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　　白色旅游以白色文明为内在，不即是说白色文明能够和白色旅游文明划等号。白色旅游文明是近当代中国群众、出格是在中国共产党的指导下，在夺取国度自力、民族束缚和群众幸运的过程当中，所缔造的具有旅游吸收力的物资财产和肉体财产的总和。它是以白色文明的内涵代价身分为根据，以旅游诸要素为依托，感化于旅游全历程的一种特别文明形状。[9]白色旅游文明具有旅游文明的普通特性：即地区性、交融性、群众性、效劳性、直观性、综合性、时节性等。如地区性的构成次要有两种身分：一种是天然情况，另外一种是社会情况。它由多个差别地区的白色文明网点链结而成,大多以昔时中国共产党指导的反动戎行战役过老区为依托不竭衍生而成,如,井冈山白色文明、延安白色文明、西柏坡白色文明、遵义白色文明、韶山白色文明、新县白色文明、太行山白色文明、大别山白色文明等等; 再好比直观性。所谓直观性，是指旅游的客体工具间接感化于主体的视听感知，如留念馆、白色文明广场的兴修和白色文明表演举动的举行等。具有直观性、地区性，旅游主体才气获得原有空间没法获得的新颖感触感染；没有地区性、直观性，就不会有旅游举动的发作。

　　自2000年江西提出“白色旅游”一词当前，对这一观点界说、内在、特性等成绩的讨论与争辩，至今没有截至过。2004年12月中共中心办公厅、国务院办公厅颁布的《2004---2010年白色旅游开展计划纲领》（以下简称一期计划）指出：“白色旅游，次要是指以中国共产党指导群众在反动和战役期间建立劳苦功高所构成的留念地、标记物为载体，以其所承载的反动汗青、反动古迹和反动肉体为内在，构造欢迎旅游者展开怀想进修、观光旅游的主题性旅游举动。”[2]如许就给此前的多少争辩赐与一个相对威望的总结。这个界说，与1921年中国共产党建立至1949年中华群众共和国建立这一期间内旅游名词，建党建军等严重变乱，成立反动按照地、创立白色政权，长征的困难过程，抗日救国、救济民族危难，束缚战役期间的严重战争、主要变乱和公开事情，成立爱国同一阵线，老一辈反动家的生长过程和劳苦功高，具有严重影响的反动义士的次要古迹等8方面内容是分歧的。但不久，很多学者、专家从实际与理论需求动身，号令扩展白色旅游的内在与内涵。[3]在此情况下，2011年4月，中共中心办公厅、国务院办公厅印发《2011-2015年天下白色旅游开展计划纲领》（以下简称二期计划），国度发改委等十四个单元结合印发了《天下白色旅游典范景区第二批名录》和《天下白色旅游典范景区第一批名录（订正版）》，在时限、内容、范畴等方面，丰硕了白色旅游内容系统。《二期计划》仍以反动战役期间的内容为重点，将1840年以来中国大地上发作的以爱国主义和反动传统肉体为主题、具有代表性的严重变乱和主要人物的汗青文明遗存归入了白色旅游开展范畴，并根据主题内容分别为四个期间：一是1840年至1921年，重点反应中国群众面临西方列强入侵和封建王朝压榨而睁开的奋不顾身、困难求索的斗争过程；二是1921年至1949年，重点反应中国共产党指导天下各族群众颠覆反动政权、攫取天下成功、成立群众共和国，完成民族自力和群众束缚的斗争过程；三是1949年至1978年，重点反应中国共产党率领天下各族群众建立社会主义根本轨制，在“一贫如洗”的根底上白手起家、艰辛斗争，停止社会主义反动和建立的斗争过程；四是1978年以来，重点反应中国共产党在新的汗青期间，实施变革开放，不竭探究和开展中国特征社会主义的斗争过程。但至今并未对白色旅游观点作出新归纳综合，而相沿《一期计划》有关白色旅游的界说，明显是不精确、片面的。2011年8月，笔者在讨论白色旅游文明观点的过程当中，对“白色旅游”观点实践上作出了新归纳综合；[4]2012年5月在天下主干游览社白色旅游培训班（湘潭）授课中愈加明白提出 “白色旅游”新界说即：白色旅游次要是指近代以来，中国群众、出格是在中国共产党指导下，在夺取民族自力、国度强盛和群众幸运的过程当中建立劳苦功高所构成的留念地、标记物为载体,以其所承载的反动汗青、反动古迹和反动肉体为内在,构造欢迎旅游者展开怀想进修、观光旅游的主题性旅游举动。[5] ；该文修正后揭晓。独一无二，2012年10月份下半月，中共中心党史研讨室副主任，传授曲青山在国度发改委培训中间培训班上讲课中指出：“在天下白色旅游第二个计划纲领中，对白色旅游的内涵又作了拓展，范畴又加上了自1840年雅片战役以来的反动遗址遗址和新中国建立后社会主义反动和建立和变革开放新期间以来的留念地。如许，白色旅游的范畴就大大扩大了，工夫是至今已170多年，内容是以承载了中国群众夺取民族自力、群众束缚，完成国度强盛、群众富有的反动汗青、反动古迹、反动肉体的留念地、标记物，以此为根底开辟的旅游产物，停止的旅游举动，都是白色旅游的内容。”[6]

