[7]张玉蓉，鲁皓，等 . 财产交融视阈下旅游业与文明创意财产的互动开展研讨[J]. 实际与变革， 2015（2）.　　要适应资本到产物转化的财产化趋向

　　[7]张玉蓉，鲁皓，等 . 财产交融视阈下旅游业与文明创意财产的互动开展研讨[J]. 实际与变革， 2015（2）.

　　要适应资本到产物转化的财产化趋向。从财产的角度而言，文明与旅游深度交融开展不单显现史无前例的活泼态势，并且成为将来十年影响中国旅游业开展的最大变量[12]。汗青文明资本向文明旅游产物转化的历程是供应侧发力的历程，其目标是满意需求侧的消耗需求。需求偏重视文明旅游产物消耗，供应侧则有动力根底；供应侧供给有用文明旅游产物，需求侧则有更多消耗举动。因而，汗青文明资本转化为文明旅游产物是一个财产综合历程，是供应侧和需求侧配合发力和均衡的综合感化历程。从行业的角度而言，汗青文明资本要完成到产物的转化，是一个查询拜访研讨、计划筹谋、投资建立、消费运营和营销办理的综合周期历程。汗青文明资本较多地显现综合形状，包罗天然和人文交融、古今修建交融、胜景奇迹的汗青交融、物资文明和非物资文明遗产的交融，和各朝代各汗青期间的思惟交融，等等。汗青文明资本作为消费要素，其综合的特征一定使得其转化输出的产物自然也存在必然的综合特征。别的，关于转化的终极产物要思索市场容量身分，讲求合作战略，综合古人的审美情味、社会认识形状、文明潮活动态和社会公家的承受水平加以考量。

　　文旅交融关于做大做强文明旅游财产具有明显的增进感化。文明旅游财产具有体验经济的较着特性，一个主要标记就是产物情势的改变，即从传统旅游参观产物向文明体验产物改变。群众旅游消耗愈来愈正视产物和效劳的文明身分，这成为文明旅游财产交融开展的原动力[1]。毫无疑问，汗青文明资本是文旅交融的主要影响力气，深化发掘其代价并以财产思想指导开辟操纵，有益于增长旅游市场的文明内在和消耗力气、加强社会群众旅游肉体体验、进步新的旅游财产增长值，进而鞭策文旅交融从情势走向本质。在文旅交融的历程中，汗青文明资本转化为文明旅游产物，能有用加强旅游产物的文明属性和文明内在，在连续加强行业消耗吸收力、增进旅游财产转型晋级和高质量开展方面阐扬偏重要的感化。而完成这一愿景的次要路子就是对汗青文明资本加以充实发掘，并经由过程必然贸易运营形式，使其高效转化为有市场代价的文明旅游产物。因而，汗青文明资本的市场代价转化是文旅交融趋向下的一定，怎样科学公道地将汗青文明资本转化为文明旅游产物值得深化研讨。而花山岩画就是一个值得研讨的案例。

　　要熟悉到文旅交融的主要性和须要性。新时期文旅交融成为新常态下我国经济构造调解和财产转型晋级的主要鞭策力气。文明旅游因其产物属性，在供应和消耗方面具有增进文旅交融和经济高质量开展的主要支持劣势。不管从国度政策、轨制设想仍是文明旅游财产对经济的实践奉献度而言，文旅交融已然成为处理更好地满意群众大众对美妙糊口的神驰这一火急理想成绩的主要方法，文明旅游消耗组成经济高质量增加的主要身分。纵观文明旅游财产开展，其开展生机微弱且显现纵深开展的态势，逐步成为我国百姓经济的支柱性和计谋性财产。毫无疑问，文旅交融为优化文明旅游财产的开展质量注入了新动能，具有出格主要的赋能感化。汗青文明资本转化为文明旅游产物作为文旅交融的主要内容，瓜熟蒂落地成为文明旅游财产研讨和存眷的核心。要准确熟悉文明和旅游的干系。不论是从学理上仍是从当下人们的消耗举动而言，文旅本为一体，旅游的素质就是文明。旅游以审美认识和肉体体验为内在，与文明认知和认同有非常亲密的干系，是旅游主体在审美认识的安排下与客体之间成立的一种干系，并以审美举动的情势表示出来[10]。就景区而言，开初是人们对天然山川和现代修建、汗青遗址、都会景观等文明景观的纯真玩耍；然后开展到以影视演艺及衍生品或文娱休闲文明为切入点的主题乐土景区颤动一时，成为旅游消耗热门；再厥后开展到安康摄生文明旅游成为新的旅游方法和社会配合寻求的肉体体验。这固然与国度经济开展程度与住民消耗程度亲密相干，同时更主要的是在旅游消耗转型晋级过程当中，文明的隐形或显性影响力贯彻旅游的一直文明旅游的益处，只是在差别的开展阶段表示的水平纷歧样，文旅交融的历程也是文明旅游财产供应侧和需求侧配合开展、互相增进的历程。

