“咚、咚、咚……”云南省腾冲市净水乡三家村中寨司莫拉佤族村广场传来三声铿锵有力的木鼓声

　　“咚、咚、咚……”云南省腾冲市净水乡三家村中寨司莫拉佤族村广场传来三声铿锵有力的木鼓声。木鼓，佤语称“克罗克”，在佤族文明里代表吉平和祝愿。“一声鼓响，风调雨顺；二声鼓响甚么叫做旅游文明学，国泰民安；三声鼓响，四海泰平承平！”佤族木鼓在敲击下收回的铿锵声响，也是村寨中幸运的反响。

　　2020年1月19日，习近平总书记走进司莫拉佤族村，理解村落复兴和建立民族特征村寨状况。总书记殷切嘱托，开展村落财产，复兴村落经济，不竭增长支出、改进民生，让幸运的佤族村愈加幸运！

　　临别之际，落日余晖下，寨口“让幸运的处所更幸运”白色大字染上了一层金色。意味幸运和期望的震天木鼓再次敲响，响彻佤山。

　　佤寨大变样，体验更丰硕，开展也翻开了新空间。跟着资本、生态、文明劣势逐步转化为财产劣势，司莫拉人的思惟看法也在不竭改变。2020年6月，司莫拉村落旅游专业协作社建立，司莫拉佤族村73户人家局部入股。赵家清引见文旅根底常识，“村民酿成了‘股民’，完成了大家有事做、户户增支出，每家每户到场到寨子的开展中去。”2023年，村里欢迎旅客39.8万人次，动员大众增收150余万元，村民人均纯支出超越2.2万元。到处可见的笑容，弥漫着司莫拉人的幸运指数。

　　“司莫拉”在佤语中意为“幸运的处所”，但这里已经倒是“看寨不是寨，茅草垒成堆；夏恐屋漏雨，冬怕北风吹”。“厥后，颠末‘草改瓦’、危房革新等，我们的佤族大众住上了宽阔又温馨的屋子。”净水镇副镇长、三家村党总支书记赵家清见证了司莫拉佤族村的演变，“司莫拉的佤族风情是一张烫金的手刺，我们不克不及抱着金砖要饭吃。这些年在中心财务少数民族开展资金的撑持下，我们深化发掘民族文明，复原佤族风情，村民们在家门口吃上了‘旅游饭’，村落愈来愈好。”

　　汽车沿着高低的山路奔走，转过一个山头，长远豁然开畅：青山环绕、梯田连缀、山泉潺潺，司莫拉佤族村的寨门，掩映在绿荫中。“村在林中甚么叫做旅游文明学，林中有村”的选址，展示了佤族先民天人合1、与天然交融的理念。走进寨子，沿火山石铺就的门路徐行前行，只见寨花（木瓜花）俏立枝头、寨树（芭蕉）枝叶茂盛，土墙黑瓦的佤族民居犬牙交错，奥秘的牛头图腾和壁画到处可见……历经数百年悠悠光阴的传统村寨，经由过程庇护性开展，现在仍旧披发着太古阿佤原始气味。正值暑期，一拨一拨的旅客正在合影。有朋自远方来，村寨广场上，身着民族衣饰的佤族男女老小，敲起象脚鼓，一同“加林赛”（佤语：意为各人一同列队舞蹈），用共同的甩发舞和愉快的竹竿舞，表达着欢送和高兴。

　　司莫拉佤族村距腾冲郊区13千米，有500多年汗青，是中国传统村子、少数民族特征村寨，佤、汉、白、傣等多个民族调和共处。比年来，本地出力打造佤族文明特征旅游村，鞭策文旅交融开展，以特征财产动员村落复兴，乡亲们的幸运指数不竭爬升。2020年被列入天下村落旅游重点村，2021年被评为国度4A级旅游景区。克日，记者走进司莫拉佤族村，近间隔感触感染这个边陲民族村寨文明和旅游深度交融，以文塑旅、以旅彰文开展新貌。

　　穿过幸运大道，走上曲折迂回的山道，在赵颖率领下，记者来到了村里的秘境——由古树群落聚集而成的大箐，意义是有树有水的小山谷。“这就是我们佤族人说的‘接新水’。”顺着赵颖手指的标的目的，只见明澈的山泉沿着竹槽徐徐流下。在古树群落下，7眼巨细纷歧的山泉依着山势散布。箐内散布着许多麋集的公开泉眼，属于高温温泉，滋养着村子。绿水青山是资本，也是资产。赵颖引见：“佤族人畏敬天然，更庇护天然。我们还对古树施行挂牌庇护，庇护牌上除标注学名、科、属信息外，另有一个二维码，经由过程扫二维码能够进一步理解树木的具体信息。”

