唐代期间的对外开放和文明交换，极大地鞭策了中国与天下的联络和文明的交换，为中外文明的互相鉴戒和交融奠基了根底

　　唐代期间的对外开放和文明交换，极大地鞭策了中国与天下的联络和文明的交换，为中外文明的互相鉴戒和交融奠基了根底。

　　唐宋期间文明旅游行业的特性，中国与西藏之间的交换不竭增加，汉藏文明的交换到达了高峰。唐朝大墨客白居易的《赋得古原草送别》中就有“离离原上草，一岁一隆替。野火烧不尽，东风吹又生”等表达天然之美的诗句，而这些斑斓的天然风光恰是华文明和藏文明互相交融的成果。别的，唐宋期间另有大批的汉藏翻译、文明交换、书法绘画等方面的交换，关于中汉文化和藏文明的互动起到了主动的鞭策感化。

　　唐代期间的文明交换非常活泼，次要是在宗教、艺术、哲学、科学和手艺等方面。在唐代期间，释教、景教、伊斯兰教和波斯文明等外来文明，跟着丝绸之路的开拓，进入了中国文明旅游的次要情势。这些文明元素对中国的哲学、文学、艺术和科学手艺等方面都发生了深远的影响。

　　明清期间，跟着欧洲殖民扩大的脚步，中国与西方的打仗愈来愈频仍，构成了中西文明交换的场面。在这个期间，西方的科学、手艺、艺术等方面的文明元素不竭被引入中国，同时中国的文明也逐步向西方传布。比方，明代期间，意大利布道士利玛窦抵达中国，将欧洲的科学手艺和艺术文明带到了中国，而清代期间，中国的文明如磁器、茶艺、太极拳等也被引入欧洲，对中西文明的交换和交融发生了主动的影响。

　　丝绸之路上的文明交换，从汉朝开端逐步增长，到达昌盛期间是在唐代。唐代期间文明旅游行业的特性，中国与中亚和西亚的商业到达了高峰，唐玄宗期间的西安成了其时天下上最富贵的都会之一。在这个期间，大批的外来文明进入中国，包罗释教、景教、伊斯兰教、波斯文明等，这些文明元素对中国的哲学文明旅游的次要情势、文学、艺术和科学手艺都有很大的影响。同时，中国的丝绸、磁器、茶叶等商品也经由过程丝绸之路传到了西方，为西方带来了中国文明的影响。

　　在文明交换的过程当中，不只是物资的商业，也触及到了言语、宗教、艺术和哲学等方面的交换。比方，释教经由过程丝绸之路传到了中国，成了中国的次要宗教之一，对中国文明的影响十分深远。而中国的文明元素文明旅游的次要情势，如道家、儒家、诗词和绘画等也经由过程丝绸之路传到了西方，为西方带来了新的考虑

　　丝绸之路的开拓，不只动员了中西方之间的贸易来往，也增进了文明的交换和交融。中西方文明交换的汗青能够追溯到现代，从丝绸之路的开拓开端，中西方之间就开端了普遍的文明交换。在此时期，很多艺术、哲学、宗教、科学和手艺方面的常识和妙技，从中东、印度和希腊传到了中国，也有许多中国文明元素传到了西方。

　　唐代是一个地区宽广、生齿浩瀚的国度，政治和经济的繁华吸收了很多本国人来到中国。唐代期间，对交际流次要经由过程两条主要的通道——陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路从长安（今西安）开端，穿过中亚，毗连了波斯和罗马帝国等地文明旅游的次要情势，而海上丝绸之路则从广州动身，颠末南海、印度洋，抵达东非和阿拉伯半岛。唐代当局经由过程官方的商业使节和贩子等多种路子，扩展了与周边国度和地域的商业来往，展开了普遍的文明交换。

　　丝绸之路是一条现代的贸易和文明交换道路，毗连了中国和地中海地域。这条道路由陆地和海上两部门构成，陆上道路从中国的长安（明天的西安）开端，穿越中亚文明旅游的次要情势，毗连了现代的罗马帝国文明旅游行业的特性，抵达地中海地域文明旅游的次要情势。海上道路则从中国的广州开端，颠末南海，进入印度洋，抵达东非和阿拉伯半岛。丝绸之路的开拓，标记着中西方文明交换的开端。

　　释教在唐代期间到达了顶峰，成了中国的次要宗教之一。唐代期间，大批的释教文献、佛像、壁画等艺术作品进入了中国，对中国的艺术和文明发生了主要影响。别的，唐代期间还传入了景教、伊斯兰教和波斯文明等其他外来文明元素，丰硕了中国的文明。

　　年龄战国期间是中国思惟史上的一个主要期间，也是中国文明多元化和交换的期间。在这个期间，差别的学派如儒家、道家、墨家、兵家等思惟学派互相合作，构成了出名的“万马齐喑”场面。这些思惟家们吸取了各类外来思惟和文明，如印度的释教、伊朗的祆教、荷马史诗等，并加以发扬光大，构成了中国独具特征的思惟系统。