　　广西左江流域的花山岩画，据考据是现代壮族先民——古骆越人所作，表现了现代岩画崇高高贵的艺术水准，展现了多彩的前人类汗青文明，是民族和民风特性的集合反应，是民族文明和艺术的聪慧结晶，是壮族贵重的民族民风文明遗产，也是中华民族社会文明史的表现，具有极高的汗青文明代价和艺术代价。其在成为天下文明遗产后，逐渐从广西边境走向天下以致天下人类文化和文明舞台。在新时期文旅交融布景下，应增强对花山岩画汗青文明内在的发掘和研讨，将科学庇护和公道开辟相分离，使这一深沉的汗青文明资本转化为文明旅游产物，打造花山文明旅游品牌，助推全域旅游和财产复兴，完成西南少数民族地域文明旅游的高质量开展。

　　[6]陈学璞. 中国天下遗产的申报与庇护操纵：花山岩画文明申遗和后申遗期间的机缘和应战[J] . 广西师范学院学报，2016（4）.

　　要凸起企业主体感化，构成财产生态链。作为文旅财产范畴次要微观主体的企业，要深化开掘和把握汗青文明资本的内核代价和外核特性，明白差别的圈层代价，并以此为根底响应研发和打造产物系列，向市场推出品种差别且富有合作力的产物文明旅游的益处。好比可科学提取汗青文明遗址的汗青启示、崇奉标记和艺术元素，凸起一至三个主打产物，分批次有节拍地新陈代谢，连结缔造力和立异性，须要时推出引爆点产物，加强贸易吸收力和召唤力。企业主体要建立财产生态链的认识，在高服从完成资本到产物的转化和向市场高质量输出文明旅游产物同时，当真研讨市场消耗举动，连结对内部情况的敏感度，精准掌握文旅财产和行业开展趋向。要偏重经由过程改进产物格量，供给有用供应，吸收和扩展消耗，完成财产链高低流长处同享，增进财产范畴内各企业主体协作双赢。要抓好汗青文明资本转化的主打产物和严密联系关系的衍消费品的研发贩卖，可测验考试别离从景区产物、糊口消耗品、工艺美术品，和出书、演艺、影视、动漫等方面开辟多样化且富有文明内在的商品，或是以汗青文明和民族民风文明为主题开展特征小镇，提拔城镇化产物供应质量。

　　在社会主义市场经济前提下，文旅交融加快了文明旅游财产的内在式和高质量开展。从全局性站位看，汗青文明资本转化为文明旅游产物是文旅交融迈向深化的主要内容，是文明资本在市场范畴完成代价的主要渠道方法，也是文明资本财产化的间接试金石。汗青文明资本的财产化历程，需求兼顾统筹文明财产和文明奇迹的开展，部门文明旅游产物具有大众产物属性，但大部门愈加凸起市场化产物的贸易特性，间接反应在市场上，就是汗青文明资本代价开辟、产物消费和社会消耗等经济举动历程。出格是进入新时期，“美妙糊口”引领需求，旅游财产需求变化本身、不竭立异才气顺应新开展[23]，文明资本和文明财产就是增进其变化和开展的催化器和原动力。花山岩画具有丰硕的民族汗青文明内在，展示了现代壮族群众卓尔非凡的艺术水准，是广西、中国以致天下贵重的人类文明遗产。在中国特征社会主义新时期，关于以花山岩画为代表的浩瀚汗青文明资本，一方面我们要重视庇护、传承和研讨，凸显其人类学、社会学、文明学、汗青学和艺术学等范畴的代价，打造文明走进来的传布平台；另外一方面，我们也要在庇护的根底上做好文明旅游财产的开展事情，增进优良汗青文明资本转化为高质量文明旅游产物，经由过程科学公道的方法放大其市场代价，构成优良的经济效益和社会效益，完成文明财产和文明奇迹的同一。在当前文旅交融的趋向下，我们要贯彻落实新开展理念，整合当局、研讨机构和企业主体等方面的力气，理性掌握财产开展趋向，充实阐扬和操纵各方面有益前提和资本要素，增进贵重的汗青文明资本向文明旅游产物转化文明旅游的益处，指导和提拔文明消耗，做好文旅开展这篇大文章，增进地区经济的高质量开展。

　　[8]黄尚茂. 左江花山岩画旅游近况和开展战略[J]. 广西民族师范学院学报，2016（4）.

