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  • 广州五子朝王的神话故事

    • 来源:城市旅游网
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    • 2014-07-31
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      五子朝王源于神话故事,传说南海神有五个儿子,均以“安”命名,从大到小依次是大安、元安、始安、祖安、长安。一年夏天,海水上涨,从上游漂来一根木头,到了南海神庙前面,任凭汹涌的波涛怎么冲击,都是纹丝不动,乡民于是将这根木头打捞上来锯为六段,头段塑洪圣大王像(也就是南海神祝融),其余五段分别塑他五个儿子的神像,称为“五安神像”,分给附近的十五村来供奉。其中大安神像由夏园乡供奉,元安像由南湾乡供奉,始安像由沙涌乡供奉,祖安像由大小塘头供奉,长安像由双岗乡供奉。

      从明代开始,这五位小海神,平时就在各自的神殿里享受民间烟火,而到了“波罗诞”正诞之日,“五安神像”都由十五乡乡民抬到南海神庙中庭,向南海神祝寿,称“五子朝王”,也称祭海神,逢一年一小祭,三年一中祭,五年一大祭。“五子朝王”时,各神像由乡民抬起巡游,标旗引路,罗伞盖顶,十八般武器护卫,鼓乐齐鸣,盛装巡游的队伍,浩浩荡荡从各乡会集南海神庙进行祭祀活动。祭祀完毕,各神像由各乡抬回,各自供奉的神像逐坊逐乡亲去巡行“鉴贡”,各乡自设搭起“贡棚”,“贡棚”陈列着猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、饼饵糖果、酒饭,以迎祭菩萨(神像),各菩萨在各坊各乡巡行鉴贡完毕,随即抬入南海神庙为洪圣大王祝寿。大人小孩云集迎接神像,有的乡村还舞龙舞狮助兴。每年的庙会,15个乡的人都蒸糕包裹粽,以作祭祀用品和赠送亲友。各地善男信女前来参神游览,人山人海,车水马龙,热闹非常。

      五子朝王活动反映乡民祈求风调雨顺、国泰民安的愿望,体现乡民对民富物丰的追求。“五子朝王”历来是“波罗诞”庙会的一项盛大民俗文化活动,旨在传达虔诚祈福之音和切合当今建设和谐社会之意,充分展现广州厚实的历史文化底蕴和浓郁的岭南传统民俗风情。

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