再如美食题材，收集小说中的美食誊写由来已久，《食色无双》（作者静官）《你的味蕾，我的恋爱》（作者寒烈）等作品在2009年就具有了多量读者，但是十年间美食文“大热”并连续升温，起决议身分的是社会的团体审美兴趣

　　再如美食题材，收集小说中的美食誊写由来已久，《食色无双》（作者静官）《你的味蕾，我的恋爱》（作者寒烈）等作品在2009年就具有了多量读者，但是十年间美食文“大热”并连续升温，起决议身分的是社会的团体审美兴趣。美食誊写是社会物资文化与肉体文化开展到必然水平的产品，先有食品质料、品种的丰富，才气有食不厌精、脍不厌细。不管是《东京梦华录》《陶庵梦忆》，仍是《随园食单》，表示的都是清闲、精美的糊口，“是世俗的艺术化，一样平常糊口的审美化”。在中国经济情势连续向好开展的大布景下，2012年播出的《舌尖上的中国》催化了美食文的疾速盛行。“吃”作为全人类配合的保存举动成为作者和粉丝“搭赸”的优良话题，而读者则在详尽烦琐的烹饪工序和精美讲究的色香味中找到了糊口的散逸、表情的放松，以至得到了肉体的安慰，美食文在收集文学中成为附带疗愈功用的载体中国十大顶级美食。

　　很明显，粉丝的到场突破了原本的“自我报告”，将小说从以作者为出发点、相对封锁的“元文本”酿成了非线性、碎片化的“超文本”。在从“元文本”到“超文本”的增殖过程当中，青年亚文明语境下年青受众关于网文的参与志愿被表现得极尽描摹，“爽得文雅的更生文”“考虑到蛮多三观成绩”“没有过剩情节”等评价作为思惟交流获得了千差万此外回馈和阐释。粉丝今后不再受困于文本自己划定好的“所指”，而是经由过程挪动互联的浏览劣势在“能指”的陆地中翱翔。

　　收集文学对社会话题的选器具有十分强的时效性，这也是吸收读者的主要身分。德国戏剧实际家曼弗雷德·普菲斯特指出，互文性是后当代的一个主要标记，“后当代主义”与“互文性”是一对同义词。收集文学既具有后当代文明底色，又与手艺迭代的时期症候联系关系严密，因而收集文学在与社会相互成像的过程当中就表现为一种新的互文干系。这类互文性还不但是表示为厥后者对前人在文本上的秉承性参照，以至不单单指网文文本内部同时具有“可读性”和“可写性”之间的参照，而更该当表现为它作为序言属性关于社会的参照与反应中国十大顶级美食。比方女性向作品《还你六十年》（作者三水小草）中，经由过程女仆人公池迟的影戏童贞作《舞蹈的小象》这场“戏中戏”，所会商的青少年景长、家庭暴力、校园暴力等成绩都是当下社会存眷度颇高的大众变乱中华丽食有哪些带图，在许多读者与文本之间成立共情的纽带，从而在类似的情节和际遇中完成人物的代入。这固然并差别于理想主义的创作办法，作者只卖力把故事自己停止显现，而其实不诡计提醒征象背后的缘故原由，关于作者而言，“事物是平面的中国十大顶级美食，征象就是一切的内容，人物是表层的，外在举动的背后并没有深层的潜认识”，作者只卖力讲故事并带着读者进入故事，读者怎样为这个故事停止继续的阐释和设想，那就属于超文本的范围了。

　　纸媒时期，文学作品一旦出书就没法停止修正，除非订正重版。读者与作者的相同交换也非常艰难，在大大都读者眼中中国十大顶级美食，作者是观点化的存在。而收集时期创作传布的开放与同步，使作者成为远在天涯又近在长远可感可知的详细存在。读者能够第一工夫把浏览感触感染反应给作者，以至能够与作者就作品内容停止会商，作者会按照读者的定见调解人物设定、内容权重和感情走向，而经由过程读者互动影响到网文作者的，除读者关于文本以内的察看，明显另有体量宏大的受众身上照顾的审美兴趣、品德看法和代价挑选。网文经由过程互联网与时期和社会发生了互文的干系；同时，网友大概粉丝同样成为时期和社会在收集天下折射镜像过程当中的序言。