　　[11]张陆，徐刚，等 . 旅游产物的内在、范例分别及代价成绩研讨[J]. 重庆工学院学报，2001（1）.

　　要打造高质量文旅佳构，赋能文明代价。旅游交融促使旅游产物的科技性、创意性、文明性和体验性增强，产物构造获得优化，吸收力获得提拔，愈加契合支流群体的需求[16]。文明身分的融入对打造文旅佳构，满意市场需求有主要影响感化。要以文明消耗为指导，激起企业主体的主动性，对准市场消耗人群，阐扬汗青文明资本的内涵魅力和共同劣势，做好文明旅游产物定位并连续丰硕文明内在，向社会群众推出文旅佳构项目，为消耗人群供给优良产物和效劳。旅游是一种文明征象和肉体享用，必需在文旅交融高低足工夫[17]。在文旅佳构打造过程当中，要以文明和肉体体验为产物导向，重点环绕汗青文明资本的文明代价打造诸如影视演艺、文创产物、休闲旅游和糊口消耗等高品格文明旅游产物，连结文旅 IP 的吸收力和热门，从而向高质量文旅交融转型，进而有用加强产物影响力和传布力，鼎力增进外乡民族文明走入市场，走向天下，经由过程完成贸易代价和发生投资报答鞭策构成文旅交融开展的新动能。

　　[20]黄潇婷. 交融空间和内容，动员文旅“大财产”开展[J]. 人文全国，2019（1）.

　　要构建生态体系，化解长处冲突成绩。创重生态体系是财产开展趋向，成立一个符合文明财产开展特性的创重生态体系，能够保证其高效、可连续开展[15]。汗青文明资本要连续转化为文明旅游产物，一方面是市场的消耗拉动，另外一方面是由本身代价和品格决议，但是更加主要的是成立文旅交融的生态体系，构成不变而有次序的市场情况文明旅游的益处，从而为资本转化产物供给有力的体系保证。汗青文明遗产是不成复制的稀缺资本，响应的文明资本经由过程转化为产物走向更加宽广的消耗市场，一定面对各方长处博弈，包罗当局部分、研讨机构和供应、消耗主体等各自差别的长处诉求。鉴于此，汗青文明资本的财产化途径应对峙生态体系的思想，优化组合文明旅游财产内内部资本，构建开放有序和运转优良的体系，在开放和扩展文旅市场鸿沟的同时，以法治思想和左券肉体指导市场主体正当合作博弈，高效增进文旅生态体系内各方长处同享微风险共担。在海内,以基地和园区为中间的影视财产集群,构成固着于必然空间的演变退路。这类演变退路按照空间特性又可分为两类,第一类以影视拍摄基地为空间会萃中间,第二类以消耗市场和糊口社区为空间会萃中间。 前者的生长轨迹常常会阅历以剧建城、以城带游、影游联动等阶段。2003年年末,浙江横店影视拍摄基地在广电总局的核准下挂牌建立了海内首个国度级影视财产尝试区,“横店影视城”在2010至2012年前后被认定为浙江名牌、国度5A级旅游景区和天下旅游尺度化树模单元[34]。天下各地的影视基地也都纷繁探究建立影视主题公园,好比上海影视乐土、长影世纪城均为影视基地,又别离是国度4A和5A级旅游景区。 后者的生长轨迹,因其建立的布景是处所当局期望经由过程财产园区培养地区影视文明财产的劣势,在由处所当局倡议的园区运营公司的管理下,会阅历招商引资、企业会萃、产城交融等阶段。

　　要对峙产物转化的综合开辟，构成产物群的协力。汗青文明资本转化为产物的综合开辟，既有资本的综合，也有产物的综合。从资本侧而言，要做好汗青文明遗址研讨和代价发掘，梳理分类可用于产物转化和研发的资本序列，综合阐发静态载体如花山岩画和相干原始村子汗青遗址，和人文静态如花山岩画研讨功效和相干壮族先民的崇奉及其肉体解读。从产物侧而言，要提拔产物种别的丰硕性和糊口相干性，丰硕财产形状和体验方法，重视产物交融，突破文明产物和旅游产物之间的鸿沟[20]，做好产物设想、市场阐发和消费营销，以全财产链方法将汗青遗址、汗青文明、山川资本遗址、美食衣饰等融入产物线中，构成相干多元化的产物群，满意差别消耗者对文明旅游产物的物资和肉体消耗需求，公道管控本身开辟本钱，在表现产物文明代价的同时，出力提拔产物出名度，营建文明旅游产物消耗潮水，指导消耗者构成品牌消耗依靠。

