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  • 钓鱼城导游词

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    • 2011-08-06
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    参观线路

    A1、水军码头(起点)→护国名山石坊→站佛→始关门→“钓鱼城”摩崖→护国门→抗战时期题刻→独钓中原石坊→钓鱼台→卧佛岩→千佛崖→三圣岩→王坚纪功碑→上天梯→九口锅→护国寺→忠义祠→石照县衙→古军营→校场。

    A2、校场(起点)→古军营→东新门→飞檐洞→观景台→炮座遗址→护国门→“钓鱼城”摩崖→抗战时期题刻→独钓中原石坊→钓鱼台→卧佛岩→千佛崖→三圣岩→王坚纪功碑→上天梯→九口锅→护国寺→忠义祠→石照县衙→回到起点。

    1、起点讲解(在游船上或钓鱼城水军码头江边。时间3~5分钟)

    尊敬的各位客人:你们好!

    我是钓鱼城专职讲解员,名叫×××,欢迎大家光临钓鱼城参观游览!

        钓鱼城屹立在重庆市合川区东城半岛的钓鱼山上,在地图上的准确位置为东经106°17′32″~106°19′22″,北纬29°59′30″~30°1′15″。其地当嘉陵江、渠江、涪江之口,控扼三江,自古为“巴蜀要冲”。

        钓鱼城是创造中外战争史奇迹的军事要塞,是改写世界中古历史的英雄名城。7个多世纪前的宋蒙(元)战争时期,身任四川安抚制置使、兼重庆知府的余玠为抵御蒙古军队的进攻,采纳播州 (今贵州遵义)冉琎、冉璞兄弟的建议,于南宋淳佑三年(1243年)筑城钓鱼山,并将合州及石照县治移至钓鱼城,屯兵积粮,以作渝、夔藩篱,全蜀屏障。

        从公元1243年到1279年,南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下,凭籍钓鱼城天险,“春则出屯田野,以耕以耘;秋则运粮运薪,以战以守”,抵御了当时世界上最强大的军事力量——蒙(元)精锐之师,创造了守城抗战36年这一古今中外战争史上罕见的奇迹。1259年,蒙哥汗(元宪宗)在御驾亲征钓鱼城之战中战死,导致大蒙古国从南宋和西亚战场全面撤军。由此,钓鱼城在世界中古史上赫然铸就了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向北非扩张”的不朽丰碑!

        钓鱼城是迄今国内保存最完好的古战场遗址。在钓鱼城上,现存有总长8公里的城垣、8座城门,以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、武道衙门、军营、较场、皇宫、天池、泉井等南宋军事及生活设施遗址;有远古遗迹钓鱼台、唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹;还有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等历代名家的吟咏以及蒋中正、何应钦、张治中等国民党军政要人的摩崖题记。1987年以来,江泽民、李鹏、曾庆红、钱正英、汪洋、薄熙来、郑万通、邹家华等国家领导人也曾先后到钓鱼城参观考察,对钓鱼城丰富的历史文化内涵和“山、水、城合一”的自然美景给予了高度的评价。

        钓鱼城具有厚重的历史文化积淀、丰富的旅游资源和良好的自然生态环境,是重庆直辖市唯一获“国家级风景名胜区”、“全国重点文物保护单位”殊荣的游览胜地。

    2、水军码头平台(停留3~5分钟)

        来过钓鱼城的游客都知道,到钓鱼城要塞旅游,不由城南而上就不能领略到古钓鱼城的险峻。倘若到了这里而不留心去观赏水军码头遗址,那又将是旅途的一大遗憾!

        现在,展示在我们面前就是当年的水军码头——国内仅存的宋代军港遗址。

        整座码头分为东(左)、西(右)两大部分。总长400余米,两侧以一字城墙屏障,后有一道均高20米的自然山崖为退守防线。码头的东部为自然港湾,供水军战船停泊。西部是前伸至江边的码头平台,以巨石垒砌而成,遗址残基为高出江面约4米的四边形,长83米,均宽约60米,筑有五层平台,以供修造战船、给养囤积,以及水军驻扎和守城将领指挥作战之用。

