• 您的位置:首页  旅游城市  城市文化
  • 浙江民间故事:飞尸的传说

    • 来源:互联网
    • |
    • 2016-01-04
    • |
    • 0 条评论
    • |
    • |
    • T小字 T大字

      过去,农村的人死了以后,都是实行土葬,而在死后几日,一般先将尸体放在门板上,晚上必须派人守护,称为“守灵”。这有两个原因,一是过去的物质经济落后,在广大农村缺医少药,很多人死因不明,家属难以判断其是否为假死(处于昏迷状态),就只好先将其搁在门板上先放两三天再装入木棺,另请风水先生择日出殡,一般的都在七天以后下葬,以让假死的人有充分时间恢复知觉。守灵的人在假死的人活过来后可及时提供救助,防止病人在意识还没清醒时走失,发生新的危险。第二原因是防止搁在门板上的尸体受到野兽之类的侵害,如老鼠等动物将死人的眼睛、鼻子咬掉。

      过去人死而复生走失称为飞尸。飞尸在传说中较为恐怖并含有很多的迷信色彩,曾经有这样一则传说:

      从前,有一户人家,家境一般,有一天父亲突然死亡,家里人就将他放在了门板之上,晚上也没有派人守灵,等到第二天早上起来一看,门板上空空如也,老父亲的尸体已不知去向,在接下来的几天里,出动了所有的亲朋好友寻找,结果还是杳无音讯,由于地处山区,老父亲生前也未出过远门,最后大伙认为肯定被什么野兽给叨走了,只好不了了之。过了一段时间,大家也就重新恢复了原来平静的生活,几年以后,大家就渐渐地将此事遗忘了。

      古代的水路交通比陆路发达,做生意运输货物很多都经过水路才能完成,徽商在历史上之所以出名,就因为有新安江这一发达的水路运输条件。安徽歙县许国牌坊那几吨重的方石柱就是取材于新安江的茶园,由新安江逆江而上运到徽州的。古时我们这里到徽州经商的人也很多,有一年,村里一乡民随客户运送货物到徽州,由于路途遥远,必须在那过夜,于是就寻找了一家旅馆住宿,当他走进一家旅馆,朝大堂登记处抬头一看时,竟呆立当场,为什么?因为旅馆的老板竟是村里某人前几年死后失踪的老父亲,其音容相貌一点都未变。这时,老板也认出了这前来投宿的顾客竟是同村邻居,当下是惊喜交加。都说人生有三大喜事:久旱逢甘雨、他乡遇故知、洞房花烛夜。在这风烛残年还能遇上一喜能不高兴么?当晚的款待自然是上宾级别,食宿等一切费用全免自不必说。第二天临走时,老者拿出一包银子,委托这位乡邻带给家中的儿子,并嘱咐他这些银子都是自己这几年开店积攒下来的,让他儿子尽管放心使用,以后自己赚到钱还会托人带去,但有一条,千万不可让家人或直系亲属来找他,不要将他在此地的消息告诉他的儿子,乡邻满口应承。

      几天以后,乡邻回到家中,就将老翁所托付之银两如数交于老翁之子,做儿子的感到莫名其妙,开始无论如何不收,一定要乡邻告知原因,才肯收下银子,乡邻无奈,只得将真情如实告知,儿子在得知父亲未亡的消息后,欣喜若狂,非要前往探视,否则会觉得不孝,其心难安,任乡邻如何劝说,总是不依,当下打点行装,急匆匆赶往徽州而去。

      当今社会,我们不能说是世风日下,总可说人心不古。想那乡邻,身背那许多银两回家乡,并无别人知晓,一文不少交付于所托之人,非诚信君子不能为也;想那做儿子的,老父在外赚钱回家,乐得坐享其成,何必再去寻找?找回后还得给他颐养天年,有何划算?然而这就是我中华民族祖先之美德,体现了民风之淳朴,讲究的是忠孝礼义仁智信耻,此为我儒道国教之精华。我们只有将其发扬光大,才能重见户不闭门,路不拾遗之景象。

      话归正传,再说做儿子的,经好几日奔波,按乡邻提供的地址,好不容易找到了那家客栈,一脚跨进门槛后见父亲坐在柜台里的太师椅上,高兴地喊了一声“父亲”。心情激动难以言表,而作为父亲的老者一看来的这位客官仍是自己的亲生儿子,不觉将脸一沉说:“你来干什么?”随即一张原本红光满面的脸孔渐渐转青,讲不出话来,嘴角慢慢就长出两颗獠牙,而且越长越长,露出一副狰狞面目。儿子一看父亲的这个变化,当时也吓得六神无主,不知如何是好。(传闻飞尸一般都远离家乡,不好见亲属,见了亲属后人就会变成僵尸,并先吃亲属,待吃了一位亲属后,每天就会再吃一位其他人)。恰巧碰到一位老和尚来到店里化缘,和尚见此情形,马上将这位老翁的儿子一拉,向山上的寺庙逃去,到了寺庙以后,老和尚赶紧拿出黄裱纸,用硃砂画了很多的符,关紧门户,将门窗各处都贴满了神符,为了保险起见,解下庙里的大钟,将人倒扣在钟底,钟上也贴满神符,等一切准备就绪,天色已晚,老和尚就坐在蒲团上念诵佛经,三更过后,老者变成僵尸,顺着儿子的气味一路厉啸着找到了儿子躲藏的寺庙,疯狂地撞进山门,围着铜钟打转,老和尚则拼命高声喧诵佛号并不时用符咒将被转浮空的铜钟镇压,就这样一直僵持到东方发白雄鸡报晓,僵尸才逃离,不知所终。做儿子的总算拣了条性命逃回家乡,从那以后,凡有人死后,晚上都派人守灵了。

