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      南京朝天宫

    • 门票价格:25元(仅供参考)
    • 开放时间:09:00 - 18:00
    • 景区地址:南京市白下区莫愁路188号
    • 乘车线路:南京市内乘4路、23路、43路、48路、82路、83路、306路、中六线公交车朝天宫站下;乘41路、80路公交车建邺路站下;317路公交车朝天宫西街站下。

    景区介绍

      秦淮北岸、古运渎畔,有一处黄瓦红墙的巍峨殿阁掩映于绿树丛中,这就是明清两代被誉为“金陵第一胜迹”的朝天宫古建筑群。朝天宫之名,系明洪武十七年(1385)太祖朱元璋下诏亲赐,取“朝拜上天”之意。现存建筑为清同治五年(1866)重建,占地面积约四万平方米。

      朝天宫的历史可以上溯到2500年,春秋时期在今朝天宫后山已经出现了南京最早的城邑之一—“冶城”。相传吴王夫差曾在此设冶铸剑,建立了具有相当规模的冶铸作坊,并聚集了一定的固定人口,因而形成了原始城邑。后人遂称此山为“冶山”。

      三国东吴时期,孙权在此设置冶官,将冶山作为东吴制造铜铁器的重要场所。除制造兵器和用具外,据说也铸造铜钱。

      东晋初年,司徒、丞相王导将冶山改建为自己的私人别墅,名为“西园”。当时的西园“果木成林,又有鸟兽麋鹿”,风景十分优美,王导常于此召集文人雅集。据《六朝事迹编类》记载,当时冶山仍有冶坊开工,其时王导曾患重病,疾久不愈,方士戴洋进言:“君本命在申,而申地有冶,金火相铄(古代以地支配五行,申属金),于君不利”。王导遂下令把冶坊迁至清凉山、石头城一带,他所患疾病居然也不治而愈了。由于王导的举措,冶山地区从此成为名副其实的风景胜地。

      冶山西原有卞公墓、卞公祠。卞公即东晋名臣卞壸(kun)。晋成帝咸和三年(328)历阳(今安徽和县)镇将苏峻起兵攻打建康,卞壸率部抗击大败,父子二人同时遇难。“苏峻之乱”平定后,朝廷将卞壸葬于冶山西侧。卞壸父子忠心报国,事迹感人,历朝历代对卞壸墓均曾加修葺。因卞壸祠之兴建早于朝天宫,故民间有“先有卞公祠,后有朝天宫”之说。

      《世说新语》记载,东晋时期著名人物王羲之和谢安曾同游冶山。谢安“悠然远想,有高世之态”。而王羲之却说:“今四郊多垒,宜人人自效,而虚谈废务,浮文好耍,恐非当今所宜”,时人以此为千古名言。唐代大诗人李白游览冶山时,曾留下了“冶城访古迹,犹有谢公墩,下乡东山姿,缅怀右军言”的诗句。

      南朝刘宋明帝泰始六年(470)在冶山建立了“总明观”,这是古代南方最早的社会科学研究机构。分设文、史、儒、道、阴阳五门学科,诏请有名望的学者二十人担任教职,成为一时文苑盛事。后来,文、史、儒、阴阳四门学科逐渐失传,道家学派渐与道教合流,于是在冶山上修建道观。从此冶山开始成为道教胜地,香火连绵不绝,流传千载。

      冶山在唐代建有太极宫,李白、刘禹锡等大诗人曾先后至此登临;宋代名为天庆观,苏轼、王安石、陆游等人也都曾游历此处。南宋末年民族英雄文天祥,抗元战败被俘,在押往大都(北京)的途中,曾夜宿于此,留下了慷慨激昂的诗句。

      元代名为玄妙观,后改为“大元兴永寿宫”。明洪武十七年(1385)太祖朱元璋下诏改建,并赐名为“朝天宫”。明代的朝天宫既是皇室贵族焚香祈福的道场,同时也是春节、冬至、皇帝生日这三大节前文武百官演习朝拜天子礼仪的场所。

      明代的朝天宫是当时南京最大、最著名的道观,占地面积300多亩,有各种殿堂房庑数百间,立体建筑有神君殿、三清正殿、大通明宝殿、万岁正殿等。大山门为东向,据载,大山门内有左右碑亭各一。其南碑为“奉敕重建朝天宫碑”,保存完整,现存朝天宫大成殿丹墀前,其北碑碑身已毁,仅存碑座赑屃(bixi)。

      明末,朝天宫部分建筑毁于战火。清代康熙、乾隆时期,随着江南社会经济的恢复和发展,朝天宫也逐渐得到重修,规模甚大,“宫观犹盛,连房栉比”。康熙南巡时,曾为朝天宫题写匾额,曰:“欣然有得”。乾隆留下江南,曾先后五次登临游览朝天宫,每次都题诗寄兴。如今刻有五首乾隆亲笔题诗的石碑,仍完整的立在朝天宫后山的御碑亭内,供游人观赏。

      道光年间因朝天宫屡遭火灾,从风水家言,把朝天宫大山门由朝正东,改为偏向东南。咸丰年间,太平天国定都年间,把朝天宫改为制造和储存火药的“红粉衙”。同治五年(1866)两江总督曾国藩将后来的道观改为孔庙,并把原在成贤街的江宁府学迁至朝天宫。于是形成了中为文庙,东为府学,西为卞公祠的格局。

