藏戏面具历来因做工精巧而著称，而且品种繁多，外型奇特

　　藏戏面具历来因做工精巧而著称，而且品种繁多，外型奇特。但是，跟着当代文化的更新与前进，一般苍生的代价观和糊口立场发作变革，使得传统的藏戏面具遭到了严峻的打击，藏戏面具艺术的开展遭到了很大水平上的范围。明天的传统藏戏面具在更多的时分是被各个学者、艺术各人文明旅游的意义，和艺术品珍藏喜好者用来珍藏或是作为粉饰。

　　阿坝州位于我国四川省，庞大多样的阵势地貌和共同的天气构成了阿坝州绝妙且出格的胜景光景，被国际旅游专家誉为天下生态旅游最好目标地。阿坝旅游及其连带一系列少数民族风情文明历来都受群众的亲睐。藏戏是阿坝的特征旅游文明之一。

　　[3]唐小凤.西藏文创财产操纵互联网+新形式完成激活的立异使用研讨[J].西藏科技，2020（07）：26-31.

　　跟着我国经济不竭开展文明旅游的意义，民族文创衍生品的市场范围逐步扩展。早在 2015 年，我国由“文明IP”演化、设想的文明创意衍生品就到达了10 亿元的优良贩卖功绩。而古人们对文明创意衍生品的需求日积月累，这类宏大的市场开展远景获得了社会各界的普遍承认，从而缔造出新的产物情势大概新的消耗渠道。能够经由过程 App 平台为旅游相干财产拓宽消耗市场，提拔经济、社会代价，满意用户肉体文明等方面的需求，关于增进经济开展也具有主要意义渔文明肉体。

　　如在2019 年雪顿节时期，在宗角禄康公园（旅游区）的藏戏面具演出台四周有很多旅客在饶有爱好地选择着一些由藏戏面具衍生的产物，如玩偶、书包、钥匙挂扣等。而这些产物皆由自治区歌舞团舞台设想师旦增赤列所设想。本着对藏戏的酷爱，旦增赤列与伴侣在当局的搀扶下开启了创业之路。从全区第一届藏戏展演开端，企业就与市文明局协作建造藏戏文创产物，产物都是其本人公司设想开辟的，意图是把藏戏文明传布给更多的人。藏戏面具主题的旅游文明产物仿佛给景区增加了几分共同的人文颜色。

　　＊通讯联络人：王雪筠，汉族，重庆人，重庆师范大学美术学院，副传授，硕士研讨生导师，研讨标的目的：打扮设想与工程。

　　固然藏戏面具相干旅游产物至今还没有一些广为人知的典范线 年以来，藏区文明受互联网的影响日益深远，手机短视频平台开端几次进入非遗传承庇护和产物推行范畴渔文明肉体。比方“抖音”短视频平台与青海本地当局协作推出了“非遗合股人方案”。别的，“抖音”还特地公布了雇用人材的告白。除此以外，另有很多十分值得鉴戒的文明产物线上推行案例。如：文创IP+H5 新媒体式的营销战略，腾讯与故宫协作举行“Next Idea×故宫”腾讯立异大赛，随即推出《穿越故宫来看你》的H5 作为约请函，仅上线 结语

　　[7]张孝飞.假造理想手艺在藏族非物资文明遗产庇护中的使用研讨[J].四川戏剧，2019(04)：40-44.

　　当代消耗者的本性化心思日积月累，人们开端呈现逆从众征象。这就使恰当代人更减轻视某一个产物带给本人的感触感染又大概是互动交换感。藏戏面具衍生品的开辟设想应重视产物的互动性、兴趣性、时髦性和适用性（如图2 所示），从而给消耗者留下愈加深入的印象。

　　[5]方娜，李科平.以用户需求为中间的抢救App 的交互设想研讨[J].设想，2020，33(13)：26-29.

　　[6]扎西才让.非物资文明遗产藏戏的传承与庇护[A].中国教诲开展计谋学会教诲讲授立异专业委员会，2019 天下教诲讲授立异与开展高端论坛论文集（卷九）[C].北京：2019 天下教诲讲授立异与开展高端论坛，2019：86-87.