      飞尸之事大凡是民间拼凑编造的“鬼故事”。起死回生倒有一个实例,民国时期,石屏棉花地有一赖某,五十多岁年纪,因病死亡后搁在门板上,过去家境富裕一点的人家,家有老人到六十来岁,就会先将自己的风水看好,提前做好坟墓,称为“生筐”,并预先做好棺材(寿棺),上好几道好的油漆,比家具的质量还好,每逢冬至、清明、七月半等上坟祭祀的节日,都要将折好的锡箔(纸钱)倒入棺材存放。赖某由于年纪不大,所以死后也无预备的棺材装殓。由于要临时砍树做棺材,上油漆,还要请风水先生择地择日安葬等,在门板上一搁就七八天。等以上各项事项都准备得差不多了已是赖某死后第七天,正要将他入殓下葬时,赖某又活过来了,而且精神气色和常人无异。赖某醒来后自感莫名其妙,当人们问他死去的感受时,他说只做了个梦,梦中都是忙着走访已故亲友。问他这些亲友现在从事何种职业以及生活方面如何,他回答跟生前一样,甚至连穿的衣服及习惯都未改变。又问他是如何回来的,他说那天玩到舅舅家门口时,看到舅舅坐在门口抽烟,白胡子白头发跟生前一样,我叫了他一声舅舅,他问我你到这里来干什么,我说来玩一下。舅舅说这里是你好来玩的吗?还不回去?说完朝我头上敲了一烟斗,我就跑回家了(赖某平时天不怕地不怕,惟独怕舅舅,而这位舅舅正是笔者的曾祖父)。除此以外还说了很多有关迷信方面的东西,至于真假,活着的人是没法去验证的。从那次假死后,又过了十来年,赖某才真正离世,从此一去不复返。

      笔者认为赖某对自己假死过程的描述,可用现代心理学中有关梦的原理加以分析:大概是平时“鬼故事” 听得多了,日有所思,梦有所应而已。

    古严州黄饶村的传说

      建德市下涯镇有个黄饶村,据传以前是“黄绕村”,意思是“黄巢义军绕开这里”。发生在唐末的黄巢义军为什么要绕开这个村呢?[详细]

    城市美食  The City Food 更多>>
    杭州市

      杭州市是浙江省省会,中国江南最富庶的长江三角洲(南京、上…

    周边景区

    桐庐瑶琳仙境景区 地址:杭州市桐庐县瑶琳镇洞前村

    桐庐瑶琳仙境景区

    桐庐天子地风景区 地址:杭州市桐庐县百江镇罗山村

    桐庐天子地风景区

    大奇山国家森林公园 地址:杭州市桐庐县城东富春江南岸

    大奇山国家森林公园

    桐庐圆通禅寺 地址:杭州市桐庐县桐君街道圆通路15号

    桐庐圆通禅寺

    建德大慈岩风景区 地址:杭州市建德市大慈岩镇境内

    建德大慈岩风景区
    • 多情西湖 永远不缺少爱情的主旋律(组图)

      多情西湖 永远不缺少爱情的主旋律(组图)

    • 浙西建德新叶古村掠影 中国最大明清古民居建筑露天博物馆(组图)

      浙西建德新叶古村掠影 中国最大明清古民居建筑露天博物馆(组图)

    • 杭州深度爱情故事 西湖的十个爱情圣地(组图)

      杭州深度爱情故事 西湖的十个爱情圣地(组图)

    • 杭州胡雪岩故居 探秘中国古代第一豪宅(组图)

      杭州胡雪岩故居 探秘中国古代第一豪宅(组图)

    • 游走杭州河坊商街(组图)

      游走杭州河坊商街(组图)

    • 杭州余杭清水丝绵制作技艺(组图)

      杭州余杭清水丝绵制作技艺(组图)

    • 西湖新十景吴山天风掠影(组图)

      西湖新十景吴山天风掠影(组图)

    • 药祖圣地 桐庐桐君山风光(组图)

      药祖圣地 桐庐桐君山风光(组图)

    • 建德梅城镇乌龙山玉泉寺掠影(组图)

      建德梅城镇乌龙山玉泉寺掠影(组图)

    • 梦里水乡 玩转浙江十大最美的古镇(组图)

      梦里水乡 玩转浙江十大最美的古镇(组图)