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  • 穿越宁夏 体验塞上江南浓情的回族风

    • 来源:中国旅游
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    • 2014-03-03
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      宁夏是回族的主要聚居区之一,占中国回族总人数的五分之一。唐、宋时,通过“丝绸之路”来华的波斯、阿拉伯传教士、商人、使节以及远征军士留居者,成为宁夏回族的先祖。

    银川新月广场

      银川新月广场上的巨型汤瓶雕塑。汤瓶卫生、省水、轻巧、实用,成为穆斯林宗教活动、日常生活中最重要器具,甚至成了清真的标志。

      距离银川20公里的永宁纳家户,从明代起就是标准的伊斯兰聚居区。这里除了500年历史的纳家户清真寺外,近年新修的中华回乡文化园,气势恢弘,是一站式了解回族文化的地方。文化园主体大门仿印度泰姬陵设计,里面有中国最大的回族博物馆、中国最大的伊斯兰教礼拜寺和回族民俗村。

    刚从圣地回来,人们争先恐后要与哈吉挨脸拥抱,沾“百了克体”。

    刚从圣地回来,人们争先恐后要与哈吉挨脸拥抱,沾“百了克体”

      在金碧辉煌的礼拜寺内,我们遇到了云南阿语学校的实习生马斌。22岁的马斌是家中五个孩子中最小的一个,爷爷是阿訇,他18岁开始学习阿语,志在推广伊斯兰文化。英俊的马斌热情开放,他不仅乐意指导我们如何穿回族传统服装在大殿内拍照留念,更乐意与我们分享他对伊斯兰教的理解。作为一个虔诚的穆斯林,马斌对当今世界上有人把伊斯兰教和恐怖主义联系在一起感到无奈,因而希望更多人能了解伊斯兰教,而他现在的工作就是在景区内为游人介绍伊斯兰教的相关知识。

    中华回乡文化园

      中华回乡文化园,主体大门仿印度泰姬陵设计,里面有中国最大的回族博物馆、中国最大的伊斯兰教礼拜寺和回族民俗村,是一站式了解回族文化的地方。

      在大殿外,马斌应邀为我们演示了一遍“邦克词”,长长的音调在伊斯兰风格的回廊中回荡,彷佛一种遥远的、来自天国的召唤,这些阿拉伯语在宁夏恐怕也只有阿訇等极少数的人才会念。马斌的解说也很生活化,比如说到“出色俩目”(祝安、问候语)时,他说我们的肩膀左右各有一个天仙,右面的天仙负责记录我们做过的好事,左面的天仙负责记录坏事,问候时要先右后左。由于肩膀上有天仙,穆斯林在玩耍时都不会从别人肩膀上跨过去。马斌还认为,穆斯林必须“遵守教义和教法,否则,只能是回族,而不是穆斯林”。

      隋唐时期,由突厥、回鹘建立的游牧帝国先后控制蒙古高原和西域,对南面的中原王朝虎视眈眈。唐高祖李渊在太原起兵、逐鹿中原时,为了不致后院起火,不惜称臣以讨好突厥。

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