将来，以灵隐释教寺庙群、径山释教寺庙群、天目山释教寺庙群为重点区块，灵隐寺关于旅游的文献综述、净寺、香积寺、径山寺、昭明寺、禅源寺为中心的系列宗教文明交换举动将在这个“东南佛国”之地，“1+X”地活动着

　　将来，以灵隐释教寺庙群、径山释教寺庙群、天目山释教寺庙群为重点区块，灵隐寺关于旅游的文献综述、净寺、香积寺、径山寺、昭明寺、禅源寺为中心的系列宗教文明交换举动将在这个“东南佛国”之地，“1+X”地活动着。

　　早在两年前，市民宗局就整合“释教元素”，初次举行了释教文明艺术体验之旅。本年，该局把这一特征体验的范畴扩展到全部宗教层面，期望经由过程整合发掘宗教文明、宗教艺术与杭州茶叶、餐饮、音乐、修建等方面的汗青渊源，进一步打响杭州“宗教文明艺术旅游”品牌。

　　西湖，毕竟不失为多元文明的会聚点。千年前的道家和释教比邻而居着，百年前的上帝与耶稣互相谛听着，东土沉香度量着南华秋水，修建了东南佛国的般若之门。

　　市民宗局经由过程灵隐寺、法喜寺、法镜寺、法净寺、韬光寺、永福寺、梵学院、梵学藏书楼等大灵隐格式的释教文明群落建立和上帝堂、伊斯兰教凤凰寺、基督教天水堂、基督教鼓楼堂地点的中山路汗青街区有机更新工程等，将“养在深闺人未识”的宗教元素，推向前台，偶然中却成绩了旅游目标地中一颗颗沁民气脾的明珠关于旅游的文献综述。

　　曾久居杭州耶稣堂弄的美国布道士司徒雷登在回想录中说：“杭州是中国汗青最长久、光景最斑斓的都会之一。西湖山峦环绕，寺院参差，使人欢欣迷恋。”八百多年前，深信释教的香山居士——杭州刺史白居易的“江南忆，最忆是杭州”的诗句，仍旧激荡在一片湖水当中。

　　不久前，一场公益的2013杭州宗教文明艺术体验之旅让40余位读者零间隔地走近了释教，也激起了一个“文明命题”：宗教文明，可否成为旅游文明的新亮点?

　　假如说，休闲之都的都会定位是1的话文明旅游的特性，那末宗教文明即是谁人重重的X，宗教完全改动了旅游目标地的一次性参观定位。“十二五”时期，杭州旅游产物开辟将力推的三大王牌产物，此中之一就是“东南佛国”。

　　作为市委、市当局打造杭州“东南佛国”品牌，施行旅游国际化计谋的主要办法，早在2006年文明旅游的特性，杭州市就启动了灵隐景区综合整治工程和释教文明建立工程，提出以参观旅游关于旅游的文献综述、宗教朝觐为次要功用的“生态型释教文明旅游景区”定位。此中关于旅游的文献综述，释教文明建立连结和开展灵隐特征，完美宗教朝觐功用，深化发掘汗青文明内在，表现汗青的持续和开展，逐渐构成集释教文明、石刻艺术、人文汗青于一体的释教文明景观，是品牌建立的主线。

　　西湖，津润着万千的宗教元素，走入了天下汗青文明遗产名录当中，并成为天下上独一的湖泊类文明遗产。

　　行走在西湖之滨，在浩瀚寺庙遗址之间，经常怀想弘一法师《我在西湖落发的颠末》一文中说起的“西湖的寺院有两千余所”。由此，不难设想，钱镠治下的吴越山川，在华夏的兵祸频繁下，却得一片安宁平和。一千年前的江南之梦，使人留连不思归。

　　“禅修静学、讲经交换、梵呗艺术……杭州市宗教界正在从根底建立为主转移到传承发扬宗教文明上来，提拔杭州宗教的出名度和影响力。“把宗教文明与旅游文明分离起来，促进宗教文明建立作为指导宗教界效劳全市事情大局、建立东方品格之城的有用载体，是我们比年的立异事情之一。”市民宗局有关卖力人如是说。

　　在市政协委员夏烈印象里，杭州市已构成品牌的宗教文明旅游举动，只要每一年春节举办的新春释教文明旅游举动。“旅游、文明和宗教部分能够共同努力，持续发掘宗教文明内在，丰硕旅客到场体验内容。”位于上天竺的杭州藏书楼梵学分馆就是推行宗教文明的优良案例。客岁5月完工的梵学分馆，向一切读者免费开放，既与杭州文明跟尾，又起到“画蛇添足”的感化;而环绕释教文明推出“天竺书香”系列举动，满意差别阶级读者对释教文明的需求。

　　浙江旅游职业学院传授魏一媚以为：“宗教文明广博博识，融音乐艺术、绘画艺术、修建艺术、文学艺术和摄生医药常识于一体，沉醉此中，不只能安好民气，不变社会，有益于品德建立，还会让人们发自心里肠去积德积善、乐善好施关于旅游的文献综述。”

　　客岁，市民宗局指点各宗教集体举行了明末清初禅宗高僧墨迹展、径山寺开山1270周年岁念庆典、“2012汉传释教讲经交换会”等一系列文明举动文明旅游的特性。出格是客岁12月31日的“乱世钟鸣·祈福五洲”新年敲钟祈福举动，还创下积年敲钟祈福举动旅客人数之最。