开辟好非遗旅游商品，可到达提拔旅游体验、推行处所文明的两重感化

　　开辟好非遗旅游商品，可到达提拔旅游体验、推行处所文明的两重感化。但比年来，一些处所呈现无良商家打着非遗灯号建造贩卖虚伪非遗手工艺品的征象，因而亟待增强对相干非遗标牌的羁系。浙江省绍兴市2021年特地出台处所尺度《非遗形象门店办理标准》，经由过程对非遗门店停止标准化办理与品牌化包装，赐与本地出卖非遗商品的店肆同一标识，必然水平上庇护了非遗商品及品牌在市场化运作中免受侵权。

　　演出艺术及口头传统长短遗的主要范例，也是各地开展旅游业的中心文明资本之一。文明资本在转化为旅游产物与效劳的过程当中，不成制止地需求基于旅客体验停止适度改编和再创作。已往，很多学者对非遗演出融入旅游表达过诸多担心，以为那种旅游演出很难在非遗内容的实在性与旅客的体验感之间获得均衡，同时也担忧那样会扭曲非遗的文明内核，惧怕简化后的旅游演出会替代社区原本的传承款式。实践上，国表里的大批案例表白：本地社区在把握传统演出艺术常识的同时，也能顺应不竭变革的社会经济情况，以分型开展的方法统筹非遗的社区传承与旅游演出。

　　今世人的旅游需求正在阅历不竭细分的历程，深度文明体验游、研学游、农业旅游、生态旅游、美食旅游等子产物方兴日盛，一些处所共同的文明理论、常识系统成为支持特定地域停止旅游开辟的中心资本。好比，二十四骨气是中国人缔造且传承至今的工夫常识系统及文明理论，生生世世支持着人与天然的互动。比年来，二十四骨气主题休闲体验、研学旅游就成为很多处所热点的旅游产物。

　　品味特征美食、购置本地特产是群众旅游消耗的主要内容。在此过程当中，愈来愈多旅客经由过程非物资文明遗产这一“金字招牌”来判定店肆所售商品能否为本地特有、技术能否隧道农业旅游项目筹谋。这一征象的背后是群众对非遗地区性、共同征等特性的认知与承认。许多非遗产物具有“该地特有、区分其他”的材质、工艺、表面及文明内在。以是，非遗类特征手工艺品、处所特征食物等，成为“过了这村没这店”的特征旅游商品。

　　总之，鞭策非遗与旅游交融开展农业旅游项目筹谋，底子目标是让非物资文明遗产得到体系性庇护农业旅游项目筹谋，增进旅游业高质量开展，更好满意群众大众日趋增加的肉体文明需求。在鞭策非遗与旅游交融开展的过程当中，还要留意几点成绩。本地的旅游空间要以本地的非物资文明遗产为主旅游征询效劳业，从其他地域引入非物资文明遗产项目要合适当地文明生态农业旅游项目筹谋，要被本地大众和旅客承受承认，制止生吞活剥、简朴移植和同质化开展。要为传承人在旅游空间展开传承理论和旅游效劳供给便当前提，鼓舞传承人到场旅游办理。

　　各地都有代表性的民乐民歌、跳舞杂技、戏曲曲艺等传统演出艺术，这些多数属于非物资文明遗产范围。近来几年，这些处所特征演艺曾经成为旅游景区（点）吸惹人气的主要项目，是旅客感触感染处所风土着土偶情、浏览各地多元文明的主要载体。

　　别的，还应增强对非遗从业者与旅游从业者的双向培训。要将旅游相干营业内包容入非遗庇护培训范畴，协助传承人理解旅游行业的特性、政策法例、运营形式、旅客需求等，进步其传承传布非遗的认识和才能，增长传承人对其持有的非遗代价意义的熟悉。也要将非遗内包容入旅游行业培训范畴，协助导游、解说员、旅游开辟者等理解跟非遗有关的法令法例、常识内在和保照顾护士念，进步在旅游中公道操纵和传布非遗的认识和才能，指导旅游从业职员和旅客浏览、尊敬、认同和传布非遗文明。