      朝天宫为典型的明清殿宇式建筑。其建筑格局、样式、营造技术等,是研究中国古代建筑尤其是明清建筑的重要实物资料,具有极高的历史、艺术和科学价值。朝天宫一直是南京的重要名胜。明清之际,南京有“金陵四十八景”,其中“冶城西峙”即指朝天宫。

      朝天宫现为南京市博物馆所在地,精美绝伦的古代文物展示,雄伟壮观的古代建筑,两者交相辉映,成为古都南京的一颗明珠。

    相关景点

      下马碑:东西牌坊外原各有下马碑一块,现仅存西边一块,上刻“文武官员军民人等至此下马”,碑高2.8米,宽0.62米,厚0.31米,文字系双钩楷书。现在朝天宫附近的“东止马营”、“西止马营”街巷名称,均因此碑而得名。

      万仞宫墙照壁:万仞宫墙照壁面临运渎,全长近百米。照壁南侧有四个砖刻大字“万仞宫墙”,每个字约1米见方。仞,是度量单位,我国古代八尺或七尺叫做一仞。“万仞宫墙”出自《论语·子张篇》:“……夫子之墙高数(万)仞,不得其门而入”,意思是赞喻孔子知识渊博,道德文章水平非常之高。宫墙两端各有砖坊一座,三间三拱门,中门较高大,上面有砖刻横额,东为“德配天地”,西为“道贯古今”。这八个大字都是曾国藩所书。

      泮池:泮池位于万仞宫墙北侧,水池为半圆形,周围有石栏杆,称为“泮池”,是文庙标志性建筑之一。泮池下部原有两组涵洞与宫墙外的运渎相通,池水终年不竭。抗战期间泮池曾被填平,1970年重新开挖,现与运渎已不再相通。

      棂星门:棂星门为文庙大门,四柱三间牌坊,面阔15.5米。“棂星”古代传说是文星,“其状屈曲勾连”,以棂星门称,意思是文庙府学培养的人才,为国家所用。棂星门后是文庙一进院落,东西各有两间厢房,东边为文吏斋、司神库;西侧为武官斋、宰牲亭。文吏斋、武官斋是文武官员参加祭孔典礼时休息、斋沐的地方;司神库、宰牲亭分别为存放孔子神主牌位和制作三牲供品之所。

      大成门:大成门取自《孟子》“孔子之谓集大成”之意。大成门面阔29米,因为旧时门两旁曾陈放綮戟等用作迎接封建帝王或钦差大臣用的仪仗,又称戟门。大成门分左中右三门,中门专供皇帝祭祀时出入,亲王、郡王走左右两门,一般官员只能走戟门两端的“金声”和“玉振”小门。“金声”、“玉振”之名亦出自《孟子》。大成门后为文庙二进院落。

      大成殿:大成殿为文庙的主体建筑,重檐歇山顶,五进七间,面阔43.30米,进深18.76米。大殿前后两廊均有巨形木柱,殿前露台宽敞。露台四周有石质雕栏,四角刻有螭首。前后台阶中央,都有浮雕龙陛。红墙黄瓦,气势非凡,飞檐翘角,状如翼启,斗拱陈列,勾心斗角。

      崇圣殿:崇圣殿又称先贤祠,歇山顶,三进五间,面阔36.53米,进深16.15米,建筑风格与大成殿略同。殿内原有神龛,陈放历代先贤牌位。

      敬一亭:据《明史》记载,明嘉靖五年(1526)“颁御制《敬一箴》于学宫”。《敬一箴》是嘉靖帝撰写的一篇箴言,要求天下恪守孔子的圣人之道。各地学宫纷纷将这篇箴言刻成石碑,建亭供奉,所建之亭遂称为“敬一亭”,成为文庙标志性建筑。敬一亭为八角亭,设在冶山最高处。

      飞云阁:飞云阁高二层,阁正中悬挂清道光年间举人莫有芝的篆书“飞云阁”匾阁。后人曾胜赞此楼,“钟阜群峰,窥窗排闼。朝烟霏青,夕霞酿紫,如置儿席间,诚奇景也”。飞云阁旁还有飞霞阁及御碑亭。

      御碑亭:亭为八角攒尖顶,亭内有石碑一通,通高3.28米,宽0.64米,厚0.23米。碑上刻有乾隆帝于乾隆二十二年(1757)至乾隆四十九年(1784)五次游朝天宫时所题的诗文。一块碑上分别刻有乾隆五首御诗实属罕见。

      竹林七贤:中国东晋时期的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,世谓竹林七贤。冶山花园中的这组石雕生动再现了竹林七贤的名士风度。

      明代《奉敕重建朝天宫碑》:朝天宫在明代进入了历史发展中最为辉煌的时期。自洪武十七年(1384),明太祖赐名以来,朝天宫一直为皇家专用道场。成化年间朝廷对朝天宫进行了大规模重修,竣工后,大学士商辂撰写了《奉敕重建朝天宫碑》。碑高近6米,分碑首、碑身、碑座三部分。碑首为浮雕云龙,刻划精细。碑身两边饰有蜿蜓龙纹。碑座龟趺,昂首瞠目,形态生动。碑文1000余字,记载了明初朝天宫的定位,规模以及成化年间重修的始末,是研究明代朝天宫沿革、规制、布局等的重要史料。

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    • 编辑:宋锐
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