作为一种新兴的旅游方法，民风文明旅游的开展不只增进了全部旅游业的生机，还对本地经济效益提拔起着相当主要的感化文明旅游市场趋向

　　作为一种新兴的旅游方法，民风文明旅游的开展不只增进了全部旅游业的生机，还对本地经济效益提拔起着相当主要的感化文明旅游市场趋向。因而，完成民风文明旅游的可连续开展具有很强的理想意义。

　　本地民风文明素材包罗了土家属、苗族两个少数民族的民风风情，有山歌、情歌、民歌和砍柴舞、回马车等民风文明节目。为把承平乡的民风文明风情操纵好、包装好，传布到更远的处所，该乡特地建立了专业的旅游开辟有限公司，公司将投入资金保护、扮靓民风风情演艺厅，把这个展现承平民风风情的平台开展强大。

　　旅游者经由过程展开民风旅游举动文明旅游营业范畴，切身材验本地公众糊口事项，完成自我完美的旅游目标，从而到达优良的玩耍地步。今朝民风旅游的内容次要包罗糊口文明、婚姻家庭和人生礼节文明、口头传承文明、官方歌舞文娱文明、节日文明、崇奉文明等。

　　太坪坝乡天然风景漂亮，每一年到访旅客浩瀚。该乡借开展村落旅游的契机，将共同的民风文明融入此中，鼎力开展民风风情演艺财产，鞭策村落旅游财产的开展。

　　他们经心打造大型民风灯会展，综合使用当代声光电等科技手腕，充实展示了中国传统民风灯会文明和崇明生态岛的乡乡俗情。在灯组筹谋上，重点推出宣扬非物资文明遗产——崇明土布的“纺纱”“织布”两组大型灯组；别的，另有民风古神话题材的“嫦娥奔月”组灯；有展现崇明生态物产的“酒文明”组灯；有展现农业生态的“水果飘香”、“一无所获”灯组。江南三民文明村用美不胜收、多姿多彩的灿艳彩灯为崇明苍生和八方旅客形貌了一幅“斑斓村落”的活泼景色。

　　三是正视对民风文明旅游资本的庇护和办理，加大对村落民风文明旅游业的政策搀扶和财务撑持文明旅游市场趋向，立异文明旅游业开展体系体例机制，增进我国村落旅游的提质和晋级。

　　一要充实发掘本地民风文明资本，并融入村落旅游开展中文明旅游营业范畴，是进步我国村落旅游品格和内在的主要路子；

　　不外，今朝我百姓风文明旅游还面对着很多成绩，倒霉于其完成可连续开展。比方，在民风文明旅游资本开辟上，处所当局和企业过火寻求贸易化，招致很多民风文明资本遭到毁坏。并且产物情势过于单一，缺少立异性，同质化征象遍及。因而，这就请求开辟者建立可连续开展的计谋眼光，均衡好资本开辟与生态庇护、本地住民之间的干系，做到经济代价、文明代价的双歉收。

　　走停顿馆，使人长远一亮的是官方艺人手工绘制的民风画——“东北八大怪”，绘声绘色的画面，极尽描摹地展示了东北农家晚期的糊口情味。步入展馆，从东侧的第一个门出来，就“走进”了兰西县以至是东北的汗青。从蛮荒时期起步，到满清前期的闯关东年月，再到民国，再到共和国的建立早期和群众公社、文明大反动期间，笔墨、照片、什物组合出东北汗青的全景文明旅游市场趋向。那班驳的、陈腐的牛皮靰鞡、木犁杖、火油灯、悠车子等会复原你一段段恍惚的影象。在民风文明展馆细细解读东北民风的汗青，你会更深入的了解“怀旧之旅”所解释的文明内在。

　　传统民风文明村子，是村落汗青文明、天然遗产的“活化石”和“博物馆”，是中汉文化的“基因库”和故乡糊口的“守望地”，它负担着传承文明根脉、收藏汗青影象、彰显民风特征的重担，应在妥帖庇护的根底上公道开辟操纵，让作为民风文明载体的民风文明村子抖擞出新的活力与生机。

　　比年来，跟着旅游业的不竭开展，以天然景观为主的传统参观旅游，已不克不及满意人们日趋增加的文明旅游需求。依托都会共同的人文、汗青资本而构成的民风文明游成为旅客的新宠。