　　要增强科学计划，改进开展软硬情况。汗青文明资本的各级当局办理部分和社会研讨机构应尊敬汗青文明遗产的庇护性开展纪律，自发从文旅交融计谋全局思索和策划开展，重点是科学计划汗青文明资本开辟，偏重改进开展软硬情况。好比，本地当局应从顶层计划设想怎样开拓有用途径落实文旅交融，和组建特地指导机构加以鞭策施行文明旅游的益处。要建立泛文明、泛旅游思想外洋文明旅游近况，从“消费、糊口、生态”方面三位一体提拔软硬情况，做好中持久文旅开展计划。对根底设备、景区聪慧化、环保设备等硬件前提和旅游效劳质量、当局服从、住民素养等软情况出力提拔，全方位鞭策文旅交融的高质量开展。研讨机构要遵照科学肉体和脚踏实地准绳，以高度的义务感对汗青文明资本的庇护性开辟做好深化研讨，为决议计划部分供给科学公道的决议计划参考，向社会群众供给威望的研讨功效，进步社会对汗青文明资本的文明自大和文明认同，为产物转换奠基根底。

　　要使用数字化科技，提拔产物数字化含量。数字文明次要包罗数字收罗、数字处置、数字修复、数字保留、数字办理、数字传布[18]。文明旅游财产数字化是不成阻挠的趋向。在信息手艺高度兴旺的明天，任何财产或多或少都遭到信息手艺的影响。从当前开展态势而言，不管在产物研发范畴仍是在实景计划建立或是在研讨史料存储方面，数字化科技日趋助推文旅财产停止构造性优化调解和转型晋级。汗青文明资本转化文明旅游产物的全历程要分离本身实践引入数字科技，好比在创意设想环节，使用数字科技进步服从。在消费环节，经由过程数字化管控降本增效。在宣扬营销环节，经由过程数字化进步传布影响力和品牌亲和力。许多汗青文明资本极端贵重，数字化在增进科研功效和资本产物转化方面具有非常凸起的功效，开展到数字集成这一初级阶段，汗青文明资本能更好为人们供给科研、展现、交换、教诲培训和休闲文娱等效劳[19](p22)，依托资本劣势，接纳数字化转化的文明旅游产物也会响应完成更大的经济效益和社会效益。鉴于此，要完成汗青文明资本和产物二者之间高服从和高质量转化，必需正视数字化科技在文明旅游财产范畴的提高使用。

　　要阐扬当局本能机能，饰演市场“ 看门人”脚色。作为汗青文明资本属地办理确当局层面，应自发建立社会主义市场经济和法治经济的理念，研讨订定汗青文明资本科学公道的庇护和开辟政策。好比，从法令法例层面加以标准和实在增强对文明遗产资本的庇护和立异开展，完美增进文明资本转化所触及科技功效、创意功效、计划功效等的版权庇护法例和轨制系统，贯彻可连续开展理念，完成诸如花山岩画等汗青文明资本的文旅交融和与相干财产开展的互相协同，经由过程综合施策完成文明旅游财产的放大效益，以庇护来保证更好的开展，以开辟来增进更好的庇护。又如，要废除体系体例机制停滞，整协力气增进庇护性开辟，逐渐成立科学公道的办理机制，明的当局职责和权限，停止恰当的分权和受权，公道界定财产化和奇迹化开展的鸿沟和权益，有用管控文明旅游财产化过程当中极度化偏向，营建自在顺畅的学术研讨气氛，增进各方资本要素有序向优良汗青文明资本项目产学研方面会聚并构成动员效应，增进庇护和开辟的同一。再如，根据市场划定规矩引进企业开辟主体并赐与恰当税费优惠，出台文旅交融、全域旅游和增进文明旅游财产开展成为计谋性和支柱性财产的增进步伐，鼓舞各种本钱到场建立合适景区开展和产物研发的交通、通讯、水电等根底设备，订定吸惹人才、手艺和本钱进入文明资本转化和产物开辟范畴的可行法子，等等。在当局层面增进汗青文明资本转化为文明旅游产物的主要内部情况建立，对财产连续、安康和快速开展具有主要影响力和决议性感化，需求实在加以正视并响应放慢落实。

