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  • 永州九嶷山舜帝陵导游词

    • 来源:城市旅游网
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    • 2016-03-17
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      各位游客

      大家好!欢迎来到九嶷山游览观光,到舜帝陵祭祖拜帝。

      舜帝是原始社会末期、父系民族社会后期部落联盟首领,属华夏始祖五帝之一,姓姚名重华,号有虞氏,史称虞帝。为了后人祭舜方便,九嶷山还修建了舜陵庙。最早的舜庙始建于夏朝,位于大阳溪的白鹤观,即现在的大阳洞,当时人称大庙。秦汉后,将大庙迁于玉琯岩前,遗址尚存。

      舜帝陵是历代朝廷和后人缅怀、祭祀舜帝之所,4000多年以来,历经沧桑,1956年湖南省人民政府将舜帝陵列为全省第一批省级重点文物保护单位。

      舜帝陵旁还有大庙,始建于明朝,历明清两朝六次整修,逐渐形成现在所见的明清风格。1992年至1998年根据国家文物局审定的修缮方案,又进行了全面修缮。舜帝陵分两个自然院落,共17个单位建筑,三面宫墙,中轴线上由北至南分别为祭祀大殿、左右角楼、午门、钟楼、鼓楼、拜殿、左右厢房、正殿、左右碑房、寝殿所组成。神道全长210米,前面有一座玉带桥,两旁并列石人石像,由北向南分别为狮、犀牛、龟、象、麟、羊、武官、文官。

      我们来到广场可以看到“九嶷山舜帝陵”6个大字的碑文,这是原中共中央军委主席江泽民同志于2004年9月9日给九嶷山舜帝陵的题词。

      祭祀大殿是舜帝陵的第一进门,这是举行祭祀仪式的大殿。我们走进祭祀大殿,左右两边的水池为二妃池。相传4000多年以前,舜帝南巡驾崩后,他的两个妃子,娥皇和女英寻夫至此,当地的老百姓特意修建了这两个水池引来了“龙眼水”,以洗去她们千里跋涉的疲劳。

      午门是皇城的正门,是皇城皇宫的象征。舜帝陵在明代修建时就建了午门。午门宽25米,高14上米,为宫城式三门城楼,城楼为单檐歇山顶全木结构。现在让我们走进午门去瞻仰舜帝及他安寝的宫殿。

      现在我们来到第三进门——拜殿,它是重檐全木结构建筑,建在高80厘米由花岗岩砌成的须弥座上。四周回廊、屋顶覆盖黄色琉璃瓦。拜殿是以前祭舜的主殿。我们首先看大门上的这副楹联“至孝千秋一德,笃亲万里同风”。这是国民党元老陈立夫先生96岁高龄时为修复舜帝陵题写的。它包含有两重意思:一是颂扬舜帝美德,另一重是反对台独。“笃亲万里同风”是说海峡两岸都是炎黄子孙,同根、同源,血脉相亲,不可分割。

      进入拜殿,我们可以看到一幅地图。这是1972年在长沙马王堆汉墓出土的世界上最早的地图《长沙国部地形图》,它绘于公元前168年以前。1972年出土。在这幅地图上有九根柱状物,标记的就是舜帝陵,这幅地图出土后,学者对这九根柱状物有很多争议,有人说是表示九嶷山,也有人说是九块石碑,还有人说是祖柱,但无论是石碑,还是山或是柱,这九根柱状物与九嶷山和舜帝是至高无上的人文始祖都有关联。

      大家再看这里,这是一个沙盘,它将这幅地图放大呈现在我们面前。我们现在的位置就在这里,看到这里,大家可能会问:九嶷山是哪座山?古代的“九”字,含有众多、无止境的意思,所以九嶷山并不只是一座山,而是由许多山峰组成,其中有九座山峰,拔地而起,比较相似。元结《九嶷山图记》曰:“九峰相似,望而疑之,谓之九嶷。”

      接下来我们可以看到拜殿墙壁上挂了很多放大的木牍,木牍和竹简是古代的书册。这些木牍上面书写的是《史记•五帝本纪》中关于舜帝的一段文字,它记载了舜帝生前事迹。请看这段文字:践帝位三十九年南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。木牍的文章是没有断句的,如果大家感兴趣的话,等下,拜完老祖宗后,不妨仔细看看。好,我们继续往前走。

      走出拜殿,我们看到左右两边的建筑叫做厢房,也称左右朝房,是古代官员祭拜舜帝时供他们休息的地方。正殿是舜帝陵最大的一个殿堂,也是祭祀的主体建筑。它宽36.3米,深18.5米,高16.5米,重檐庑殿全木结构,殿基为须弥座。正殿里面有舜帝的铜像,舜帝是精神文明伦理道德的创始人,是人们崇敬的先祖。这里有一副楹联,“事亲孝待弟仁耕历陶河风雨不迷大麓,任贤能流逆恶爱民勤政梧嶷永记南巡”,它是中南大学知名教授余德泉先生所写,可以说是对舜帝功德最精练的概括。各位朋友给我们的祖先上一炷香,献上后世的一片崇敬之情吧!