　　承平坝乡位于重庆丰都县东南角，凤凰山下。广袤的高山平原,清爽的天然氛围,如同瑶池的云海,机关了重庆丰都县承平坝乡如诗如画的天然美景。比年来该乡操纵本地共同的天文、天气和资本劣势，鼎力开展村落生态旅游。

　　江南三民文明村地处崇明北沿中部，是国度4A级景区。其以生态为基调，以文明为魂灵，综合使用各类文明、文艺载体，文明文明旅游营业范畴、旅游、生态、教诲并重，以使其内在不竭加深、加厚，在生态岛上打造出一个体具特征的“斑斓村落”。

　　民风文明游是指人们分开惯常住地，到异地去体验本地民风的文明旅游路程。民风文明作为一个地域、一个民族长久汗青文明开展的结晶，包含着极端丰硕的社会内容，因为处所特征和民风特征是旅游资本开辟的魂灵，具有共同征与不成替换性，因此，从某种意义上来说，民风旅游属于高条理的旅游。

　　民风文明的传承，民风产物的新生，民风旅游财产的开辟，不是原样的复制，而是与时俱进的新陈代谢。国表里专家配合以为，民风财产要科学处置好“消费、庇护、持续和再缔造”的干系和“存古、复古、创古”的干系，经由过程具有前瞻性、计谋性文明旅游营业范畴、战略性运作，融入当代人的认识和崇尚，就会获得群众的反对和喜欢，发生社会效益和经济效益。

　　黄崖子关东民风旅游文明村位于兰西县城东南4千米处，“关东民风文明展览馆”是这里的景点之一。展览馆建于2007年，面积5000平方米，有民风展品3900件。全部展览馆由十个展室构成，展现了古今兰西风采、农家糊口民俗、农业消费民俗、乡村婚丧民俗、乡村儿童游戏等，展品大多是上世纪七十年月前本地农人赖觉得生的劳动东西和糊口用具。

　　比拟一些情况漂亮、生态优良的乡村而言,乡乡俗情成了袁家村独一的资本,袁家村紧抓关中乡乡俗情民风,将民风文明贯串于景观系统、财产构建、旅游功用当中,构成民风文明凝集下的品牌张力。

　　文明是村落旅游的魂灵。我国地区博识民族浩瀚，多姿多彩的民族民风文明为村落旅游增加了特征，成为斑斓村落建立中不成或缺的主要元素。异地民风风情体验可以满意旅游者“求新、求异、求趣、求知”的多方面心思需求；境外旅客也遍及对中国人的糊口方法、地区文明抱有浓重爱好。因而可知，民风文明是激起旅游者旅游念头的主要身分之一，民风文明差别越大，能为村落旅游所操纵的文明资本也就越多，而村落旅游的开展又能动员民风文明担当和发扬，二者互为增进干系。

　　因为本身所包罗的特性，它能满意人们“求新、求异、求乐、求知”的心思需求。别的，因为它“最富有情面味”，因此能满意人们洗净铅华的渴求。同时，在打仗新颖事物过程当中，也能够激起人们的猎奇心文明旅游营业范畴。民风旅游资本另有一大特性就是富有奥秘性、实在性和体验性，这些特性使得民风旅游具有更多的互动性，从而在千篇一概的旅游情势傍边，脱颖而出。

　　深沉的传统文明和民风性的工具比很多物资产物具有更加坚固的分散能量，它们常常过往而复归。非物资文明遗产作为一种特定的文明沉淀，显现为人们的肉体文明旅游市场趋向、感情或消费、糊口形状，成为一种传统，一种情怀、一种暖和、一种影响、一种力气。民风文明游则是传承传统文明的十分主要的一个载体。

　　袁家村位于陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇，是本地开展十分不错的民风村，本地经由过程“关中印象体验地”建立，以关中民风文明为魂，打造关中民风乡愁的依靠之地，让袁家村每家每户都到场到村落民风旅游的开展奇迹中，让每家每户都能分享个人开展的盈余。

　　二要将传统民风文明融入村落，做到将民风文明场景化、体验化、教诲化，完成文明资本的多元化。在传承民风文明的同时，把民风文明打形成为新的财产和肉体载体；