子,三档子。

      会官。“会”的统领是“会官”,从不叫“灯官”。那时凤山的会官是大仓的杨生.是世袭还是选举出的,不得而知。石桥有席棚搭起的会官衙门,有书案、大印、惊堂木、令箭。会官着装为晚清时县官服,缨子帽、马蹄袖,十四拜庙,十六散会,均由会官主持上香、叩首。出会时会官走在最前面,呜锣开道,打着“回避”、“肃静”招牌,手持青红棍的三班衙役。会官骑马,官娘子(由男性扮饰)骑驴,偶尔骑杠子。其任务是:白天各商铺是不是清水泼街平整得有利于会表演,晚上灯光是否明亮。对不合格者轻的处罚香若干捆,重者处罚蜡烛若干包。每到一处商铺都是茶水、香烟、点心伺候。据说办会三天内会官的权利相当于县官.有一次会官的内弟不服气,故意向会官寻衅滋事,会官就把他押进班房,三天内忘了放人,结果在班房内关押一年,到来年上任才放出。不知是笑话还是实有其事。

      会首。是现场总指挥,手持小旗走在头档子会“吵子会’’的前边。小旗左右一摆即“打场”,各档子会开始表演。小旗前后一摆收场子前进。主要任务是确定打场子的地点,其选场子的原则是:一是场地宽阔的地方,如警察署I'-J前、关帝庙前、衙门前、杨树底下;二是观众多的地方;三是商铺备有茶水、点心、糖果和钱的地方。

      头档子会是“吵子会”。由南营子主办,是吹打乐队。主乐器是唢呐,兼有大鼓,大小钹(那时叫大小chu6),大小铜锣。唢呐声音高亢嘹亮深远,能传出二三里地,大钹声音浑厚,铜锣清脆悦耳。

      曲调充满了欢快、激昂,振奋人心,鼓舞士气,但在尖厉之中也有淡淡凄凉,如泣如诉,把人间喜怒哀乐,酸甜苦辣尽融其中,喜者歌之,乐者舞之,哀者沉默,怒者奋起。

      第二档子会是少林会。那时少林会以王建广一派人最多。王建广是口里人,把式架(练武)出身,一身硬功夫,推打擒拿全会,刀剑枪棍鞭全行,最拿手的是护手双钩,在热河武术会上曾获奖,《群众日报》刊登过表演照。一套八卦拳打完,在地上能踩出八卦图,手下徒弟有十五六人。沙锦营布师傅是卖艺的出身,身材矮小枯干,一套猴拳在热河武术会上获奖,七节鞭打起来虎虎生风,滴水不漏。饽饽营子沟的一派有七八人,主要是三节鞭、梢子棍,也有*子、状元笔表演。东关李师傅一派有五六人,主要是单刀、双刀。李大瘸子擅使长枪,李师傅是长拳、剑。行进时徒弟们排成两行纵队,走在前面的手持长枪、大刀、棍、双手带等长兵器,然后是单刀、双刀,最后为剑。两行间距约2米,只有师傅能走在中间。每当会首小旗左右一摆,开始打场,纵队向两旁一分围成一圆形场。先是三节鞭、梢子棍、长枪、七节鞭下场表演,打出一个场大人薄、得看得瞧的场子,然后依次表演,主要是单刀对长枪,单刀对单刀,空手夺双手带,空手对打,多是徒弟们表演。在人多场大的场合师傅们才表演绝活,最好看的是七节鞭、护手双钩,最火爆的是三节鞭、梢子棍。会首小旗前后一摆收场子,排成两行纵队继续前进。夜间出会别的档子是点燃各式各样灯笼,唯独少林会不用灯笼是点燃火把,用铁条插上一个棒子穰,蘸上煤油然后点燃。灯球火把,唢呐声声,战鼓阵阵,刀剑闪闪,鞭枪飞舞,真有点古战场的意思。

      第三档子是钟幡。以东关×大倔子表演最精彩。钟幡上方有风铃,夜间挂有红灯,胸前耍小背花,绕过背部耍大背花。舞起来灯光闪闪,铃声清脆。还可以头顶、牙停、肩肘站,最后是双手合掌,用八个手指支撑起钟幡。少林会、钟幡没有乐队,借助吵子会的鼓乐点。这三档子会的顺序一般不变,后面各档子会的顺序则不是一成不变。

      第四档子会是高跷。南营子高跷以戏出为主,白蛇传中的白蛇、青蛇、许仙,姜太公钓鱼。白蛇传主要表演扑蝴蝶,姜太公钓鱼表演窜高桌,最有意思的是傻柱子娶媳妇,傻柱子梳一朝天小辫,一脸黑色只留白眼珠和小n牙,翻穿皮袄毛朝外,手拿一野鸡皮。还有一媒婆,一小媳妇,一公子,主要表演是扭秧歌。高跷自带乐器,以铜锣为主,伴以小鼓等。

      第五档子是龙灯。有一火龙,一青龙,两条龙。龙灯表演最好看是在夜间,龙头和龙身全点燃蜡烛,上下飞舞龙腾虎跃。最有意思的是在大广场,像南佛爷庙前、关帝庙前,龙灯、旱船、秧歌、狮子同舞,旱船跑龙灯的花空,秧歌穿插其间翻跟头,狮子时跑时跳时站立,浑然一体,有分有合,十分壮观。后来南佛爷庙失火,龙灯被烧,再也没有了龙灯。

