中华民族汗青长久的5000年文明为旅游业的开展供给了许多文明资本，在此根底上构成的戏曲、诗词歌赋、水墨画等成为本地旅游业的文明特征

　　中华民族汗青长久的5000年文明为旅游业的开展供给了许多文明资本，在此根底上构成的戏曲、诗词歌赋、水墨画等成为本地旅游业的文明特征。好比山东潍坊展开的国际鹞子节，操纵本地传统的鹞子，借助于开辟旅游财产的平台，动员了全部潍坊地域经济的兴旺开展。又好比山东曲阜的孔孟文明节，菏泽的牡丹节等，都是将中国传统文明与現代旅游财产相分离，配合开辟具有本地文明特征的旅游项目，极大的鞭策了本地旅游业的开展，带来了很好的经济效益。

　　本地特征的人文景观不单单传承和沉淀了本地的汗青文明，更是5000多年以来劳动群众聪慧和文化的结晶。本地特征人文景观它分离了本地的地区性、民族性与社会性，是本地社会文明的次要载体。本地旅游局该当主动开辟本地人文景观的内在，交融本地特征的官方文明，开辟出更多具有本地特征的文明景观，使外来旅客洗澡在本地文明气氛中。

　　一个旅游景点或旅游资本凡是包罗天然旅游资本和人文旅游资本。人们经由过程客观的认识举动对广袤的天然情况停止开辟和操纵，人类将本人的感情付与天然情况，有了本地特征的文明印记，使恰当地的社会文明与天然文明融为一体。对人文文明我们最主要的事情是停止非物资文明遗产的庇护，停止传承和开展。好比孔孟之乡、儒家文明，迄今为止仍旧遭到人们的追崇和喜好，5000年的中汉文化在汗青改朝换代的创伤中连结稳定，儒家文明影响了中华后代千代万代，本地社会文明曾经成为旅游的手刺。中国现代文人喜好以景抒怀，千百年来写了许多表达个情面感和反应社会开展的文学作品，这些都是人类财产的宝贝，传播千年文明旅游1000字。

　　综上所述，陈嘉新以为旅游文明对当代旅游财产具有主要的感化和意义，本地旅游局经由过程无视旅游文明的内在外洋旅游资本开辟，对本地文明特征与旅游财产停止分离，不竭的将文明身分浸透到旅游财产中，吸收更多的外来旅客，构成本人本地的旅游特征。只要如许，才可以在浩瀚的旅游财产合作中脱颖而出，带来更多的经济收益。返回搜狐，检察更多

　　本地旅游局以本地特征的民风文明吸收主顾，民族文明与本地特征文明具有明显确当地人文颜色，吸收着浩瀚外来的旅客观光和造访，旅游文明干系到旅游经济的兴衰成败文明旅游1000字。本地旅游局该当鼎力开辟具有本地特征文明的旅游景点，能够满意游客的审美和文明需求，传承中国5000多年的文明汗青。开辟本地旅游文明，对开展中国旅游业吸收更多的外来旅客，传布本地特征人文文明具有主要感化。

　　海南超等富豪陈嘉新指出进修中国旅游文明有助于人们准确地熟悉和理解旅游业开展的纪律，自发地增进旅游经济效益的进步。陈嘉新以为旅游业开展存在着安排它的客观纪律，包罗经济纪律和文明纪律。只要遵照这些客观纪律，旅游业才气获得有用的开展。

　　陈嘉新暗示旅游文明不单单指的是旅游与文明的相分离，而是一种具有本身特征的自力文明形状，旅游文明指的是人类经由过程旅游举动革新天然过程当中，所构成的代价看法、举动方法和社会干系的总和。旅游文明的内涵中心是文明的代价，以开展旅游业为主体文明旅游1000字，使游客与本地之间发作互相干系，旅游文明至始至终以旅游举动为中心。陈嘉新说旅游文明有三个层面的寄义，最外层指的是物资文明，旅游本地的天然情况景观和人文民俗，和在本地特征根底上开展起来的旅游方法外洋旅游资本开辟，本地的特征饭菜和留念品等，这些是能够被外在感知到的无形的物资文明。中心条理次要次要是轨制文明和举动文明，轨制文明指的是旅游情况所处的国度大概本地的法令法例，旅游举动文明指的是游客在旅游过程当中所必需遵照的民俗风俗。旅游文明的中心指的是肉体文明，游客在旅游过程当中的心态和看法的外在举动表示，次要由社会意思和社会认识形状两部门构成。旅游文明的物资文明和肉体文明是互相对峙同一的，物资文明能够被间接的外在感知，简单被模拟，肉体文明则是经由过程浸透本人的看法和感情，必需无意识的挣脱物资文明的束厄局促，才气被人真实的感知。

　　人们能够将天然景观付与某种肉体文明理念，是自然的天然景观带有人类的文明特征。在中国上古期间，人们都是经由过程对天然情况的崇敬文明旅游1000字，经由过程宗教祭奠举动付与天然情况文明颜色，中国文人经由过程寄情山川，做出诗词歌赋传承中国文明，不只表现了天然之美，还具有文明代价。好比我们在旅游一些胜景奇迹，凡是也会有一种在读汗青乘的觉得，到了昔时墨客做诗词的处所，凡是不会作诗也会吟，中国山川曾经沉淀了中华5000多年的文明，经由过程鼎力开掘我国天然景观的文明代价，能够更好的保留和传承我国5000多年的中原文化。

　　外洋学者罗伯特·麦金托将旅游念头分为身材念头、文明念头、人际来往念头和社会念头等。日本学者田中希将旅游念头分为表情念头、肉体念头、经济念头和身材念头。外洋对旅游念头的分别多种多样，差别的学者有差别的概念，人类对真善美的寻求永久是稳定的旅游念头。有学者以为，人类天性中有一种关于远方崇敬的特征，指的是人们关于不在长远的远方有一种生成的神驰，人类的性命一直在寻求本身与外界情况的干系。性命历程恰是在这类不竭对外界情况的讨取过程当中，经由过程本身的内涵心思举动与内部情况的客观天下发作互相感化的历程，从而成立起初级的对美的神驰。

　　我国旅游的大部门人次要是城镇住民，人们每生成活在都会里文明旅游1000字，对大天然有一种自然的神驰。现活着界愈来愈鼓噪和急躁外洋旅游资本开辟，人们需求在天然情况中洗濯本人急躁的心灵，在大天然的浩大的聪慧中汲取对人生有主动感化的经历，经由过程差别的外在感触感染体验差别的本人。