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  • 耀州窑古老的陶瓷文化

    • 来源:铜川市印台区史志
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    • 2014-01-10
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      铜川是北方青瓷的故乡,我国宋代著名的耀州窑遗址就在铜川境内黄堡镇。在北京、上海等地的博物馆、展览馆展出的耀瓷,吸引着成千上万的观众;日本、欧美诸国,都把陶瓷视为珍宝,争相购买、收藏。那栩栩如生的造型、精美的装饰艺术,无不使人惊叹!这是祖先留给我们宝贵的艺术文化遗产。

    耀州窑瓷器

    耀州窑瓷器

      约在一万年前,即旧石器晚期、新石器早期,中国就进入了母系氏族公社时期。六、七千年前即进入母系氏族公社繁荣时期。根据郭沫若先生在《中国史稿》(第一册二章)一书中的研究成果看,在母系氏族公社繁荣阶段,制陶业已经发展到一定水平。由于是露天烧制,陶瓷封闭不严,陶器多呈红色或红褐色,上边绘有植物花纹和几何图形,少数陶器上有鸟、鱼、人头等图形(西安半坡遗址的陶器)。炊具已有鼎、甑、斧、罐之类,蒸煮各种食物。饮食器有小钵、碗、盆、盘、杯等。打水用的有小口尖底瓶。储存东西的有瓮、罐等。这个时期的文化称为仰韶文化,又叫彩陶文化。

      铜川有着悠久的制陶历史。新石器时期的遗址,在铜川市耀县(今耀州区)的塔坡、铜川黄堡镇吕家崖均有发现。据铜川耀州窑博物馆发掘和考查:吕家崖遗址,在黄堡镇吕家崖村南侧共有四处。出土的陶器数量不少。陶质分细泥红陶、泥质红陶、泥质灰陶、夹砂红陶、夹砂灰陶、细泥黑陶六种。陶器的制法,与西安半坡等地一样,均以手制,多采用泥条筑叠法,器口沿多经过慢轮修整,用湿泥抹光。且多彩陶,器物表面的装饰也与西安半坡、宝鸡北首岭等遗址相仿,多为植物和几何图形,有一个葫芦形的陶瓶上,绘有鱼形花纹。弦纹、线纹、网纹、方格纹多饰器物上腹部外壁,都用黑色绘制。褐红色的陶器有钵、碗、盆、罐、瓶等。父系氏族公社时期(距今约四、五千年前),将陶窑封闭,故陶器呈灰色。这种灰陶在铜川亦有发现。这些陶器显示了原始先民的高超造型艺术,也为瓷器的发展奠定了基础。而铜川耀州区商代遗址中,也发现了鬲、献、簋(音规)、罐、尊、豆等器物,还有制陶使用的陶拍。这些器物同陕西长安、河南睿县、洛阳和江苏丹徒等地的西周遗址和墓葬中发现的簋、豆、罐等器物有些相似,呈现灰青色。由此,可以断定,铜川在商、周时期已有瓷器及简易烧窑了,到唐宋时期达到了高峰。

      从整个瓷业看,唐代已有官营、民营两种,有了重大发展。唐前期已大量烧制白瓷器。从铜川玉华宫瓷窑出土的白、青瓷片看,均属于唐前期的官营瓷窑。宋代时,耀州窑的瓷器已与开封的官窑、禹州的均窑、汝州的汝窑、定州的定窑、龙泉的哥窑这五大名窑的瓷器齐名,畅销国内,远至日本。北宋官员张隆赞耀州窑的青瓷器说:“巧如范金,精比琢玉”,说明耀瓷的工艺已发展到空前的地步,造型与装饰艺术都达到了高峰,而且成为上贡朝廷和与外国使节交换的珍品。

      《同官县志》记载:“考古家每艳称耀州宋瓷,实出同官,耀固无陶土,销场所在尔。”据宋代张隆《黄堡镇窑封德应侯碑记》说:“晋永和中(345~356年),有寿人柏林,传居民以陶术”。相传“南北沿河十里,皆其陶冶之地,所谓十里窑场是也。”宋代时,黄堡镇是“青峰回护,绿水旁泻,草木奇怪,下视居人,如在掌内”,“居人以陶业为利”。当时的陶工已经知道利用河水,节省劳力。“陶人居多沿长河之上,日以废泥投水,随波而下,至于山侧,悉为白泥,殊无毫发之余混沙石之中。”另一方面也说明了宋代陶瓷制业的兴盛,人工和泥已供不应求。制坯方法是:“始合土为坯,转轮就制,方圆大小,均中规矩;然后纳诸窑,灼以火,烈焰中发,青烟外飞;煅炼累日,赫然乃成。”耀瓷青脆声响,颜色“温温如也”,誉满宋朝内外。

      铜川东南一隅的陈炉、立地坡、上店曾是三处古窑场。彼此相距不过三五里,而且都是受黄堡耀州窑的影响而得以发展,因而,也都属于耀州窑系的组成部分。如今立地、上店两店早已停废,唯有陈炉窑还在续写着陶瓷生产的历史。

      走进陈炉,一座座马蹄式窑炉,星罗棋布;一排排作坊,鳞次栉比;一层层罐罐墙,错落有序;一条条瓷片小路,户户相通;一堆堆产品,光彩夺目。仿佛看到的就是东方古瓷镇的活化石。踏入陶瓷展馆就象身临艺术的宫殿。元代产品、明清产品、民国产品、现代产品,件件工笔细腻,文化内涵丰富,展现出科学与艺术的创举,陶瓷与艺术的结合。陈炉,遥远的昨天辉煌;眼前的今日,千年炉火不熄,仍在继续着创造,续写着辉煌。

      铜川过去号称煤城,其次便属陶瓷了。陶瓷在铜川历史上占有重要位置。20世纪以前,铜川日用陶瓷的和产量占全省的70﹪,销售全国各地及东南亚和日本等地,深受用户欢迎。陶瓷的开发与利用,是人类向自然界斗争的一项划时代的发明创造。它不仅向人们提供了生活用品,同时,也标志着人类文明的进步,并作为艺术文化留芳百世。铜川已把陶瓷作为支柱传统产业重点发扬光大。

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