　　花山岩画创作于战国至东汉期间，工夫跨度600多年，距今有2000多年的汗青。按照记载的画面、场景、东西及人物行动能够考据出壮族先民骆越人祭奠、战役和跳舞等局面[2]，长短常贵重的天下汗青文明遗产，也是我国少数民族和多样性民风研讨史料的主要构成部门。关于花山岩画的最早纪录，出如今南宋李石编著的《续博物志》卷八中：“二广深溪石壁上有鬼影，如澹墨画。船人行，觉得其祖考，祭之不敢慢。”另明朝张穆所著《异闻录》亦有相干纪录：“广西承平府有高崖数里，现戎马执刀杖，或有没有首者。舟人戒无（毋）指，有言之者，则抱病。”再则清光绪九年（1884年）出书的《宁明州志》存有笔墨形貌：“花山距城五十里，峭壁中有天生红色人形，皆赤身，或大或小，或执兵戈，或骑马。未乱之先，色亮堂；乱过以后，色稍暗淡。又按沿江一起两岸，是比云云类者有多。”[3]据考据，花山岩画范围弘大，丰硕多彩，汗青职位甚高，艺术水准高深，散布于广西左江流域及其主流明江的龙州、宁明、崇左、扶绥、凭祥、大新、天等七县市，绵亘近300千米，有84个崖画点，183处，287个画组[4]，是中国以致天下迄今发明的最大的岩画群。1988年1月国务院宣布其为天下重点文物庇护单元，2016年景功当选天下文明遗产名录。花山岩画汗青文明内在丰硕多彩，魅力共同。从大众文学角度而言，这一弘大传世佳作和艺术结晶激发了社会公众的设想、赞誉和崇敬。广西学者过伟在《简论壮族五大文明遗产》说起，曾收罗到龙州、宁明、崇左、扶绥等地广义的花山崖壁画传说36篇，集合表达了本地壮族群众对民族豪杰和氏族英烈的称道。这些传说故事中所包含的崇奉性子和留念目标，经由过程绘制岩画而被反应出来[5]。从壮族文明角度而言，花山岩画更多集合反应壮族先民骆越人的消费、糊口和宗教崇奉状况。花山岩画上的人物、植物和器物，和各自的姿势形象出格是人物的跳舞和个人场景，反应了现代壮族先民的风俗，包罗祭奠崇奉风俗、崇蛙风俗、文娱风俗、音乐风俗、剑刀战役和打猎风俗等。比年来，花山岩画的汗青文明代价备受社会各界正视，在文旅交融和新发理念指点下，资本转化历程逐渐放慢。“在庇护中开辟，在开辟中庇护”，是花山岩画停止文明资本转化的根本遵照。在庇护的根底上，适度操纵文明资本，反而能够增强对文明遗产的庇护[6]。详细步伐次要体如今三方面：一是引入市场化投资主体。2016年，本地当局决议组建投资团体作为文旅项目开辟、建立和运营的平台主体.同时主动鞭策整合文旅财产资本，引入内部优良企业开辟花山岩画，出力打造文旅佳构，构成旅游动员效应。在指导企业投资倾情打造大型壮族神话实景演艺剧目《花山》并胜利公然首演确当年，引入海内旅游行业的龙头企业团体前来投资，以财产思想方法卖力计划、建立和运营花山岩画景区。二是施行佳构项目动员。

　　以花山岩画为代表的文明遗产，是民族传统文明的“基因库”，是民族认同、维系、凝集、绵亘的根本身分[21]。基于此，在信息手艺一日千里、日新月异增进文明财产开展，贸易形式、本钱市场和市场代价日趋立异的条件下，在贵重的汗青文明资本转化为文明旅游产物的全历程当中，该当建立艺术、科技和贸易的“三位一体”理念，实在做到披沙拣金，科学转化，连结转化的初心，重视原素性和艺术性分离，出力提拔文明旅游产物的特有吸收力。文明体验的代价在于原生和线]。以花山岩画为代表的汗青文明资本作为载体和根底，在开展艺术性作品和开展文明旅游财产方面具有自然的劣势。在社会主义新时期，文明自大作为“四个自大”的主要方面，需求更多优良的汗青文明产物满意群众大众日趋增加的文明消耗和对美妙糊口的需求。要完成上述目的，在做好资本转化艺术产物根本功的同时，该当高度正视科技前进和科技使用在汗青文明资本转化为文明旅游产物中的枢纽鞭策感化。别的，在社会主义市场经济前提下，市场阐扬资本设置决议感化的条件下，该当深入熟悉到贸易形式和市场代价是评判文明产物的主要尺度。如前所述，在今世各项文明艺术科技一日千里、求新求变和旅游信息化程度不竭进步的布景下，要重视研讨和使用当代文明创意和旅游设想新理念，重视计划，强化市场导向，将汗青文明资本原生态显现或艺术化展现，从而更好地向社会群众供给具有地区性、特征感的文明旅游产物和效劳，加强消耗者游乐性、情味性的文明旅游体验。要善用科技的力气，深度驱动资本转化。人类科技开展迅猛，出格是大数据、云计较、区块链、野生智能、物联网、5G 等互联网信息手艺成为财产开展的主要力气，且与文明旅游财产的干系日趋严密。研判社会开展趋向，数字文明和聪慧旅游成为现今文旅交融和产物供应的主要手艺撑持。在汗青文明资本转化为文明旅游产物时，应主动接纳新手艺，连续改良设想，出力提拔创意结果，有用加强产物含金量，进步转化服从和低落消费本钱，完成科技深度驱动文明资本转化，多维度深条理改进产物格量，满意社会群众对文明旅游产物高质量、多条理消耗新需求。一言以蔽之，在高质量促进汗青文明资本转化为文明旅游产物的财产链上，艺术性是原始本真和根底，科技性是枢纽支持和动力，贸易性是代价导向和属性。

