许多村落有十分好的肉体文化和伦理品德传统，风气热诚淳朴，各地村落都有十分标准的社会掌握、社会办理的机制，大批行之有效的乡规民约就是此中的主要内容，有用地增进和保护了本地的情况资本庇护、大众财富宁静、社区和和谐尊老敬幼的民风

　　许多村落有十分好的肉体文化和伦理品德传统，风气热诚淳朴，各地村落都有十分标准的社会掌握、社会办理的机制，大批行之有效的乡规民约就是此中的主要内容，有用地增进和保护了本地的情况资本庇护、大众财富宁静、社区和和谐尊老敬幼的民风。乡约是乡民基于必然的地缘和血缘干系，为某种配合目标而设立的糊口划定规矩及构造。传统的乡约在中国社会的次序机关中阐扬了主要的感化，在教养乡里、增进乡治、惩恶劝善、御敌防匪、对付差徭、庇护耕牛山林等方面有必然实效。

　　总而言之，村落文明的内在十分丰硕，险些表如今消费、生态、糊口的各个方面。怎样公道的担当和开展，是摆在我们眼前的一个理想成绩。

　　传统节日：严重节日、留念日、民族官方传统节日，是繁华和丰硕乡村文明的有用平台中国的传统节日、严重节日、留念日，是中汉文明的主要构成部门，是传承中华民族肉体的载体之一． 传统的节庆风俗，如汉族的春节、腐败节、端五节、中秋节、重阳节，少数民族的三月街、泼水节、火炬节、花山节等，都是民风文明的主要传承载体，要鼎力提倡中国地区文明的特性。广东省番禺化龙镇南狮艺术、龙舟、飘色(抬阁)艺术展演；杭州萧山党山雷公庙会；浙江绍兴市红江村的龙舟赛舟、开渔、歉收、祭奠（祭祖阳新县文明和旅游局、祭各类神）等等，都是操纵传统节日停止文明举动的活泼例子。 一些新开辟出来的节日也为繁华乡土文明减色很多。广西南宁国际民歌艺术节、四川成都的非物资文明遗产节等阳新县文明和旅游局，搭建文明平台，宣扬本地传统文明，增长了处所出名度，扩展了处所影响。

　　再就是风气民风、糊口风俗、传统文艺演出、传统节日等。好比民族官方传统文艺，官方传统文艺演出在乡村是富有发展性的，演出的内容素材取自本地，演出情势脍炙人口。

　　自20世纪80年月末始，文明部在天下展开了“中国官方艺术之乡”定名评比举动。该举动旨在发扬中国官方艺术，增进民族官方艺术的繁华和开展的事情。今朝，我国已有400多个处所被授与“中国官方艺术之乡”和“中国官方特征艺术之乡”中国地区文明的特性中国地区文明的特性。 这些官方艺术之乡是官方艺术之乡和官方文明传承基地，既庇护了处所传统官方文明品牌，又在传承的根底上向经济市场浸透和延长。浙江的山河、临安、桐庐；广东的东莞樟木头镇、湛江遂溪；甘肃的临夏、岷县、庆阳；湖北的宜昌青林寺；河南的桐柏县；河北的峰峰矿区阳新县文明和旅游局阳新县文明和旅游局、邯郸、永年等，有一批极富官方特征的官方艺术项目，许多处所都能推出具有传统和地区特征的剪纸、绘画、陶瓷、泥塑、雕琢、编织等官方工艺项目，戏曲、杂技、花灯、龙舟、舞狮舞龙等官方艺术和民风演出项目，古镇游、生态游、农家乐等民风旅游项目。

　　起首就是村落的物资文明，好比村落山川风采、村落聚落、村落修建、官方民风工艺品、民族衣饰都凝集着一方乡土上人们的文明寻求。

　　宗族文明曾在中国村落阐扬着长久而严重的感化。近年来，家属文明宗族文明有“再起”之势，表示为修族谱、立宗祠、祭祖宗、规复或重定族规族约等。在东南内地地域乡村宗族构造的开展最为凸起。 必需辩证地对待宗族文明与社会主义新乡村文明建立的干系。前者是血缘的、封锁的；后者是法治的、开放的，前者必将给后者带来负面影响；但也有学者指出，家属文明对建立调和社会，促进乡村文明建立有着主动的增进感化。

　　官方共同的文明形状也是连结地区文明特征的主要载体。 以云南为例，纳西族东巴文明给丽江带来了无数猎奇的旅客；云南出名的旅游地宁蒗县永宁乡的落水村，其旅游开展所赖以安居乐业的就是摩梭人（纳人）的母系制文明和“阿夏”访问婚民风文明。

　　不成无视的另有孝文明 。中国农人几千年来不断糊口在一－个以孔教为主导的伦理社会中，孝认识可谓不得人心。比年来，跟着乡村社会的宏大变革，乡村理想成绩不竭增加；加上封建家长制的社会经济根底消逝中国地区文明的特性，家庭认识弱化、糊口节拍快，怙恃的年齿不再是常识与经历的意味，不是年青人进修的次要滥觞、社会活动增大、青年农人的自我认识收缩，孝文明遭到很大应战，常常有乡村怙恃状告后代不奉养白叟的报导见诸报端。孝文明的传承和发扬，在当前社会主义新乡村建立中有偏重要的感化。