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  • 东方创世盘古神话源自广西来宾

    • 来源:来宾地方志网
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    • 2014-03-13
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    原生态文化证明盘古神话诞生地

      由广西壮学学会组织的广西民族研究所、广西社科院、广西博物馆等单位的民族学、文化人类学、考古学、语言文化学、建筑文化学学者,经过全面深入的综合考察后发现,从距今3至5万年以前的旧石器时代,壮族先民已经在广西来宾这块物产丰饶的土地上繁衍生息,其历史一直不间断地延续和发展。秦汉以后,特别是唐宋至明清时期,中原地区的汉族大批涌入来宾平原,苗瑶民族也从湘楚一带进入红水河及大瑶山地区,来宾及周边地区就形成了以壮族文化为主体,汉、瑶等民族共同居住,不同类型、不同质态的文化相互叠压交融的局面。这里,有着悠久历史而又一直流传至今的盘古文化、稻作文化、卜牙(生殖崇拜)文化、歌圩文化等是原生态文化;师公文化、土司文化等是次生态文化;山歌文化、壮师戏文化、彩调文化等是再生态文化;唐宋以后出现的瑶族文化则是衍生态文化。

      早在20世纪40年代,我国著名的文学家茅盾、闻一多先生曾断言,盘古神话中所反映的洪水滔天、万物湮灭、天地初开、盘古创世的故事,应该发源于我国的华南地区,神话作者应是生活在珠江流域的原住居民。此后,人们只知道宇宙和人类创始自盘古,却不知盘古和盘古文化诞生在何地。

      自去年9月份以来,专家们惊喜地发现,在来宾市兴宾区及武宣、象州等县的方志中,不仅有数量众多、分布密集的“盘古庙”、“盘古村”记载,而且古籍中提及的 “盘古山”、“盘古洞”、“盘古庙”、“盘古村”、“盘古大钟”等至今仍能见到;壮族民间仍然广泛流传着内容基本相同的盘古神话故事;民间的师公、道公、歌师的唱本里,都有用古壮文抄写的赞颂盘古开天辟地、创造人类的歌词;每年农历六月初六、八月初八,当地民众都要举行隆重的祭祀盘古活动;更为重要的是,当地壮语对“盘古”仍保持着古今一致的民族语言称谓,对“磨刀石”和“葫芦”的崇拜自古至今同出一辙••••••这些以盘古神话、盘古信仰为核心所产生的,由语言、传说、古经、歌谣、庙宇、民俗节庆活动、地名(山岭、岩洞、村庄的名称)文化等等构成的原生态盘古文化体系,以其积淀深厚、内涵丰富、形态古朴、原生性和原始性鲜明等特点向世人昭示:来宾是盘古文化最早、最原始的发祥地,是东方创世神话的最重要的诞生地。

    历史文献证实盘古文化源自来宾

      据考证,我国先秦至西汉时期的汉文古籍中,一直没有关于盘古神话的记载。

      距今约1700多年的三国时代,吴国人徐整在所撰《五运历年记》中首次提及“盘古”: “首生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆。左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳。血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金玉,精髓为珠石,汗流为雨泽。身之诸虫,因风所感,化为黎芒。”

      距今约1500年左右,南朝人梁任访在《述异记》中记载: “古说,盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙,今人祝祀。南海中有盘国,今人皆以盘为姓。按:盘古氏,天地万物之祖也,然则生物始于盘古”。

      据考证,现在的广西地区在秦朝时期开始设郡,名为“桂林”;汉元鼎六年(公元111年)在今来宾市所辖的象州县境内设“桂林县”;此后,三国时期的吴,南朝宋、齐,在今象州县境内设“桂林郡”;西晋、东晋、隋开皇十二年(公元592年)、唐武德四年(公元621年)皆在今象州设“桂林县”。历史上在象州设“桂林县”的时间长达687年。

      由此看来,《述异记》中提到的“南海”是指红水河、柳江等水系组成的珠江流域,“桂林”则是指现在的来宾市象州县。来宾市地处珠江流域腹地、柳江和红水河交汇处,这与古籍中记载的盘古墓所在地和盘古神话发源地吻合无疑。

      当代文化巨匠茅盾先生在《中国神话ABC》一书中记述:“徐整是吴人,大概这盘古开天辟地的神话当时就流行在南方(假定是两粤),到三国时始传播到东南的吴。如果这是北部和中部本有的神话,则秦汉之书不应毫无说及;又假定是南方两粤地方的神话,则汉文以后始通南粤,到三国时有神话流传到吴越,似乎也在情理之中”。“我们现有的神话是北中南三部民族的混合物,始创天地的盘古神话,本发生于南方,经过了中部文人的采用修改而成为中华民族的神话”,后来一些著作中提到其他地方有盘古地名、祭祀盘古的庙宇和活动等,“也帮助我们想象盘古的神话本产生于南方而后渐渐北行的”。

      盘古文化是中国各族人民一致认同的始祖文化,各地民间都流传着盘古开天辟地、繁衍人类的神话故事。广西壮族聚居地来宾的盘古传说,无论是从原始社会生产条件、原始思维层次、原始婚姻制度还是原始信仰,都具有新石器时代的特征。据有关史料记载,河南泌阳等地是从唐代才开始祭祀盘古的,距今只有1300多年;湖北、湖南、贵州、广东等地的盘古神话和盘古祭祀也是有文字记载以后的再生性文化现象。这说明,来宾市的盘古文化是原生的、原始的,来宾市是盘古文化真正的发源地。

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