　　要促进品牌建立，提拔财产经济效益。文明旅游财产的经济效益很大水平上依托产物品牌，而品牌打造与法治经济、市场划定规矩和常识版权等内部情况身分亲密相干联。社会主义市场经济前提下的文旅财产化历程中，建立和建立产物品牌对汗青文明资本及其转化的产物具有代价提拔和代价持续的主要感化。我们要深化发掘拟转化资本工具的汗青文明代价，传布其包含的正能量，明白其可财产化的中心代价及衍生文明范畴，搭建天下文明遗产和海内非物资文明遗产等具有影响力的资本平台，全方位对接和深度交融市场有益要素，开释全域旅游微弱生机，增进文旅资本财产化，建立财产品牌形象。要加深了解财产代价的品牌塑造与财产开展长处之间相辅相成的干系，主动拓展文明与旅游的鸿沟，增强文明旅游产物的设想和官方传说演艺等项目打造。鼎力开展文旅财产的过程当中，重视塑造民族民风文明、文明创意和节庆节日等文明旅游品牌，从而满意群众文明旅游新需求，完成优良的财产经济效益。

　　[1]杨福泉，邓永进 . 旅游交融开展：旅游财产与文明财产[M]. 北京：中国情况出书社，2016.

　　要顺应交融开展趋向，构成供应和需求协力。比年来供应侧变革逐渐深化，经济构造调解和高质量开展成为一定，文明旅游财产成为经济发辗转型的有力抓手。国务院从顶层设想方面明白文旅交融开展，组建文明和旅游部，并接踵出台增进文旅交融的文件，将进一步放慢文明旅游财产开展成为计谋性和支柱性财产。能够预感的是，此后文明旅游将进一步交融农林业外洋文明旅游近况、体育、科技、金融等并向纵深开展。我们要掌握温顺应时期趋向，深化发掘文明遗产资本的文明内在，提拔其在文旅方面的供应质量和程度，满意社会群众从地道的参观旅游到文明肉体体验这一消耗需求晋级的变革请求。文旅交融趋向下，文明供应和文明消耗存在交互感化：要以文明供应侧构造性变革为推手，增进住民文明消耗扩展和提拔；文明消耗也会在必然水平上决议文明产物供应的范例和数目，对经济运转施加影响[13]。因而，必需自动顺应交融趋向，从供应侧和需求侧协力助推汗青文明资本到产物的转化。

