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  • 涞源飞狐城的传说

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    • 2013-07-27
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      飞狐,这个野性十足的名字,人们对它并不陌生,金庸先生的武侠名著《雪山飞狐》、《飞狐外传》几乎家喻户晓、尽人皆知。但是人们并不了解,历史上这个名字属于涞源,属于涞源和蔚县之间的那条著名的“飞狐道”。不知金庸先生是有意移花接木,还是心存什么想法,而把故事讲到了关外长白山区。

      事实上,飞狐之于涞源是相当重要的,在古代甚至可以说是涞源人心目中的图腾。《中华山水掌故辞典》“王霸治道”词条上载:“涞源县东北有野狐山,故世相传,山有野狐食五粒松子而仙,因称飞狐山”。《广昌县志》载“县东北十里野狐山,相传有狐食松子成仙飞去。近山人常夜闻狐鸣,县之旧名以此”。古老的传说始于商末,传说,千年灵狐食万年松果羽化成仙,自野狐山朝凤凰山飞去。老百姓发现这只飞狐仙经常变幻为妙龄少女、老妪、老翁三种形象,在他们遇到灾难最需要帮助时显圣,救人于危难之时,所以大家非常感激这只有道的飞狐仙。于是在曲村北飞狐成仙的凤凰山顶修建了飞狐庙。飞狐庙里,中间的主像是一位身着大红斗逢的妙龄少女,左胁为老翁、右胁为老妪。飞狐庙香火丰盛,历朝均有重修,民国年间被毁。现在飞狐庙遗址存有清道光年间的碑刻。

      相传暴虐无道的商纣王的宠妃妲己即是由飞狐变成的。殷商是中国历史上极为强盛的时期,纣王本来是一个体魄健壮,身手敏捷,通晓天文地理,极负口才的人。但是相传,他在女娲庙里看到女娲美貌就题了一首淫诗,调戏女神。这可把女娲给气坏了,发誓要搞垮这个昏君,于是决定派飞狐前去惑乱纣王的朝政,打击纣王的势力,等武王伐纣时,以助成功。妲己是有苏氏的女儿,被选入宫,飞狐便附上了妲己。妲己非常漂亮艳丽,杏脸桃腮,眉如春山浅黛,眼若秋波宛转,她不仅荒淫狐媚,而且性情残忍,淫乱下流,不断向纣王献媚,给纣王出了不少坏主意。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从,荒理朝政,日夜宴游,滥用酷刑,杀人无数。纣王的无道,激起了人民的反抗,周武王乘机发兵伐纣,一举灭商。纣王逃到鹿台上点火自焚,妲己被杀。

      传说妲己曾让纣王在飞狐山南修造一座城堡,为其子孙居住。纣王命比干前去筑城,比干于飞狐山东南七里修造了“纣王城”。比干恼于修城之苦,纵火烧掉了飞狐山和飞狐庙。妲已恼羞成怒,设计挖掉比干之心。后人于飞狐山对面的牛心山修建了比干庙,以示纪念,牛心山顶的比干庙现存有遗址。据《河北通志稿》古迹篇记载:“纣王城在涞源县东十五里,清统治相传,纣派比干筑,此中有比干庙,清畿辅通志按山西通志名商王城,址存”。根据文物普查,在三甲村西台地上发现了晚商至西周时期的城址。此城址与文献记载基本吻合。

      因为有了飞狐的传说,所以商周时期同时在飞狐山下修建了飞狐城,现存商城遗址(甲村遗址),为省级重点文物保护单位;因为飞狐城扼守在四十里峪的南口,所以,这道峡谷被命名为飞狐峪;因为黑石岭和马蹄梁耸立于飞狐峪与涞源盆地之间,固若金汤,所以被称为“飞狐铁壁”,是涞源古十二美景之一。因为飞狐的故事,涞源自商至汉名为飞狐,从隋仁寿元年至明洪武二年(公元601年至1369年),叫做飞狐县。以飞狐为地名前后共计1500多年。

      飞狐,千百年来在涞源一带是一个美好的形象。

      其实,狐狸本来是自然界一种聪明、可爱的动物,没有善良与丑恶的是非之分。但在古代中国人心目中,无辜的狐狸却承载了太多的世俗偏见。

      一方面狐是灵异、灵性的化身。人们认为,狐老成精。如果谁伤害了狐狸,哪怕是伤到了皮毛,都是不吉利的事情,都会有性命之忧,可能要死于非命,有时还会祸及家人。民间常有关于狐狸的许多离奇传说,经常听到某人讲述看见了狐仙灯的故事,某某人因为杀死或伤害了狐狸而遭到报应,报应的结果与他对狐狸使用的手段、景象、结局几乎完全相同。因此,自古人们对狐狸存在着一种恐惧式的神秘感,有些地方甚至今天仍保存着祭拜狐狸的习俗。

      另一方面,人们却要把人间的是非美丑、伦理道德强加给狐狸,以至于狐狸精成了美色的代名词。考证一下渊源,确实《封神演义》有这样的记载,一个叫散宜生的人,为了救西伯侯姬昌(后来的文王),到处物色美女,发现了国色天香的妲己,说通她父亲,把她送给纣王。一天黄昏,一行3000人的送嫁队伍来到一个叫恩州的地方,半夜三更的时候,一只千年狐狸精杀死了妲己,自己附到了小女孩的躯体上,从此妲己只是其形,而说话、思想都已是妖怪狐狸精了。

      灵性、美丽的飞狐变幻成为淫荡的妲己,善良化作了丑恶。但故事的出发点却是善良的。古代人以男尊女卑的传统视角,没有更多地谴责作为始作恶者的纣王,而把更多的责任推脱给了一个女子,用歪曲性的神话完成了对现实生活的包装,使无辜的飞狐仙成了人们道德范畴的牺牲品。事实上这对于飞狐是相当不公正的。人们不禁要问,飞狐何不去直接刺杀纣王,而非要变幻为妲己,让纣王这个暴君施发淫威延长了28年,这样做虽然目的达到了,但付出的代价实在太重。

      古老的飞狐已飞向朝歌,遁入尘封的历史,经过脱胎换骨的重新羽化又在金庸先生的笔下重生,演绎成为胡一刀、苗人凤、胡斐、苗若兰们的诸多故事。但纣王城、飞狐城的瓦砾却静静地沉睡在厚厚的黄土之中,那黄土地上一岁一枯荣的野花和荒草,毫不介意它生长的地方曾经有过怎样的悲欢离合、生别死离,与人类文明一起,毫不留情地把今天继续变成过去。

      飞狐山离县城仅有8华里,位于曲村和周村之间,山不算很高,比交容易攀登。顶上的建筑已不复存在,仅有两通完好无损的道光年间的石碑,兀立于青砖铺砌的地上。两垛红机砖是当地老乡们新近背上来的,看来他们是要重建飞狐庙。站立山顶,向四周眺望,涞源盆地尽收眼底。西北部飞狐古道氤氲在一片雾蔼中,几座古老的烽火台、烟墩依稀可辨。

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