        钓鱼城水军码头与南外城紧密结合,构成了钓鱼城主城之下山地设防和江岸设防的综合攻防体系,并由此而形成水军码头依托外城、外城依托主城的梯次配置。这一充分利用地形,层层设防,退可守,进可攻的防御布局史无前例,是钓鱼城军民的又一伟大创举。

        有史料记载,在钓鱼城36年抗战中,守城军民曾长期在水军码头浴血奋战,成功地控扼了江面,阻止了蒙、元大军顺江东下。

        钓鱼城水军码头作为南宋时期江防要塞和造船场遗址,具有重要的科学研究及文物观赏价值,尤其是遗址现场,还给我们展示出了钓鱼城军民三次修筑码头的过程,以及内部道路系统由西向东的改变,仿佛是在向我们述说着当年的故事——

    3、途中一级平台“钓鱼城”石刻(不停留)

        这是清乾隆庚子年(即:乾隆四十五年,1780年)书法家、合州吏目(掌文书或佐理刑狱及官署事务)沈怀瑗的书法作品,原作在城上的护国门外,等一会儿我们见到原作时再详细介绍。

    4、途中二级平台《蜀捷》诗石刻(停留两分钟)

        这首《蜀捷》诗,是南宋著名诗人刘克庄在临安(南宋都城,今杭州)听闻钓鱼城1259年战胜蒙哥大汗之后的感慨之作。书写者是著名书法家、原四川大学教授周浩然。诗云:

        吠南初谓予堪侮,折北俄闻彼不支。挞览果歼强弩下,鬼章有入槛车时。钟繇捷表前无古,班固铭诗继者谁。白发腐儒心胆薄,一春林下浪攒眉。

        诗的大意是:如猛兽咆哮而来蒙古大军视南宋为任意宰割的羔羊;很快他们就在四川合州遭到惨败,领教到了什么叫作正义,什么叫作坚强。钓鱼城军民击毙敌酋,将魔兽关进牢笼的功劳,使我们看到了战胜邪恶,赢得胜利的曙光。这一史无前例的丰功伟绩,需要有班固那样的大家来铭记和颂扬。作为无所作为的白发老朽,于此而生发出了无限的忧伤!

    5、途中三级平台《钓鱼城赋》石刻(停留两分钟)

        这篇《钓鱼城赋》是清代翰林罗愔所作,书写者是曾在日本书法大赛中获奖的书法家、原合川师范学校教师黄文庆。赋曰:

        合阳之东,有山特出,势自北而绵延,形拱西而位置,屹然石壁,面襟江者居三屴(高耸貌)矣。刀梁径窄,狭者无二。婉蜒鸟道。侧目骇而神惊;嵯嶫(cuó  yè音“搓业” ,高峻貌)鸡头,举足虞其失次。周迥数十百里,惟羽族始能飞来,俯视二千余仞,即猿猱(náo音“脑”,狝猴)亦难攀至。上指重霄,下临无地。当夫大元受命,炎宋(赵宋自称以火德王,故称炎宋。炎即汉的意思。)南迁,东京失守,蜀国幸全,元人振旅而直捣,众士望风而靡然(靡散、逃散)。仳离妇子(妻离子散),目极烽烟,守城倍难于守土,防敌更甚于防川。尔乃余公竭忠,参谋两冉,指斯城而献策,借祟山以设险。因隘建关,相形作险,远观毫末无遗,近窥虚实指点,战守两得其便易,敌人望之面生俨(俨然、敬畏)。若乃糗(qiǔ 音“求”)粮(糗粮:干粮)有备,樵采无忧,七十余泉,甘而不竭,十千为耦,易彼田畴(春则出屯田野,以耕以耘。秋则运粮运新,以战以守)。廪粟余赢(粮仓充余),足保来归之众;池鳞于牣(满也),悉免下箸(zhù筷子)之愁。宵鸣刁斗(古代行军用具。一钟有柄的小斗,白天可供一人烧饭,夜间敲击以巡更)以戒严,昼督壮夫而登邱。贼至则努力齐下,木石兼投,大炮遥击夫江岸,钓绳阻截于洪流。蒙哥伤首而殒命,裨(bì音“比”)将(裨将:副将)束手而寡筹。诚巴渝之保障,合阳之金瓯。尤且委饼示富,掷鱼夸矜(kuājīn音“夸今” 夸耀),修官造殿,立志中兴,丹心云表,浩气霄凌。忽忠志之不遂,失巴渝之莫应,时势难挽,寇盗相陵。因全民而顺令,非智力之鲜能。当其余、冉已逝,张、王继艰,先后尽瘁,运筹同般。飞舄名楼,篆碣犹存荒岭;中原独钓,绰楔(xiē)巍立高山。半池清流,四壁雄关,胜迹昭昭而可指,英风赫赫而若还。独怪乎世事相同,智愚不若,宋人屯积而保城,明季昏庸而忍拾,献忠(张献忠1606——1646,明末农民起义领袖。陕西定边人。崇祯三年,公元1630年在米脂参加起义军。崇祯十三年,1640年进兵四川,次年出川,十七年再取四川,在成都建立大西政权,即帝位,年号大顺。大顺三年,1646年在西充凤凰山中箭牺牲)缓步而来蹂,姚黄(姚之富,清嘉庆年间农民起义军首领。襄阳人。嘉庆元年,公元1796年与王聪儿、王廷诏等率众起义。次年入川与四川起义军会师后,和王聪儿同为襄阳黄号首领。后在郧西阎王扁战斗失利,跳崖死)优游而投马,糜有子遗,摧如崩瓦,岂攘攘(纷乱)之异志乎?仰苍苍之属也,后来之不克绍,徒贻笑于前者,空令我身亲而生慨,对鱼城而泪洒。——乾隆《合州志》卷十四。