　　经由过程会萃打造旅游景区和演艺剧目两大佳构项目，以花山岩画为IP开辟的旅游产物品格得以改进和晋级。运营方重点将《花山》实景表演打形成为继《印象·刘三姐》后广西又一出名山川人文表演佳构剧目，与景区构成联动开展。关于花山岩画景区，则依托中心文明代价，庇护景区中的传统壮族原始村子，打造“岩画活的博物馆”，环绕骆越人及壮族的各式民族传统和民风内容，与当代文明理念和消耗观分离，主打参观体验和节日节庆举动，宣扬和发扬壮族特征传统文明，按期举行“花山国际歌坡节”和“壮族三月三”骆越大典等举动。三是开展文明创意。融入文明创意是旅游业开展的一定趋向，也是旅游业缔造经济代价的主要手腕[7]。经由过程对花山岩画积厚流光的汗青和共同人文魅力，和作为中国第一处岩画类天下文明遗产等文明代价的发掘和收拾整顿，以此为根底开展文明创意艺术，当局构造展开花山文创举动，进而开辟、展现和贩卖文旅创意产物。2019年，在花山岩画景区举行花山岩画文明艺术节，留念天下文明遗产申报胜利三周年，有力地动员相干文旅衍消费品的创意设想、作品展现和市场拓展迈向深化，是汗青文明资本产物化和展示贸易代价的有用办法。经由过程综合施策，花山岩画景区逐步成为旅游产物和效劳的会聚之地，构成特征文旅品牌，增进了花山岩画这一汗青文明资本庇护和文旅财产开辟操纵的协同开展。在花山岩画转化为文明旅游产物获得必然经济效益和社会效益的同时，也存在一些成绩：一是财产化水平不高。在鞭策这一贵重汗青文明资本向文明旅游产物转化，构成财产化会聚开展方面，次要办法还停止在庇护性开辟阶段，加上财产化履行工夫还不长，力度还不敷大，内容还不敷片面，辐射面还不敷普遍。二是产物吸收力较弱。花山岩画为主题的创意产物情势不敷丰硕，市场消耗召唤力还较弱，还没有成为出名旅游打卡目标地，在全域旅游过程当中的引领感化还不敷较着，行业影响力较弱。三是产物开辟方法较单一。今朝对花山岩画次要的开辟操纵情势是建立运营传统景区，文明资本转化成产物开辟方法还较单一，与消耗分离的特征IP创意产物未几，开辟的衍生品市场代价和承认度还不高。四是景区配套设备欠完美。花山岩画景区和实景表演位于故国南疆广西壮族自治区宁明县境内，间隔县城有十几千米，偏居西南方陲，根底设备投资不敷，交通设备包罗陆路和旱路尚存在未便[8]。

　　要熟悉和强化资本到产物转化的根底动力。汗青文明资本是文旅交融的主要鞭策力气，也是文明旅游产物的主要根底，在文旅消耗拉动感化下，其内在特征无疑成为资本转化为产物的根底动力。持久以来，我们在展开旅游开辟时，风俗夸大中心根底是旅游资本开辟。现今在文旅交融理念驱动下，旅游开辟是项体系工程，旅游产物开辟是旅游资本开辟的晋级与拓展，除对旅游资本（吸收物）的开辟，也是对旅游设备、交通、餐饮、留宿、导游、文娱等相干旅游效劳和留念品、旅游用品、耗损品等的开辟[11]，这此中就包罗了文明旅游产物在内。文明旅游产物开辟过程当中两个方面必不成少，且必需正视：一是汗青文明资本将成为被开辟工具，怎样做好庇护性开辟；二是终极转化的产物形状更多以文明身分显现，须承受市场的代价查验外洋文明旅游近况。跟着文明消耗含金量的增长和财产拉动感化，汗青文明资本转化为文明旅游产物将无所作为，转化的文明旅游产物将会有宽广的市场空间。文明财产正逐渐开展成为支柱行业，且跟着文旅交融逐渐深化，文旅综合开辟渐成文明旅游产物开辟的主导标的目的，文明资本特别是汗青文明资本因其所包含的唯一无2、耐久肉体魅力特征，将逐步成为文明旅游产物开辟的主要和耐久的动力源泉。

　　要尊敬财产开展纪律，阐扬市场主体感化。当前文明旅游财产开展面对史无前例的优良机缘，汗青文明资本成为炙手可热的稀缺资本。我们正处于夸大文明自大和聚力鞭策文旅交融的新时期，当局、研讨机构和社会公众对汗青文明寄与了新的代价希冀。怎样打造文明品牌增进外乡文明走进来，完成文明奇迹和文明财产的同一，助推文明深度交融旅游，完成大开展，和文明创意怎样赋能旅游开辟增进文旅交融等，业已成为新时期的课题。不克不及否认的是，汗青文明资本转化为产物，构成市场效应，凸显经济效益，缔造财产代价仍存在很多应战。我们看到故宫依托其自然的无与伦比和复制的劣势获得文创胜利的同时，也该当看到诸如花山岩画一类少数民族汗青文明遗产在资本到产物的转化过程当中还存在不太幻想的一面。在汗青文明资本转化为产物的财产环节上，行业展示出一些新的特性，如产物形状创意优先，各种资本日益丰硕，转化路子越发普遍。纵观将来开展，审阅机缘和应战，我们应尊敬市场经济纪律和法例，从宏观、中观和微观层面加以综合兼顾，重视产物点、财产链和市局面的分离，精准定位、凸起运营、指导消耗，完成产物顺遂转化并在市场上得到承认，使市场投资消费和消耗主体互利互动，构成良性效益轮回。

