二是顺德欢欣海岸重视人文，不是照搬，而是在收拾整顿、发掘本地的非遗中发扬文明

　　二是顺德欢欣海岸重视人文，不是照搬，而是在收拾整顿、发掘本地的非遗中发扬文明。顺德是天下美食之都，是粤菜的起源地之一，有着丰盛的饮食文明，欢欣海岸深度发掘了顺德的美食文明，请了70多家有代表性的顺德菜馆进景区（这长短遗）；顺德30年来都是天下龙舟赛的冠军，有着丰盛的龙舟文明，欢欣海岸深度发掘了顺德的龙舟文明民族文明旅游产物，建成龙舟博物馆（这长短遗）；顺德是粤剧之乡，有“广东梅兰芳”之称的粤剧演出艺术家千里驹就来自顺德，欢欣海岸深度发掘了顺德的粤剧文明，在欢欣海岸特地搭一个戏台，请专业和专业粤剧团在此表演，免费寓目（这长短遗）。在欢欣海岸，有一条麻石（花岗岩）街，有一万多块曾铺在顺德、但不被正视、以至被抛弃的麻石，欢欣海岸搜集来，铺成一条街，很多麻石上面都有已往的刻字文明旅游的劣势前提，纪录着传统的文明。在欢欣海岸有一条河流，两旁是用旧砖石，建成顺德已往的修建，如碉楼、用蚝壳砌成的墙等，展现顺德的修建文明（这长短遗）。在河两旁，有16个非尸体验点。

　　近来，为期9天的第二届中国丹寨非遗周在丹寨万达小镇落幕。天下政协文明文史和进修委员会副主任雒树刚，文明和旅游部党构成员、中国非物资文明遗产庇护协会会长王晓峰，国度中医药办理局党构成员、副局长孙达，贵州省副省长谭炯，万达团体董事长王健林等指导高朋列席落幕典礼，并为第二届中国丹寨非遗周启幕。

　　非物资文明遗产一旦转化为旅游产物，就可以够因其把持性、品牌性、原始性、原真性、奥秘性、商品性、留念性、操纵性文明旅游的劣势前提、保值性特性，而构成一种不凡旅游业态，从而对接差别地区、差别群体、差别文明布景的市场人群。

　　这就是把我国建立成为强盛民主文化调和斑斓的社会主义当代化强国。社会主义当代化强国，不只是一个强盛的国度，也是一个民主的国度、一个文化的国度、一个调和的国度、一个斑斓的国度。甚么是文化的国度，说到底，就是在一切人文举动中注入先辈文明，用先辈文明引领一切人文举动，从而完成人的文化本质和社会的文化水平极猛进步。旅游已成为我国范围最大的活动性人文举动，2019年已达60亿人次，是天下总生齿的4倍多。如许大范围的人文举动，是建成文化高地，仍是建成文化高地，无疑关于全部社会的文化建立发生宏大的影响。在我们如许一个旅游大国，抓社会文化建立，必需抓好旅游文化。抓好旅游文化，必需用优良传统文明和先辈文明塑造旅游，使之成为旅游之魂。

　　固然，非遗产物差别等于旅游留念品，要经由过程守正立异，升华为旅游留念品。守正，就是守住肉体、守住精华、守住精髓；立异，就是紧跟时期，融入时期。非遗的守正立异是在与受众的互动中完成的。在景区这个平台，非遗传承人在向旅客供给非遗产物的同时，也在感触感染旅客对非遗产物的喜好、档次和兴趣。这类互动，鞭策着非遗守正立异、发扬光大。