      第六档子是旱船。两条船,坐船的分别扮成白蛇、青蛇,跑旱船最好的是苑师傅。有两名划船的,其中打烧饼的岳师傅上会时间最长,跑起来又快又稳。旱船打场是先跑圆场,再S形对开,最后船头相挤船身来个360度大转弯,然后两船头相对绕圈,要唱一小段,一般是唱戏文,如:赵州桥来鲁班修,玉石栏杆圣人留,张果老骑驴桥上走,柴王爷推车压了一溜沟那么呀呼咳……

      第七档子是秧歌。东关和马莲沟的秧歌。上会的多是小孩,犬的不过十七八岁,一男一女(男扮女装)成双作对。男的扮相多为头戴毡帽,小三花脸,最前边的几个还梳小胡子,手持霸王鞭。女的脂粉涂面描眉画眼,满头花饰,花衣花裤绣花鞋,手持手帕。入场时先是一路跟头翻,然后两行纵队,每行是男女面面相对,男韵倒着走,随着乐器鼓点,用霸王鞭左右打花圈,女的手持手帕扭秧歌步,其特点是小碎步,急促,节奏很快,朝气蓬勃,给人以欢快的感觉。打圆场、穿花空,双行变单行,最后停下来唱一段民歌。如:正月里来正月正,正月十五挂红灯,红灯挂在大门外…”。

      第八档子是小车会。北关的小车会。坐车的是个年轻小媳妇,拉车的是老太婆,推车的是白胡须老翁,还有个公子,一个傻小子,再有五六个帮闲。老太婆穿老旦戏衣,最引人注目的是头上一个竹制弹簧,头上扎一绒球,可以上下左右前后摇摆,扭起来翩翩起舞,独具一格,小步,快捷,一幅拉车推车上坡的动作。车上的年轻媳妇对公子用手帕示意或暗送秋波,傻小子从中作梗,一边扭,一边舞,十分火爆。

      第九档子是穷家乐。这档子会是落子戏,以唱苦戏像《锔碗扩》等为主,伴奏以板胡、梆子为主,表演者全是穷人家打扮,是一辫唱一边哭,侯师傅到动情时是声泪俱下,没有穷家“乐”的感觉。大过年来这么一档子会,的确是用心良苦。

      第十档子是王大娘锔大缸。是折子戏的借用。小炉匠挑着担子,有唢呐伴奏,边舞边唱:今天我不上别处去呀,一心想去王家庄,王家庄有个王员外呀,王员外有三个好姑娘。大姑娘本是双失目呀,二姑娘本是目失双,顶数三姑娘长得好呀,走路还得扶着墙……。王大娘的唱词是:王大娘我正在炕上坐呀,忽听门外闹嚷嚷,放下绣针盘龙线……王大娘我走上个七八步呀,裤裆还在那炕沿上……
     第十一档子是老汉背少妻。老汉与少妻是一体的模特,表演者扮相为少妻,胸前老汉的头是模特,浑然一体,俨然一个老汉背少妻。两个老汉背少妻的中间有一小孩,小孩扮相为店小二的样子,手提一尿壶。唱词是:高高山上一碗水……。

      第十二档子背杆。

      第十三档子抬杆。这两档子不常有,多是外地人来表演。

      第十四档子狮子。

      第十五档子二达子摔跤。那时没有“二贵摔跤”一说。

      末档子为十不闲。表演最精彩的当属西营房老霍,回民。扮相是头戴毡帽,蓝布裤褂,薄底靴子,小三花脸,小胡须。还有一个一人多高的木架,架子中间固定一个嘎巴鼓子,另一边固定一只小钹,另一只小钹用干杆固定在小钹的上边,拉动干杆另一头两只钹就敲打起来。唱词的开头总是:紧打鼓来慢把锣克,听我把××说上一说,然后是触景生情,见情编词就数道起来。有赞颂,有讽刺,有嘲骂,赞颂少,讽刺嘲骂多。但到结尾总要归结到“国泰民安享太平(巴您那)”。有的商铺怕讽刺嘲骂,老霍一放木架子马上摆香烟送点心,也有的故意逗他是一文不拔,老霍一恼火就数道上一袋烟的工夫。这档子会总与前一档子相距甚远,往往前边几档子都散会了,他才走到半道,所以历来是十不闲为末档子会。

      会期三天的安排。正月十四日“出会”,这一天主要是“拜庙”,集中在南佛爷庙由会官、会首带领上香,叩首,然后游行,这一天不打场,每到一处庙宇都拜庙,关帝庙、仙家庙、龙王庙、九神庙,到北关石头庙散会。正月十五日为正日子,由南佛爷庙出发沿主街边游行边打场,重点是打场表演,上午一次。晚上掌灯时再出会一次,这一次最热闹,也是高潮,满街灯火通明,除蜡烛灯、煤油灯外,最耀眼的是汽灯、嘎石灯。鞭炮烟花齐鸣,以药铺为最,整笸箩鞭炮,随便放但不许拿走。祁州买来的“大泥花”最精彩,真是火树银花不夜天。正月十六日主要是到北关、南营子、东关、白营子打场,然后集中到南佛爷庙散会。

      经费来源。每年腊月由商会出面到各商铺写“布施”(集资),筹集资金,然后就需要与可能到北京给各档子会买服装、道具、器械。上会的人员没有报酬,各商店给的香烟、点心、钱到最后一分就算是报酬。

      上会人员的组成。上会的人大部分属于业余爱好,各村的一种传统。但也有的人是由于生病,听信“香头”(巫婆)许愿上会,这部分人上会最虔诚,最规矩,脏活重活都由他们干。

    (来源:丰宁文史 作者:张儒三 罗索云 张成德 张成武 张成林 张秋苹 编辑:李婷婷 赵以诺)

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