　　[1]范建华,李林江.汗青文明资本转化为文明旅游产物的几点考虑——以广西花山岩画为例[J].实际月刊i.1004-0544.2020.10.010.经作者受权转载

　　范建华：云南省社会科学界结合会原主席，华中师范大学特聘传授，研讨员，博士生导师，中国文明财产协会文明元宇宙专委会首席专家。历任曲靖地域处所志常务副主编，曲靖地域文物办理所所长，云南省社会科学院办公室副主任，民族文学研讨所副所长、所长，《山茶·人文天文》（现为《中原天文》）杂志社社长，中共云南省委办公厅秘书到处副处长、秘书三到处长，云南省文明厅副厅长，省文明体系体例变革与文明财产开展指导小组办公室常务副主任、省社科联常务副主席、主席，云南省拍照家协会副主席。受聘担当国度行政学院、云南大学、中国传媒大学等兼职传授，云南师范大学博士生导师，美国哥伦比亚大学美中艺术交换中间特约研讨员。担当中国文明财产合作体专家委员会委员，财务部国有文明资产办理专家委员会委员，青海省群众当局科技参谋，甘肃省文明财产开展参谋。

　　经由过程对花山岩画怎样转化为文明旅游产物的例证阐发，我们能够充实熟悉到完成汗青文明资本到产物的转化触及多方面互相影响的身分，财产化过程当中需求考量和衡量多方长处。好比，供应和消耗存在交互的主要干系成绩，又如，当局无形之手和市场无形之手的各独立量怎样综合阐扬感化成绩，再如，艺术、科技和贸易形式的有机分离成绩。从宏观层面而言，文明财产市场化政策与文明奇迹、文明遗产庇护等范畴的开展政策互相融合[9]，转化的枢纽是怎样将文明资本从奇迹化层面逐渐向财产化重心标的目的鞭策，以完成双轮驱动，从而增进汗青文明资本转化为文明旅游产物的步伐有用落地，鞭策文旅财产更好更快开展。

　　要立异贸易形式，延长财产链代价。跨界交融业已成为环球文明财产开展的潮水，文明与产业、商贸、旅游等行业的“越界、浸透、提拔、拉动”感化愈来愈较着，跨界交融需求更丰硕的集建立异[14]，这类立异深入体如今当下的文旅交融财产运作层面。作为财产运作枢纽环节的贸易形式，间接关乎财产链代价延长水平。汗青文明资本转化为文明旅游产物，必需追求在文旅交融方面的打破和开展，经由过程明白业态和产物情势，鼓舞使用立异思想和立异方法对开辟的贸易形式停止立异。特别是在信息手艺普遍提高和快速开展的明天，我们要向文旅交融的国际标杆企业看齐，分离实践加快鞭策文明财产的数字化和聪慧化文明旅游的益处，自动向海内国际市场要效益；鼓舞文明创意丰硕财产链产物，缔造性引入实景演艺或影视拍摄项目；进步非物资文明遗产的数字化程度，打造有召唤力的IP 标记。经由过程多措并举努力于将文明艺术和新贸易形式有机分离，打造全财产链代价产物，增进文旅资本财产化会聚开展。

　　要做好产物运营办理，发力终端市场。跟着文旅交融的连续深化，和在后产业化历程中信息手艺配合感化下，汗青文明资本开辟日趋成为社会化、构造化、项目化和信息化举动，使得办理和运营日趋主要[18]。汗青文明资本转化为文明旅游产物涵盖诸多身分前提，存在共同的动因，归根结柢所开辟的产物要满意市场需求才气完成贸易代价，才气增进资本向产物转化的下一轮安康轮回。因而，要从需求侧和消耗端考量，以满意群众大众对美妙糊口的神驰为起点，费尽心机进步产物营销筹谋和运营办理程度，以高品格的产物和公道的产物价钱，集合发力终端产物市场，让消耗者毫不勉强购置和消耗，而且使其热中于从汗青文明资本转化而来的文明旅游产物。企业作为鞭策汗青文明资本转化文明旅游产物的主体，在运营办理方面偏重应把好产物设想关、消费质量关和效劳质量关，处置保护好与当局、供给商、行业合作者和替换者的干系，以合作协作的思想运营办理好文明旅游产物。在营销方面，要建立品牌化的指点思惟，超出跨越发点兼顾筹谋，主动展开产物创意营销，存心办理客户干系，实时处置产物和品牌危急，构成市场对产物的承认，建立品牌影响力，提拔产物附加值和合作力。

　　[14]齐骥. 文明财产供应侧变革研讨：实际与理论[M] . 中国传媒大学出书社，2017.