在《北大讲课》这本书中，魏晋名流、诸子百家，诗词大师、字画名家，不是如雷灌耳的名字，不是传播千古的佳作，不是高屋建瓴的雕塑，而是一个个有血有肉的性命新兴的影视旅游征象

　　在《北大讲课》这本书中，魏晋名流、诸子百家，诗词大师、字画名家，不是如雷灌耳的名字，不是传播千古的佳作，不是高屋建瓴的雕塑，而是一个个有血有肉的性命新兴的影视旅游征象。他们为理念而驰驱，为崇奉而战，为幻想而歌。孔子是一起礼遇成绩的高人，他漫游各国拜师问学，四处履行仁政，到处受阻却一起行走。墨子是一名黑衣侠客，为了救宋，他从泰山动身，一起走到楚都，履行“兼爱”“非攻”的哲学。颜真卿是文人豪杰新兴的影视旅游征象，他披盔戴甲，亲身挂帅与安禄山的队伍比武。其堂兄颜杲卿父子及家中三十几口人局部遇害。颜真卿悲忿之际所作的《祭侄帖》，同样成为中国文明史上用性命标记勾画巨大品德的一幅出名书法作品。书中名流古迹信手拈来，展示了作者广博的汗青常识和丰盛的文明功底。这类汗青与文明完善符合的方法，无不使人倾倒沉浸。

　　捧卷细读新兴的影视旅游征象，这些睿智的笔墨，共同的视角，梳理了中国文明史，不单解读文明变乱和文明事象，还描写了一个个因中汉文明津润而新鲜灵动的性命。

　　捧起一本书，在如同一棵树的纹理里，来一场回溯中汉文明之旅，其实是人生一大乐事。克日读余秋雨《北大讲课》（2018年7月东方出书中间新兴的影视旅游征象、商务印书馆出书），如沐清风，如饮佳酿，一种“悠然心会，妙处难与君说”的思路荡漾满胸。

　　读罢全书文明旅游产物近况，不由深深膺服余秋雨对中国文明的出色评价：“文明可以津润性命，性命也可以津润文明。中国文明，本应与更多的芳华性命发生互动。”

　　《北大讲课》是一部教室实录，全书共分两大部门：闪问和课程。书中保存教室会商的情势，原貌重现了余秋雨在北京大学教学的四十七堂文明史课程文明旅游产物近况。读前实在有些迷惑，文明史是一门比力单调的课程新兴的影视旅游征象，这本书怎样会云云火爆呢？

　　打开册页文明旅游产物近况，走进北大教室，走进那风生水起的文明现场，凝听真挚风趣的聪慧对谈，浏览“高速活动形态下撞击出来的文明哲学”，不觉线人为之一新，气度为之一敞。当有门生问到某些文人学者以为中医该当取消、龙文明图腾该当改换时，余秋雨重复夸大：“全国最使我活力的事，是拿着他人的目光说本人的祖祖辈辈都活错了。在西方代价评判尺度呈现前，中国人曾经十分出色地活了几千年，活出了诸子百家，活出了秦汉帝国，活出了盛唐大宋。假如说这些都是白活了，你岂非不像我一样活力？”他还顺势提出不克不及把文明做小的主意。书中像如许机警的闪问闪答触目皆是，言语朴实浅显，看法却独到深入，启人沉思，在字里行间，流暴露对中华传统文明的深切酷爱。