　　第一，非遗进景区将有力鞭策非遗的庇护事情。我国有80多万个非遗项目，这些非遗项目保存的形态怎样间接干系到非遗的传承和开展。总的说，这些年，非遗庇护的力度在不竭加大，愈来愈多的非遗项目获得很好的庇护和操纵。但也要看到，另有相称一部门非遗项目没有庇护好，以至接近灭尽。以戏剧为例，戏剧是主要的非物资文明遗产。我国国度级非遗传承人有3068人，此中最大的群体是戏剧类传承人，有784人。已往老苍生90%以上不识字，五千年来的许多文明就是靠平话、唱戏传承下来的，起到了课本的感化，承载着优良传统文明，需求我们赐与正视、鼎力搀扶。近况怎样呢？我国有348个剧种，此中，241个剧种具有国办的院团，107个剧种无国办集体，唯一民营集体或官方班社，此中70个剧种唯一官方班社。这关于庇护我国戏曲来讲，长短常伤害的。庇护濒危剧种，一方面，当局要加大搀扶力度，这是当局的义务；另外一方面，要为剧团和戏剧班社搭建平台，让他们多表演，既培养观众又培养市场。景区无疑具有这方面的劣势。如今，有很多保存艰难的剧团借助景区的表演，有了观众，有了人气，规复了活力。

　　天然遗产、物资文明遗产和非物资文明遗产皆可成为旅游产物民族文明旅游产物。从泉源讲，“三大遗产”就是“三老”，即老天爷赐赉的、老祖宗留下的和老苍生传承的，恰好对应着“三原”（原生态、原光景和原糊口）民族文明旅游产物。关于“三大遗产”，从资本天禀讲，贵在一个“老”字，与当代社会重生活构成差别；从市场需求讲，重在一个“原”字，与当代社会过量浮华的、雕饰的、虚妄的工具构成差别。

　　一是在顺德欢欣海岸有一种浓浓的文气。华裔城主题公园是以游乐性的主题公园。但在顺德欢欣海岸感遭到的不惟一游乐，并且有一种浓浓的文明气味。欢欣海岸的冯总说，文娱是须要的，但唯一文娱不克不及提拔景区的品格，需求文明层面的参与。以是，欢欣海岸在设想时，就将欢欣人文作为一个板块来设想，在重视文娱性、游艺性的同时，重视人文性。举一个例子：顺德欢欣海岸除游艺设备外，有四个馆很夺目：一个是3700平方米的中华丽食博物馆（次要展现粤菜的汗青、武艺、特征，有厨艺体验馆），一个是近千米的龙舟博物馆（建在水面，也是龙舟锻炼的湖面，可看到龙舟在博物馆下穿过）、一个是近1500平方米的美术馆，一个是青云文社汗青留念馆。别的，另有露天艺术展的园地。在寸土寸金的处所，拿出大批地盘建博物馆，可见其文明的理念和文明的自发。

　　非遗进景区不是简朴的摆个摊、开个店文明旅游的劣势前提，不是物理方法的拼合，而是化学方法的交融，是1＋1大于2。

　　三是顺德欢欣海岸收拾整顿、发掘本地非遗文明，不是单打合奏，而是凝集全顺德以至海表里的力气来收拾整顿、发掘顺德的非遗。欢欣海岸成为收拾整顿、发扬顺德非遗的龙头民族文明旅游产物。在顺德汗青上有一个有350年汗青的青云文社，培育了大批文人学子，养成了顺德的文风。广东汗青上一共出了九位状元，此中顺德就占了三位，可见顺德文风之昌盛。出格是在1941-1945年抗日狼烟年间，青云文社创设“青云儿童教化院”，在烽火中培育一多量顺德后辈。青云文社不断持续到1951年，现已不复存在。顺德欢欣海岸建了一座青云文社研讨所，经由过程研讨青云文社的汗青，研讨顺德的文脉，收拾整顿顺德的传统文明。在这里，会萃了一批学者，构成了非遗的缔造性转化、立异性开展的一批功效。