    6、护国名山石坊(小憩10分钟)

        尊敬的各位客人,借此小憩的机会,将钓鱼城之战的时代背景作一简单介绍:

        13世纪初年,北方草原上大蒙古国的建立与扩张,以及中国多国政权并立的政治局势,是展示钓鱼城之战的时代背景最重要的起点。

        公元1206年,漠北高原上的铁木真统一了蒙古诸部,成为漠北高原上最大的统治者。1206年春天,时年45岁的铁木真在斡难河(今蒙古鄂嫩河)源头举行了有他的亲族、僚友、勇士和全蒙古贵族参加的盛大的忽里勒台(大聚会),正式建立也客•蒙古•兀鲁思(《蒙古秘史》又作“也客•忙豁勒•兀鲁思”),汉语意为大蒙古国。俗称蒙古汗国。萨满教巫师阔阔出在大聚会上向铁木真敬献上了“成吉思汗”的尊号。阔阔出说:

        成吉思啊,你是最高的君主。最高的主命你采用成吉思汗的称号,成吉思是‘成’的复数,因此成吉思比‘成’更响亮。成吉思汗这个词也就是最高君主或王中之王。
    由此,世界史领域的奠基者、美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯(1913—2004)曾经指出:“成吉思汗的真正含意是‘世界的统治者’”。也就是从这次大聚会开始,成吉思汗的称号,取代了铁木真的名字。

        从1219年开始到1260年止,成吉思汗及其后裔以“三次西征”发动了一场世界性的征服扩张战争。在这场史无前例的战争中,蒙古军队“象旋风一样”席卷了北纬15°~60°、东经30°~135°范围内欧亚40多个国家和地区。

        在中国境内,经历了成吉思汗和窝阔台的御驾亲征,以及木华黎和拖雷的全力征讨,西辽、西夏先后于1218年,1227年灭亡。1233年,蒙古并与南宋订立了抗金盟约,许诺灭金之后以河南地归还南宋。次年,蒙宋联军攻破蔡州(今河南汝南)灭金。

        蒙宋联军灭金后,蒙古拒不履行归还河南的承诺,南宋朝廷为收复“三京”——东京开封、西京洛阳、南京归德(河南商丘),发起“端平入洛”之战,宋军在蒙古重兵围攻下因粮草不济,全军溃败。随后,蒙古窝阔台汗命皇子阔端伐蜀,宋、蒙战争爆发。

        在宋、蒙战争中,南宋对蒙古的正面作战分为三大战区,当时称为“三边”,即长江上游的四川,中游的荆湖,下游的两淮。四川是宋、蒙战争中最先弥漫战争硝烟的主要战场。
    蒙古大军为何要首先攻击四川呢?

