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  • 陕西凤县——羌族故里

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    • 2012-04-15
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        凤县是“羌族故里”并非空穴来风。据相关资料介绍,羌族是中华民族大家庭中最古老的民族,最初发源于今天的青海、甘肃、陕西一带,而后向四面八方迁徙。大约在五千年前,羌族中最具前瞻性也是最发达的一支,经甘肃向东跋涉到陕西以东,许多相对落后的其他部落又先后向西进入青藏高原形成藏族;向东南进入四川形成古蜀人,造就了灿烂的三星堆文化;向东北进入宁夏的党项羌,建立了西夏王朝;向南进入广袤的云贵高原,形成土族、僳傈族、纳西族、彝族等十几个民族。

        我国殷商时代的代表文字——甲骨文中唯一的关于民族(或氏族、部落)称号的文字就是“羌”字,也是中国人类族号最早的记载。又是当时中原部落对西部游牧民族的泛称,而不是一个单一的民族;他们有不同的语言、服饰、习俗等,唯一的共同点是“逐水草而居”的游牧生活方式。

        有研究羌族的专家还认为,仰韶文化末期,黄河中游出现的炎、黄两大部落,其中炎帝为姜姓,姜、羌均像头戴羊角头饰的人,代表以羊为图腾的、起源于我国西北的原始游牧部落,甲骨文中常互用,由此证明,姜、羌本是一字之分化,是母系社会与父系社会的不同表达,炎帝属古羌族部落。

        汉代公元220年的《西汉末年群雄割据图》把凤县画入西羌版图;凤县县志记载,春秋时凤县就是氐羌聚居地;凤县双石铺镇张家窑村城隍庙的石碑记载,武帝元年(公元140年)在武都羌区置五都郡时,内辖九县,现凤县境内的故道县、河池县都在辖内。太康6年(公元285年)陈寿所著《三国志》载,魏嘉平元年(249年)蜀将姜维(羌人)攻雍州,凤县羌人大力支持。

        魏甘露2年(257年)12月,姜维领兵从今陕西周至攻秦川。邓艾不战,后姜维兵败,曹大怒,从周至一路屠杀支持姜维的羌人至凤县,说明凤县三国时也是古羌居地无疑。

       《中国通史》载,东晋太元11年(公元386年)羌族领袖姚苌称帝长安。势力范围就包括有凤县、汉中等地,也印证了凤县在大秦时属以羌人为帝的羌国。

        明清以来,凤县和羌区仍在进行人才交流。明万历年间知县高凌云,同治六年知县傅汝修,光绪十二年朱继芳明等3个松潘人曾在凤县担任知事。

        凤县作为羌族故里还有不少物证。1983年12月17日,双石铺中学平整操场时发现的屈肢葬,与羌文化中心的茂县营盘山发现的屈肢葬完全一致。这是民族习俗的一致性、族源的同一性和文化的认同在丧葬文化上的反映。

        吞口是羌族军事家姜子牙的化身,是羌家的保护神,吞口崇拜是羌人突出的标志。羌区几乎家家户户立有吞口(石敢当),凤县境内至今仍能看到不少尚存的吞口。

        《西夏通史》载,茶之为物,西戎,吐蕃皆仰给之。以其腥颤之物、非茶不消,青稞之熟,非茶不解,故不能不赖于此。其中提及的西戎指的是古羌。

        羌族贵族,饮茶之道至今仍在凤县流传。《凤县文史资料》讲述了双石铺镇铁林寨张家窑的罐罐,“生水下叶、熬压齐举”的“操手饮”、“亲手饮”“被窝饮”、“鸡叫茶”、“倒头饮”、“热闹饮”、“独食饮”、“龙虎斗”、“一口烟、一口茶”等饮茶习俗。婚、丧、嫁、娶、朋友会聚,一人一罐,场面壮观,与西夏党项羌贵族饮茶如出一辙。

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