　　笔者曾在浙江省温州市文成县葛洋村的“十亩之间”民宿院坝里见到如许的场景：孩子们围着一口大锅，在体验指点师的解说下建造芥菜饭，体验着“雨水至 百谷生”的骨气文明。这家2016年创办的民宿以骨气民风、传统工艺、稼穑体验为卖点，每一年举行非尸体验举动150场以上，欢迎非遗研学体验者1万人次以上旅游征询效劳业，不久前还被评为浙江省非遗主题民宿。非遗民宿只是温州市非尸体验基地的一品种型。非遗小镇、非遗街区、非遗书院、非遗手事情坊……差别范例的非尸体验基地现在已笼盖温州市旅游财产链的各个环节，让旅客的旅游举动变成一场场文明体验。

　　在村落复兴过程当中，愈来愈多的村落非遗传承人旅游征询效劳业、技术人借助旅游业得到了失业时机和可观收益，并有用反哺了非物资文明遗产的庇护与传承。比年来出现的非遗与旅游交融开展的优良案例中就有很多非遗点亮村落复兴之路的案例。好比，四川省崇州市的道明竹艺村就是传统手工艺动员村落复兴的典范代表。该村将国度级非遗代表性项目道明竹编这一资本天禀有机融入村落民居、景观、景点，使恰当地的村落旅游特征明显，构成差同化劣势。在外来旅客、创客与本地社区的互动中，道明竹艺村的吸收力大大加强，人气旺了，财产有了，村民富了，村落文化水平也获得了明显提拔。

　　作为中华优良传统文明的主要构成部门，非遗既是旅游的主要资本，也丰硕了旅游的文明内在。旅游作为一种新的群众糊口方法，则为非遗供给了更多的理论和使用处景，激起了非遗的活力和生机。比年来，非遗与旅游交融开展渐成趋向。当陈腐非遗赶上斑斓光景，会擦出如何的火花？非遗与旅游又怎样在更广范畴、更深条理、更高程度上交融开展？

　　将传统手工艺的相干常识及其包含的审美妙念等整合融入旅游体验全历程，是当前一些传统手工艺类旅游产物开辟的中心机路。好比，2022年5月，土布纺织武艺浙江省级传承人郑芬兰在杭州市余杭区溪口村创办了一家名为“传梭博物馆”的村落旅游综合体，在展现纺梭汗青、手工武艺及乡土文明的同时，集成了市民休闲、旅客观光、研学教诲、技术活化等多种功用。村落旅游的中心要素——民宿、厨房、休闲体验项目等包罗万象，而其特征则是，从修建粉饰、家居安排到糊口日用、饮食供给等都出自村落手工艺，到处表现着与非遗文明的交融。

　　值得存眷的是，传统手工艺建造等非遗项目体验同样成为旅游市场的新兴产物。以寓目、体验传统手工武艺为次要内容的景点、景区不竭增加，成为处所旅游的热点业态，同样成为非遗工坊等传习场合扩大旅游参观功用的主要方法。一些具有根底前提的传统武艺类、中医药类、工艺美术类非遗项目庇护单元，开端将建造工坊、消费场合等晋级为兼具建造消费、参观体验、展现售卖功用的非遗主题“参观工场”。这一类旅游景点让非遗消费性庇护与体验经济挂钩，将非遗的独奸细艺流程、手工建造场景、特征消费风采等转化为景区、景点的旅游元素，用众所周知的老字号品牌、人们耳熟能详的处所特征产物等吸收目的人群，经由过程“参观工场”完成文明传布和产物营销的有机整合。

　　好比，四川省达州市的巴山大峡谷景区就把国度级非遗项目土家属薅草锣鼓、土家属摆手舞、巴人钱棍舞、土家属山歌等有机融入景区遍地，一方面让旅客得到民族官方风情浓重、到场感得到感充盈的旅游体验，另外一方面也让这些非遗项目从只要少数传承人会唱会跳变成一多量本地住民会唱会跳，相干非遗项目标传领情况愈来愈好。正如本地住民万代维所说的那样：“巴山大峡谷从山区开展为景区，最大的变革是文明糊口。大家穿上了巴人服，唱起了巴山歌，跳起了巴人舞，这对巴文明是很好的传承。”