　　开展白色旅游具有毋容置疑的感化与意义。在当前情况下旅游公司名字，需求在新的基点上更踏实有力有用的促进白色旅游开展。白色旅游根本实际研讨是促进白色旅游开展的主要基石。文章分离本身几年的讲授理论，就白色旅游、白色文明的观点、特性和白色旅游区主题等根本成绩作了开端讨论。

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　　白色旅游是白色文明与旅游的有机分离。白色文明是内在，旅游是情势。那末，甚么是白色文明？甚么是白色旅游文明？两者凸起的特性是甚么？这些就成为白色旅游研讨中不成超越的成绩。白色文明在差别的研讨者那边有差别的了解：如以为白色文明即中国共产党文明、共产主义文明、反动文明、新民主主义文明、反动老区文明、反动汗青文明等等，这些归纳综合不是泛化就是局促化。白色文明有广义与狭义之分旅游名词，广义的白色文明，是指近代以来，中国群众、出格是在中国共产党指导下，在夺取国度自力、民族束缚再起、群众幸运的汗青历程中旅游名词，无意识地感化于客观天下和客观天下中所构成的局部肉体、物资财产的总和。狭义的白色文明近代以来，中国群众、出格是在中国共产党指导下，在夺取国度自力、民族束缚再起、群众幸运的汗青过程当中，构成的认识形状，包罗社会轨制、消费方法、民俗风俗、人际干系、代价看法、品德尺度和举动形式和科学、文明艺术、哲学、思惟、崇奉等。即肉体形状的文明。[8]白色文明的特性能够从素质特性、文明构成和文明代价等角度，归纳综合出很多差别的特性。如认识形状性、史料实在性、理论性、时期性等。但就其素质特性而言，最主要的一个特性就是先辈性。明白这一点，关于白色文明资本开辟、白色旅游开展极其主要。由于文明具有多样性和汗青性。文明是多元的，这是社会糊口多元性决议的；而用先辈润饰文明，就是认识形状和代价观的成绩了。在近当代中国社会，有先辈的文明，有落伍的的文明，也有陈旧迂腐反动的文明旅游公司名字。成绩在于怎样界定先辈性？笔者参照“三个代表”思惟，以为先辈性的尺度是：反应温顺应先辈消费力的的开展请求、代表和保护最广阔群众的底子长处、代表中国先辈文明的开展标的目的。如许的文明，才是先辈文明。固然，先辈的尺度是一个汗青观点，离不开其时的汗青社会前提旅游公司名字。如许也才气表现文明的传承性。白色文明作为一种汗青与理想相分离的文明，既是当前社会主义先辈文明的思惟滥觞，又是当前社会主义先辈文明的构成部门。文明建立必需以社会主义先辈文明为管辖。

　　之以是如许归纳综合：一是从时限看，“近代以来”便是从1840年至今；二是从主体来看，“中国群众、出格是在中国共产党指导下”，扩展了群众大众的范畴，同时凸起了中国共产党的指导；三是从内容来看，上述“四个汗青期间”旅游名词、“四个斗争过程”，便是“夺取民族自力、国度强盛和群众幸运的历程”；四是承载的内在看，仍然是“反动汗青、反动古迹和反动肉体”。只是这里的“反动”不只包罗新民主主义反动、社会主义反动与建立、变革开放（本质上也是一场反动）、也包罗旧民主主义反动和民族反动等。这一归纳综合最大的特性是：内在更丰硕、内涵更广泛，更具包涵性、扩大性，更切近实践和大众。也就是说，在完成“中国梦”的过程中，一切“正能量”的、具有旅游吸收力的物资与肉体文明资本，都归入“白色旅游”资本范围旅游名词。固然这些白色旅游资本能够按照其差别的教诲工具、内容与功用，分别差别的条理。

　　早在2011年3月，笔者在编著《中国白色旅游研讨》一书的根底上，在天下高校领先开设了《白色旅游概论》课程讲授[1]。颠末近3年6轮的讲授理论，已根本构成一个包罗教室实际讲授、理论讲授和多种讲授方法办法等在内的比力完好的讲授系统。可是，就天下而言，白色旅游理论工夫不长，且理论不竭开展变革，白色旅游实际研讨又落伍于理论开展，致使在教室实际讲授中碰到很多尚不完整分明的实际成绩。深化讨论这些成绩，关于完整《白色旅游概论》讲授内容系统，进步教室讲授质量，同时增进白色旅游实际研讨，无疑具有主要实际与理论意义。

　　关于白色旅游的特性，能够说是仁者见仁智者见智，枢纽看参照系而言。起首，作为旅游举动的一品种型，白色旅游具有旅游举动的普通特性：即审美性、享用性、异地性、临时性、综合性等特性。其次，作为文明旅游的一个主要分支，白色旅游具有文明旅游的根本特性：即教诲性旅游公司名字、文明性、到场性、紧密性、文娱性等。再次，白色旅游相对文明旅游而言，具有本身独占的特性：即思惟教诲目标的间接性、内容与情势的时期性、经济政策的倾斜性、资本整合的扩大性等。[7]出格需求指出的是，一是不克不及将白色旅游与普通文明旅游的特性相混淆；二是不克不及将白色旅游作为文明旅游的特别范例的特性与白色旅游资本、产物、市场的特性相混淆。如吸收力与汗青职位的联系关系性、公益性、旅游时节共同征等。在此不再睁开。