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　　以芙蓉街为代表的济南市老城区，是济南市作为国度级汗青文明名城的汗青文明、(都会)民风文明、泉文明的理想载体，是济南处所文明的“魂灵”。《山东省旅游开展整体计划》提出要将这片传统性和处所性特性十分明显的汗青街区开辟成为一处“社区型”的旅游区：这里有经修整后仍旧保存着明清民居修建情势的民风修建群落，有拥泉而居的济南老市民，有临街而开的老店肆旅游包罗哪些内容，有冷冷清清的陌头小卖，街市民风文明在这片汗青街区中被表示得极尽描摹，是旅游者停止文明寻古、都会民风体验、参观与休闲旅游的好去向。

　　村落形式民风旅游开辟是在一处有人和人的糊口的地区，在不改动人们一样平常消费和糊口次序的条件下停止的。总结来讲旅游包罗哪些内容，村落形式的民风旅游是在村落情况中，以村落糊口和故乡风景为依托开辟的与农业消费和村落糊口相干的“村落民风旅游”。

　　颠末早期的开辟，杨家埠曾经建起了官方艺术大观园非遗文明旅游数据、木版年画博物馆、鹞子扎制演示车间等设备，有几十个家庭的木版年画业户欢迎旅客，年欢迎旅客20万人次，全村旅游支出过亿元。

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　　在山东省内，除杨家埠以外旅游包罗哪些内容，另有高密的扑灰年画村、郸城的“全国技击第一村”(宋江武校开辟)、枣庄山亭区的洪门村(葡萄生态村)、峰城区万亩石榴园内的“石榴人家”、章丘市的朱家峪、莱芜市的房干村、威海市的“花村”和“画村”等，都在开辟村落民风旅游。出格是在威海市，这类具有特征民风意义的乡村，经同一计划后，已构成“一村一点”的民风旅游开辟趋向。

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　　今朝，山东省烟台市的海滨汗青街区、青州的回民古街非遗文明旅游数据、周村的大街、台儿庄的古运河码甲等也都在停止都会-汗青(传统)街区的民风旅游开辟。北京的“胡同文明旅游”、上海的豫园、南京的夫子庙等也都属于该范例的都会民风旅游开辟形式。

　　比年来，在海内也鼓起了很多出名的村落旅游地，如姑苏的周庄和同里、上海的朱家角旅游包罗哪些内容、安徽的西递村等都已成为著名天下的民风旅游村。

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　　社区-汗青(传统)街区形式，起首夸大的是“社区”的观点，它突破了传统旅游景区的开辟形式(封锁办理的、以收取门票为次要支出滥觞的运营单位)，而是将一处完完整全的、有人和人的糊口(并且这类糊口并没有因开辟旅游而发作改动)的都会街区酿成一个有吸收力的旅游吸收场合，以旅游者在这片街区的休闲消耗、购物旅游包罗哪些内容、餐饮、文娱消耗作为支出的滥觞。

　　潍坊市寒亭区的杨家埠是一个有600年汗青的小乡村，在《杨家埠民风村旅游开辟建立计划》中，提出了“建立中国官方艺术遗产乡村”的假想，经由过程对木版年画传统艺术的发掘、收拾整顿与传承非遗文明旅游数据，规复明清杨家埠年画开展昌盛期间的乡村相貌，构成一处有浓重村落气氛和官方工艺民风特征的专业旅游村，展开“入户”(进入有木版年画作坊消费的家庭)的民风旅游举动，让旅游者在家庭年画作坊中，亲身刻印年画，亲身张贴年画或把本人刻印的年画带(买)回家。其终极的目的是：将杨家埠建立成为中国的“官方艺术遗产乡村”，将木版年画传统艺术列入天下文明遗产名录。

　　因开展旅游而带来的支出也并非被以“旅游开辟公司”为代表的开辟商或处所当局得到，从中间接和最大受益的是本地住民，他们经由过程为旅游者供给具有民风性子的吃、住、购、娱等效劳而得到收益，进步了社区的经济开展程度和住民的糊口质量，改进了社区情况。