　　民族的就是天下的，这话各人都这么说。我要说的是：官方的就是奥秘的文明旅游的劣势前提，民风的就是群众的。关于民族性、官方性和民风性的文明，工夫越长远，地区性越强，市场差同化和异质性就越强，这与旅游产物的特征性和独一性请求是分歧的。这些非物资文明具有很大的产物再转化、再拓展、再提拔、再辐射意义。

　　再归结一下，丹寨温顺德欢欣海岸配合的特性，是对非遗停止缔造性转化、立异性开展，融入进景区当中。如许才气使非遗有生机、景区有魅力。

　　非遗该当是一种原糊口体验。非物资文明是社会理论的产品，自己就是一种产物。非物资文明仍是当代城里人乡愁情结的“心动点”，能够满意人们探秘、猎奇、寻乐、求知诉求。从这个层面讲，非遗进景区是能够的，但只要复原其时发生的社会、经济、文明、糊口布景和前提，才是可行的，才具有完好、实在、活态的体验场景和情形，才是有理想意义的和市场代价的。

　　第二，非遗进景区会大大鞭策非遗的守正立异。我举一个旅游留念品的例子来阐明这个成绩。如今，总的说，我们景区旅游留念品开辟非常不敷。一方面品种少，另外一方面质量不高，有的以至精雕细刻。很多景区都有古玩一条街，卖的产物大致相同。为何古玩一条街能流行，并且各人都晓得这内里冒充伪劣占多数，却仍旧大行其道。一个很主要缘故原由是我们没有好的旅游留念品来替代它。旅游留念品的供应不敷、欠好，招致旅客要末由于品种太少“没得买”，要末担忧有赝品“不敢买”，旅客购物希望遍及不强。而购物是旅游的一个主要环节。旅游有六大体素：吃、住、行、游、购、娱。这六大旅游要素中，购物是最大短板。处理这个成绩，一个主要路子，就是把非遗产物打形成旅游留念品。非遗是旅游留念品取之不尽的宝藏文明旅游的劣势前提。把非遗打形成旅游留念品，是天下上很多国度的通用做法。

　　景区是旅游的龙头单元，旅游文化起首从景区文化抓起。非遗承载着优良传统文明。非遗进景区，本质是优良传统文明进景区，是用优良传统文明提拔景区的品格。甚么是优良传统文明？它包罗三个次要内容，一是中心机想理念，如仁爱、民本、诚信、公理、和合等。二是中华传统美德，如自暴自弃、敬业乐群、扶危济困、临危不惧、孝老爱亲等。三是中华人文肉体和审美理念等。优良传统文明，最充实、最片面的载体，一个是典范古籍，一个长短遗。习近平总书记指出：优良传统文明是中华民族的“肉体命根子”，是中华民族的“根与魂”。非遗进景区，就是使优良传统文明片面地浸透到旅游景区当中，浸润景区、塑造景区，也无疑将使景区致使全部旅游业更具文明秘闻，更具文化品格。

　　非物资文明发生于官方，具有激烈的地区性、汗青性、民族性，照顾着共同的糊口方法、风气风俗微风土着土偶情，是人类汗青的“活化石”，是农耕文化的“基因库”。

　　以丹寨万达小镇为例，这是一个非遗进景区的胜利案例。胜利在那里，就在于丹寨营建了全要素的非遗情况，将非遗浸透在吃、住、行、游、购、娱的旅游全要素当中，让人们到处感遭到非遗、体验到非遗。同时，他们供给的非遗产物，长短遗佳构，并且是契合旅客口胃的非遗佳构。

　　中心几回再三夸大，要让汗青文明遗产“活”起来。非遗是依托于人而存在的活态遗产，其特性是活态流变，只要进入时期、进入一样平常糊口、进入平常苍生家，才气有性命力和生机，完成可连续开展文明旅游的劣势前提。非遗“活”起来，离不开人群，人群越大，非遗传布越广民族文明旅游产物。旅游是最大活动性人群，非遗进景区，为非遗的普遍传布和鼎力发扬供给了宽广的平台和有限的空间。