　　文明消耗的兴趣性和文娱性其实不料味着机器反复的套路，当统统吸惹人的故工作节都被复仇、寻觅金主、享用被爱、追逐权利等愿望叙事裹挟，成为一种形式，那末这类形式也势必逐步落空本身的吸收力。收集文学以“去中间化”连结本身的解构特质，由于它其实不深化社会理想停止思惟深处的观照、深思和批驳中国十大顶级美食。这类削平深度形式的文本款式显现出意义浅表化战争面化的特性，但不料味着它阻挡统统理想。它的数以亿计的读者是均匀年齿在30岁阁下的青年，假定不经由过程社会热门构建感情配合体，那末网文关于“代入感”的寻求则没法完成。

　　值得留意的是，收集文学颠末20年的奔涌和沉淀，读者与作者互相陪同和守望，配合鞭策着收集文学的审美进阶。仍旧以《还你六十年》为例，不管是仆人公“虽九死其犹未悔”的固执本性中国十大顶级美食，仍是“舞蹈的小象”“女儿国”“申九”“凤厨”等“剧中剧”的情境体验，都逾越了晚期“耕田文”或“金手指”的单一审美，成为粉丝热评的工具。虽然收集小说被指表达细致，但仍旧有许多作者经由过程劲道的言语和漂亮的文笔企图在文学气氛中构建精美文雅的“爽文”，真正有口碑的作品常常是那些从以“白”和“俗”为中间的文娱性言语朝“文”和“雅”转向的作品。究竟上如许的转向并没有影响粉丝的存眷度，以至在强化作者文风的同时，为文学化的“超文本”供给了元文本。正由于海量的“超文本”中布满了时期呼吸和糊口体验，饱含着对更深一层文学审美的期盼，收集小说内部会酿成一个新的意义天生的场合——会有更多的读者经由过程粉丝跟帖留言进入文本大概存眷作者中华丽食有哪些带图，小说文本会在活泼的超文本的刺激下，构成更强的内容吸附力和传布驱动力。

　　总之，假如说文学是人类熟悉天下、艺术地反应天下的主要载体，那末收集小说凭着“在线写读”的序言方法，在反应速率和数目上跑赢了传统文学，并“以比特之名叫醒了甜睡于传统文本当中的‘互文性’中华丽食有哪些带图，即叫醒了书面文学的开放性、自立性、互动性等潜伏生机与灵性”，使互动性成为收集文学的主要特性；而在此根底上，粉丝的参与则突破了元文本的严整性和庄重性，彰显的是与传统文学有着明显不同的序言表征。

　　以收集文学中常见的女性生长和美食主题作品为例，这两类作品所反应的糊口都是社会物资文化与肉体文化开展到必然水平的产品，是群众在肉体寻求和一样平常世俗这两个不相上下的心思审美需求的表示，时期身分和读者的互动反应组成了网文独占的光景，社会热门的反射在网文中构成新的话题，读者和粉丝对附带着话题热度的文本又会经由过程点赞、批评等方法停止本性化的标识表记标帜或正文，而在时期与作品、作者与读者同步互动的幕后担当导演的，则是收集文学的互文性和超文天性。

　　作为文学研讨中的一个观点，“超文本”是利用频次很高但却相称紊乱的一个术语。黄鸣奋在《超文本诗学》中关于“超文本”的观点别离从文本范例、传布手腕、文本属性、文本情况等多个维度停止察看和阐释，复原了“超文本”的广义性。在收集文学的范围中，“超文本”观点愈加凸起互联网的序言属性，和由此延长出的交互性、立即性。体如今网文的创作传布中，除作者连续更文的连载方法以外，另有页面批评、同人创作、番外话题等“二度加工”。