　　摘 要：跟着线上平台的不竭更新开展，人们对旅游文明产物的购置率逐步增长，体验感较好且视觉结果奇妙的文明产物设想也被广阔用户所追捧。将小众化民族文明融入相干产物设想在21 世纪的产物合作中显得尤其主要。把藏族相干民族元素融入、转化为无形的且能够看到的平面艺术中去，凸起藏区旅游与藏文明衍生的主题，赐与消耗者差别的感情体验和购物体验。

　　旅游业在我国百姓经济开展过程当中有着尤其主要的鞭策感化，想让旅游业和相干旅游文明产物完成可连续的开展，必须要投入大批的血汗。经由过程与藏戏面具等少数民族元素分离充实完成经济的良性轮回，使藏戏面具相干旅游文明线上产物得到市场承认。为此吾等相干范畴的设想事情者应学会掌握当下互联网的盈余期间，让如藏戏般的非遗文明找到相宜的载体，从而获得更故意义的催生与传承。

　　[2]李彤.关于地区文明衍生品的跨界交融与交互设想初探[J].美与时期(上)，2020(01)：93-95.

　　藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意义是“仙女姐妹”。藏戏剧目内容通常为佛经中的神话故事文明旅游的意义，而故事最早是由七姐妹归纳，“阿吉拉姆”的称号由此得来。在 2006 年，藏戏经国务院核准正式列入第一批国度级非物资文明遗产名录。藏戏作为一种系统内容庞大的剧种，演出者不化装，打扮从始至终也不会改换，次要是经由过程配戴藏戏面具来辨别脚色，因而藏戏面具品种繁多，颜色灿烂。藏戏面具次要用于各类官方演出举动，是官方藏戏演员的脸部扮装之一。其表示的题材次要包罗汗青故事和神话中的人物、神灵和植物渔文明肉体。差别的面具颜色又意味差别的脚色特性，因此藏戏面具有差别的色彩和格式范例渔文明肉体，其历来因做工精巧而著称，而且品种繁多，外型奇特。藏戏面具折射出藏族群众对艺术的强烈热闹追崇渔文明肉体，并反应了藏族群众的宗教崇奉和官方文明，被众人称为藏族文明的活化石（如图1 所示）。

　　跟着挪动互联网的疾速开展，线上宣扬及兜销使得一系列旅游文创产物的场面飞速翻开。操纵互联网平台，经由过程视觉设想的方法将藏族“藏戏面具”等少数民族元素融于旅游文明产物，并普遍面向男女老小等消耗群体，从线上给用户带来不同凡响的审美体验，让藏区旅游业与藏区丰硕的民族资本完成最大化的共赢。

　　开辟线上旅游文明相干产物不只要满意今世差别年齿阶段旅客的审美请求文明旅游的意义，更要考虑留念品自己融入了哪些文明元素，最好能发掘出旅游景点本地的特征文明内在，尽能够地给参观者显现出本地的人文特性，带来多元化的感触感染。藏戏面具不断以来都具有趋吉避凶、请吉享福的寄意内在渔文明肉体，分离这些寄义，可将其元素使用到有祈福报安然的一些文创产物上，既富有贸易代价，又彰显了藏戏面具自己的文明特性。

　　第一作者简介：牟鑫（1998—），女，汉族，四川人，艺术设想专业研讨生，研讨标的目的：艺术设想。

　　藏族文明表示出小众而多元化的特性，而藏族的文明衍生品也很少能呈现一家独大的场面，要构成比力有代表性的民族财产的难度仍旧较大。成立藏戏面具衍生品品牌，不但能进步藏戏面具旅游文明产物的形象，还能起到旅游地区宣扬效应。要将藏戏面具衍生品阐扬出最大的品牌劣势，就要操纵藏族的民族文明内在，操纵其品牌天分将这些衍生品的受众水平提拔，使其成为群众喜爱的消耗产物。而且请求产物要完成二次晋级，从而能成为集约化、精准化、范围化、普通化的文明产物。

　　[4]其军吉.西藏各藏戏门户的艺术特性与琼结扎西雪巴白面具藏戏的来源[A].中国教诲开展计谋学会教诲讲授立异专业委员会.2020 天下教诲讲授立异与开展高端论坛会论说文集（卷三）[C].北京：2020 天下教诲讲授立异与开展高端论坛，2020：45-46.