一是开辟中要以缔造“旅游吸收物”为主体

　　一是开辟中要以缔造“旅游吸收物”为主体。理论中我们察看到，很多投资热中于制作休闲度假村，却不知度假村对物资供给的依靠性很强，人们能够屡次来此消耗，但浏览美景已不再是独一的念头西藏文明旅游计划，享用当代度假休闲糊口成为新目标。如若以休闲为目标，其比力的不是独占的天然景观，而是地皮的巨细、装修的精美、温馨的水平等，跟着工夫的推移，一定逐步招致吸收力降落，很快就会堕入投资报答率急剧减小的窘境。再加上对生态情况的毁坏，终极难觉得继。以是，“旅游吸收物”是旅游业的中心。投资必然要缔造新的旅游吸收物，激起人们新的旅游愿望，则这项投资就胜利转化为旅游产物了。

　　起首针对旅游产物消费者来会商旅游资本量。在社会理论中，人与天然是一个互相感化的团体，人类的保存与举动永阔别不开操纵天然情况。详细到旅游业的开展来讲中国文明旅游网，普通以为人类对情况的恰当改动只需不影响大天然的繁衍生息，则不克不及算作毁坏。但是关于任何一份牢固的资本，不管利用何等节省，毕竟有效完的一天。节省是准确的，但是人类更应而且可以寻觅到新的资本发展点，不然可连续开展则无从谈起西藏文明旅游计划。一样，情况所承载的旅游资本量也该当能够被我们所缔造和增长。比方，植树造林恰是增长天然资本“量”的典范“开源”举动。武汉大黉舍园的樱花怒放成为阳春三月武汉的一大旅游热门，就是得益于野生栽植成林的樱花树，成为报酬地增长旅游资本量的典范。

　　“生态旅游”的观点，最早于1983年由天下天然庇护同盟（IUCN）提出。1993年国际生态旅游协会把其界说为：具有庇护天然情况和保护本地群众糊口两重义务的旅游举动。是为旅游方法的一种。跟着“可连续开展经济”观点的提出，愈来愈多的人将“生态旅游”涵义上升为“可连续开展旅游业”的代名词，其义即为：自动地开辟旅游资本、在开展旅游业中庇护天然情况。

　　四是细分市场，出力开辟专业市场。生态旅游产物以满意肉体文明需求为主，不克不及根据产业化制作业的形式，祈求能开辟出顺应一切需求的产物来。肉体性身分越高的旅游产物，市场细分越须要，应从一开端就凸起差同性，成立针对特定人群消耗需求的产物和营销形式。比方构造拍照喜好者之旅，以具有专业拍照常识的导游为指导，率领以拍照喜好为次要目标的旅游者进入景区游览，展开以寻景、拍照为主题的旅游举动。在旅游过程当中，拍照导游亲身指点旅客怎样以更专业的目光审阅风景，拍摄更具专业程度的作品。前期更能够举行喜好者拍照展并成立网站，鼓舞旅客公布本人的作品。这一环保浅易的旅游方法对根底建立的依靠性险些为零，能有用低落投资风险，只需引进具有专业拍照常识的人材便可，能够好像游览社普通，成立起特地供给拍照导游效劳的公司。

　　二是要鼎力开辟肉体层面的旅游产物。就旅游产物而言，撤除旅游产物消耗中的物资部门，所余下的恰是其产物肉体性的表现，其对第一，第二财产的依靠性越强，则该旅游产物的“物资性”越强，反之，则“肉体性”越强。如今需求的是，倡导量体裁衣地增强开辟旅游产物的肉体内在中国文明旅游网，比方正视汗青遗产看法、中汉文明传承看法等等，意在为旅游附加肉体属性，增长新的吸收力。

　　别的，旅游资本关于消耗主体的代价性，常常体如今与天然景观相干联的汗青变乱、文明传说，那些附加在天然景观之上的肉体代价，一样成为能够缔造和增长的旅游资本量。比方杭州西湖，恰是由于有了白蛇与许仙的斑斓传说，才成为环球著名的旅游胜景。也就是说，作为旅游产物的消费者，该当从物资和肉体两个方面，勤奋增长和缔造旅游资本量，方能完成可连续开展。

　　三是测验考试把旅游消耗举动部门地改变成旅游产物的消费举动。自古以来，不管名流各人仍是平头苍生，留连于斑斓天然景观时不免有纪念的感情。为了关于这份感情善加指导，保举植树造林与刻字留名的新型旅游方法西藏文明旅游计划，许可游客公费植树、或在特地的石块上留言。这一方面增长了旅客的归属感和缔造感中国文明旅游网，让旅客有再次重返的愿望；另外一方面能够将这作为不竭增加的新景区，或将石块设想成共同的通道或艺术雕塑，旅客的举动同时为景区制作了新的景观。

　　天下经济的格式正不竭变革，给人类带来了机缘和应战。遵照准确的思绪，分离资本状况作公道计划西藏文明旅游计划，不竭探访有用办法，才气又好又快地鼎力开展生态旅游业，为我国的社会经济开展，成立起人与天然调和相处的情况。（作者为湖北经济学院副传授）

　　先明白两个观点，一是对天然情况能够消费开辟出的旅游资本引入“量”的观点。二是在开展旅游业中存在着能够会对天然情况和旅游资本形成毁坏的两大主体的观点，其一是旅游产物的消费者（如开辟商），其二是旅游产物的消耗者（即旅游者）。

　　怎样处置好旅游资本的开辟与庇护的冲突？许多专家附和以科学计划、构建完美法令系统和增强品德教诲等为着眼点。但多年来的理论证实，仅仅这些远远不敷。笔者以为，最主要的应是“开源撙节”，才气完成“可连续开展”。

　　其次是阐发旅游者对旅游产物的消耗举动。我们在对旅游者的旅游消耗举动阐发中发明，绝大大都旅游者处于完整被动的消耗中。所谓旅游，成了“上车睡觉，下车照相”的简朴形式。这类状况的底子缘故原由是旅游者仅仅饰演地道的消耗者脚色，在旅游消耗中经常不留意情况卫生，以至乱刻乱画，饰演了情况毁坏者的脚色。因而在倡导教诲标准的同时，还该当探究改变旅游方法，将地道的消耗举动改变为主动自动的环保、建立性旅游消耗的举动，从而到达“撙节”目标，融入可连续开展旅游业的良性轮回当中。

　　基于以上会商，我们明白了可连续开展旅游业的根本思绪是：一方面，掌握住旅游资本量的增长。人们能够从旅游产物消费者的角度西藏文明旅游计划，在科学的计划下，对天然情况停止有序、有度的开辟，而且能够经由过程增长旅游资本物资的“量”和肉体的“量”，到达“开源”结果。另外一方面，从旅游产物消耗者的角度，测验考试将旅游者从对旅游产物的地道消耗者，提拔成为“环保型消耗者+能够的消费者”，从而到达“撙节”目标，以削减旅游资本量的耗损，同时探究增长旅游资本量的能够。如许一来，在开展旅游业中能够会对天然情况和旅游资本形成毁坏的两大主体，都可以主动地改变整天然情况的庇护者和旅游资本的建立者。因而，笔者提出以下四条倡议——