        从经济地位上看:四川盆地气候温和,物产丰富。在宋代,巴蜀地区社会比较安定,经济发展迅猛,曾以“扬一益二”、“无寸土之旷”而驰名宇内。到南宋时期,四川仍是南宋经济最发达的地区之一,为南宋的重要财赋供应基地,南宋王朝总财力的三分之一出自四川。切断南宋的经济命脉、占有四川丰富的财力物力,对于蒙古来说有着巨大的诱惑力。因此,蒙古军队首先要从四川向南宋发动进攻。

        从战略地位上看:四川地处长江上游,为南宋战略大后方,故有“西门”、“后户”之称。蒙古军队一旦占领四川,即可顺长江而下,长江天险将不复存在,南宋的半壁河山就完全暴露于蒙古的兵锋之下。假设蒙古军队置四川于不顾,集中兵力直捣江南,四川无疑将以人力、物力和财力巩固其防御,并使进攻南宋的蒙古军腹背受敌。这样,蒙古灭亡南宋的企图就不可能实现。鉴于四川重要的战略地位,蒙古军队也必然要选择首先攻击四川。

        1236年至1241年,四川先后遭到蒙古皇子阔端、都元帅塔海、秃雪大军的进攻,被攻破的州城多达54个,“仅泸(州)、果(州)、合(州)数州仅存”。大门洞开的四川,岌岌可危,直接关系到了南宋的存亡。于是,宋理宗于淳佑二年(1242年)授任南宋卓越的军事家余玠为四川安抚制置使兼知重庆府,主持四川防务。余玠为避蒙古铁骑兵锋,将设在成都的四川抗战指挥中心——四川安抚制置司迁到了有江、山之险的重庆。由此,枕嘉陵江、渠江、涪江之口的合州,就成为了保卫重庆的最为重要的屏障。

        为了守住合州,余玠采纳了冉琎、冉璞兄弟提出的“在合州钓鱼山筑城,积粟以守,胜于十万之师”的谋略,报经朝廷批准,于1243年筑成了钓鱼城,拉开了钓鱼城36年抵抗战争的序幕。钓鱼山也由此而成为了历代颂扬的护国名山。这座题名前曰“护国名山”,后曰“护国禅林”的石牌坊即为最有力的佐证——
    护国名山石牌坊为仿木结构建筑,原建于清代道光初年(1821~1823年)。牌坊面阔7米,高8米,四柱三门三楼,梁、枋、斗拱俱全,气势宏伟。当年集资兴建之人即钓鱼城护国寺住持山元和尚,牌坊题额亦是他亲笔所书。

        山元,名胜从,号山元。曾以佛学、书法著称东蜀。他在钓鱼城护国寺传授佛法数十年,悉心于文物古迹的培修与保护,道光二十八年(1848年)去世。华蓥山庙主、诗僧释昌言《悼山元老和尚》诗赞云:钓鱼城上飞烟雨,钓鱼城下临江渚(zhǔ 主,水中的小洲。此指城下江中碛坝)。中有护国古名山,山有上人(对僧人的敬称)山之主。……岩前翠柏手自栽,蓊翳(指茂密的林木)峥嵘争快睹。寺阁楼殿及缭垣,一木一石皆辛苦。

        护国名山石牌坊曾在20世纪50年代末期的一场暴风雨中坍塌,现在这座牌坊是1986年按其原有照片重修的。

        请大家向前面看,山崖上凿刻有老一辈无产阶级革命家陈毅吟咏《钓鱼城》的一首诗作。1926年12月,李大钊代表党组织派陈毅回四川开展兵运工作,策应北伐。是月下旬,陈毅来到合川四川陆军第三师,任三师政治部组织科长。翌年春二月,陈毅与同事范英士同游钓鱼城。当他考察了王坚、张珏等人的事迹后,对这些英雄的民族气节和大无畏精神给予了很高的评价,随后吟诗一首。诗云:
    钓鱼城何处?遥望一高原。壮烈英雄气,千秋尚凛然!

        陈毅在作了这首诗的两个月之后(即1927年4月)离开了合川,奔赴武汉。南昌起义爆发,他即追随起义部队,从此踏上了领导革命武装斗争的新征程。

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