　　图为腾冲市净水镇民族联谊完整小学门生在司莫拉村石榴籽广场上跳起跳舞《佤山欢歌》。腾冲市委宣扬部供图

　　“欢送各人来到司莫拉佤族村，我是景区的解说员。”正在给旅客解说的赵颖本年22岁，之前在腾冲县城做效劳员，客岁回到故乡开端处置解说员事情。土生土长的她，给旅客解说故乡的变革时老是出格骄傲，“我们走的这条路，从前是泥巴路。如今这条路被称为幸运大道文旅根底常识。”跟着司莫拉名望愈来愈响、旅客来往不停。像赵颖如许从前外出务工的人许多都回到了村里，现在近100名村民完成了家门口失业文旅根底常识。

　　“咚、咚、咚……”云南省腾冲市净水乡三家村中寨司莫拉佤族村广场传来三声铿锵有力的木鼓声。木鼓，佤语称“克罗克”，在佤族文明里代表吉平和祝愿。“一声鼓响，风调雨顺；二声鼓响，国泰民安；三声鼓响，四海泰平承平！”佤族木鼓在敲击下收回的铿锵声响，也是村寨中幸运的反响。

　　“福”、“禄”、“寿”、“喜”，4个刻着字的大米粑粑刚从模具里翻倒出来，大米的香气劈面而来，再烤一烤，冒着热气的米团便被一抢而空。天天，村民李发顺一家早夙起来，将泡好的大米蒸上，重复上锅蒸两次，再揉成香软的粑粑，广受旅客喜爱。10多年前，一场车祸使李发顺严峻受伤，几近瘫痪，成了特困户。2020年甚么叫做旅游文明学，习近平总书记走进李发顺的农家小院，具体讯问脱贫状况。几年间，李发顺凭仗勤奋的双手建造粑粑，翻修衡宇，革新餐厅，他笑着慨叹：“客岁一年，我家的小餐馆挣了近10万元。住新居，挣活钱，日子就像大米粑粑一样甜！”临别时，记者与李发顺互加了微信。他的微信名为“阳光总在风雨后”。多诗意的名字、多励志的言语、多美妙的愿景、多阳光的笑容！一家一户的变化，就是一村一寨的实在写照甚么叫做旅游文明学。司莫拉人信赖，服膺总书记的嘱托，随着共产党走，自暴自弃，苦干实干，新时期的幸运之歌必然会越唱越洪亮。

　　习近平总书记指出，要对峙以文塑旅、以旅彰文，鞭策文明和旅游交融开展。党的二十届三中全会审议经由过程的《决议》请求，健全文明和旅游深度交融开展体系体例机制。“文旅”在“旅”也在“文”。司莫拉佤族村勤奋找准文旅交融的发力点文旅根底常识，提拔旅游供应的“文明味儿”，把文旅交融开展作为助力村落复兴的主要引擎，奋力绘就宜居宜业和美村落建立新画卷，让幸运味道愈加醇厚绵长。

　　收紧腰机，用细棍按压经线，轻挑织孔，梭引纬线穿过织孔、拉直、梳板打紧……走进村口的民风文明陈设馆，佤族织锦女人席地而坐，正在杂乱无章地用传统腰织法织着锦布。佤族没有通用的笔墨，凡是以什物、木刻记事、计数或通报动静，而织锦则成为他们表达感情的共同方法。一经一纬人世织，一丝一缕若云霞。佤族群众将无尽的聪慧与丰硕的设想力融入此中，构成多少纹、植物纹、动物纹和江山纹等传统纹样，不只具有欣赏代价，也是值得品尝的文明标记。旅客们或蹲或站，围观、凝听织锦教师引见：“佤族织锦所用的纺线质料以棉、麻为主，所用的染料大多因地制宜，用自然动物和矿物熬水制成染料。”今朝司莫拉村已有70余户村民统必然制了传统佤族衣饰，经由过程再现传统织锦、酿酒工艺等方法，鞭策古村子汗青人文活态传承，进一步打造和展现民族文明。