      这里有几幅壁画,这幅是《万山朝圣图》。九嶷山万山相连,气势磅礴,最为奇特的是九嶷山九峰相向,朝向舜源峰,相传是舜帝驾崩葬在舜源峰后,所有的山峰都改了朝向,全部面朝舜源峰。

      这幅是《仁孝图》。舜帝是一个忠孝仁义之人,《史记》中记载他二十岁就以孝闻名。大家看这幅画中,身后站着两位女子的这位就是舜帝,这两位女子当然就是他的两个妃子娥皇和女英。对面的这位男子是舜帝的父亲,他是一位盲人,叫做瞽叟。中间是他的后母,后面的一位是舜帝同父异母的弟弟叫做象。舜帝本是平民出身,他幼年丧母,父亲顽劣,后母愚昧,弟弟凶傲,都曾图谋要杀害他。有这样一个故事,有一次后母要舜帝修后仓顶,当他到仓顶时,后母叫弟弟把梯子抽掉,然后放火,想烧死他,非常幸运,那天舜刚从外地回来,身上带了把伞,于是他撑起伞从房顶上跳下来,挽回一命。也正如此,很多人都说舜帝是降落伞的发明者。舜帝的家人都想害他,但他却力尽孝道,以德报怨,终于感化了全家,创造了和美的家庭环境。

      《南巡图》记录了舜帝巡视、教化九嶷山瑶民、为民除害的历史。

      《禅让图》记述的是舜让位给禹的故事。

      《韶乐图》记述的是舜帝南巡时为教化当地百姓,他带来了五弦琴和十二把玉琅,到达这里后,被当地的风景所感染,奏起了南风歌,也就是韶乐,引来了百鸟和凤凰起舞。舜帝南巡时还在一个地方奏过韶乐,大家知道吗——毛泽东的故乡韶山,因舜帝曾在这座山上演奏韶乐而得名。

      《二妃图》画上的两个女子就是娥皇和女英,相传舜帝驾崩九嶷之后,他的两个妃子因其久久未归,千里来寻,来到九嶷听说舜帝因为民除害而死,不禁抚竹痛哭,她们的眼泪滴在竹子上,形成了斑点,这就是湘竹。大家看这幅图上的竹竿上有一个一个的螺纹,这就是九嶷三宝之一的“斑竹”。斑竹的成因在科学上还没有定论,科学家有两种推测,一个原因是土质、气候和环境不同,九嶷山有一个斑竹生长区,如果把它移植出来,就会变成普通的竹子。另外一个推测是因为竹子身上附着真菌造成,真菌的侵蚀形成了斑纹。

      九嶷山有三宝,我们刚刚提到斑竹,石枞则是九嶷山的第二宝了。各位朋友,只要你们稍稍抬一下头就可以看见舜源峰上的石枞,它长在悬崖峭壁之上,形似松树,故而得名。石枞的主要特点是它的含油量特别高,一颗籽燃烧起来,大概可以烧一整夜。

      香杉是九嶷山的第三宝,它形与杉树近似,所不同者,其皮质地较细,比一般杉木坚韧,即使枝枯皮剥,敲上去仍有铜铁撞击声,剥皮后闻到檀香味,故名香杉。据《九嶷山志》记载,舜庙旁原有15株,入夜,其梢有亮光,称为“天灯”,相传何绍基曾奉朝命,来九嶷山砍了一株大香杉运回北京,以作皇帝棺材之备。这里的香杉在解放后仅存1株,1983年老死,由于及时抢救嫁接,育有幼苗。距舜庙7.5千米(15里)之将军庙,仍有4株。

      前面是寝殿,门柱上挂着一副楹联,“孝感天地,德播人间”,它是台湾著名教授、台湾舜裔宗亲会的名誉会长陈大络先生所写。八个大字总结了道德文化对人类社会的影响。殿中有一块墓碑,这是汉代零陵郡守徐俭所立,已经有2000多年历史了。碑上写着“帝舜有虞氏之陵”。舜帝本身姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。看到这里大家也许会问,怎么只有一块墓碑,没有坟墓呢?这是因为舜帝所处的时代,那时没有垒土为坟的习俗,史书上也这样记载:“上古时期无墓葬,依山为陵”,所以这后面整座舜源峰就是舜帝陵墓了。

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